日本《女 陰 無 修正》2行目ライン
女 陰 無 修正あらすじ
「篤く信(xìn )じて学(🔝)問を愛せよ。生死をかけて(🃏)道を(🏜)育てよ。乱(⬛)れ(⏹)るきざしのあ(🛁)る国には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国には止まらぬがよい。天下に道が行(háng )われている時には、出でて働け。道がすた(👽)れている時には、退(tuì )いて身を守(shǒ(🈴)u )れ(🔦)。国(🐆)に道が行(🍺)わ(✴)れていて、(🐷)貧賎であるの(🎑)は恥(chǐ(🎼) )だ。国に道が行われないで、富(fù(🌶) )貴(🍏)で(🅿)ある(➕)のも(🕊)恥(chǐ )だ。」
「私(🔷)の(💆)足を(🍝)出(🛡)(chū )して見る(🤳)がい(👁)い(✅)。私の(🏝)手を出して見る(📝)が(📇)いい。詩経に(🤘)、
○(🖤) 前(qián )段(duàn )と(🌋)後(😚)(hò(🚩)u )段(duà(👸)n )とは(🎾)、原(🐇)(yuán )文(🐇)では一連の孔子(👛)(zǐ )の言(yán )葉になつているが、内容に連(🧤)絡がない(🈴)ので、定(❇)説に(✌)従つて二段(duàn )に区分した。
「聖とか仁とかいうほど(🕣)の徳は、私には(🦂)及(jí )びもつかな(🧞)いことだ。ただ私は(🍦)、その境(👌)地(🥄)を目(mù )ざして厭(yàn )くことなく努力(🦒)し(🥠)て(👗)いる。また私(🤩)の体(📬)(tǐ )験(yàn )をとおし(🎑)て倦むことなく(💦)教(🐕)えている。そ(📶)れだ(🏑)けが(🈶)私(sī )の身上だ。」
二二（(🍅)二(èr )二七）(🔯)
曾(céng )先(👖)生が(🌺)病(🎄)(bì(📵)ng )気(⛸)の時に(🐐)、(🆒)門人た(💠)ちを枕頭に呼ん(🌭)でい(🧢)わ(⤴)れた。―(🔶)―
○ 以上(🍒)の三章、偶然か、(😵)論(⭕)語(yǔ )の編纂者に意(🎑)(yì )あつ(🦔)て(🐿)か、孔子(zǐ )の(📲)門人中(😰)最も目立(lì )つている顔渕と子路と子貢の三(sān )人(✔)をつぎ(🌍)つぎ(😺)にとらえ来(lái )つ(🕡)て、そ(🕢)の(🍥)面(📞)目(mù(🧥) )を躍(🐽)(yuè )如たらしめている。この三(sān )章を読む(🌦)だ(🐙)けでも、すでに孔門の状況が生(shēng )き生き(🐬)と(🌕)うかがわれるではないか。
(😴)先師(shī )はめったに利(🥏)益(yì )の問(🌊)(wèn )題(🖕)にはふ(👳)れ(🥓)られ(⏫)な(🚍)かった。たまたまふ(💟)れられると、必(bì )ず天命(😦)とか仁とか(😣)いうことと結びつ(🎍)けて話された。
「共に学ぶこと(🍒)の(🐠)出(🍣)来(lái )る人はあろう。しかし、(🦗)その(🏟)人たちが共(💲)に(🐠)道に精進(jìn )することの出来(🚸)る人であるとは限らない。共に道に精(🔈)進(🛎)す(⛳)ることの出来る人(💔)はあろう(🏹)。しかし、その(🌼)人たちが、いざとい(🧦)う(📟)時(shí )に確(👙)乎たる信念に立って行(há(🕴)ng )動を共(🥨)にし(✝)う(🥚)る人で(🗃)あると(🦇)は限(🦕)(xià(❇)n )らない。確(😛)(què )乎たる信念(😚)(niàn )に立って行(háng )動(🐊)を共にしうる人(♌)はあ(🎏)ろ(🏈)う。しかし、そ(🈯)の(🎵)人(💊)たちが、複(fú )雑な(⛰)現実(🥡)の諸問(🍳)(wèn )題に当(🚒)面して、な(🕝)お事(🐼)を誤ら(🌿)ないで(🧝)共(🕙)に(😲)進(💋)(jìn )みうる人で(🏪)あるとは限(xiàn )らない。」(⛓)
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