三(sān )〇(一七七)
「聖とか仁とかいうほどの徳(dé )は、私には及(jí )びもつかないことだ。ただ私は、その境(🔚)地を目ざ(⏬)して厭くことなく努(🆑)力して(🏃)いる。また(🕞)私の体験(🐥)を(📭)とおして倦(juàn )むこ(🚗)となく教えている。それだけが私の(📣)身上だ。」
先師が道(dào )の行われないのを歎じて九夷きゅうい(🔤)の地に居(jū(🌓) )をう(🏽)つ(🚟)した(🌟)いといわれ(😪)たことがあっ(🙇)た。ある(🧥)人(🎈)(ré(😊)n )がそれ(🖋)を(📎)きいて(📡)先師にいった。――(🛵)
先師のご病(🥢)気が(💫)重くなった時、(🔫)子路(lù )は、いざとい(💃)う場(chǎng )合の(👠)こと(🦎)を考(🐜)慮(🆎)して、門人た(🚭)ちが臣下の礼(🥀)を(⏺)とって葬(🌖)儀(🐿)を(🐘)とり行うように手は(👺)ずをき(🏄)めていた(🏦)。そ(🏴)の後(hòu )、病(bìng )気(🏤)(qì )がいくらか軽くなった時(shí )、先師(shī(🍬) )はその(🌮)ことを知(➰)(zhī )ら(🌺)れて、子(🏰)路にいわれた(🎒)。――
大(🐘)宰たい(💑)さい(🍌)が子貢に(🕜)た(🥁)ず(🈺)ねていった(🚽)。―(👝)―(🔲)
八(🥕)(二一三)
「やぶれた綿(🈶)(mián )入を着(😧)て、上等(děng )の毛(💖)皮を着ている者と並んでいて(🔀)も、(🌵)平気(qì(🎒) )でい(😷)られるのは由ゆう(❕)だろうか。詩経に、(🌏)
「(🐖)そ(🌞)の(🛤)程(🎯)度のこ(🕟)と(🎠)が何で得意(✊)に(🔷)なるね(🌉)うちがあろう。」
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