前年(📼)(nián )、五人の総代が木(📷)曾か(🚝)ら出(chū )て(🚝)来(lái )た時、何ゆえに一(🀄)(yī )行の嘆願(🌐)が道中奉行(🤟)の容い(🏥)れ(👫)るところとならなかっ(🙂)たか。それは、よく(🤘)よく(🚞)村柄むらがらをお糺ただしの上で(👣)なければ、容易に定助(🧜)(zhù )郷(xiāng )を(💑)仰せ付けがた(🗯)い(👟)との理由による。しか(🕎)し、五人の総(zǒ(❣)ng )代からの嘆願も(🙊)余儀(yí )なき事(🕉)(shì(🤧) )情に聞こえる(🦔)からと言(🥘)っ(🚅)て、道(dào )中(💨)奉行は元治元(yuán )年(😭)の二月から向(🧛)こう六か月(yuè(👚) )を限り、定助郷のかわりに当(dāng )分助(🏧)郷を(🥝)許した。そ(👺)し(🕴)て木曾下(🚅)四宿(🅾)への当分(🔫)助郷(🕒)としては伊(yī )奈いな(🥀)百十九か村、(🐙)中三宿(🥒)へは伊奈九十(🍶)九か(🦈)村、上(shà(🎦)ng )四宿へは筑摩郡ちくまごおり(🤫)八(bā )十九(jiǔ )か村(👪)と安(🙍)曇郡あ(✖)ずみごおり(🛬)百四(sì )十四か(🔸)村(🐗)を指定した。この(🐗)うち遠村で正人(➿)(ré(🐤)n )馬し(🌙)ょうじんばを差し出(🛶)しかね代(🍾)永(yǒng )勤だい(🤚)えいづとめの示談に及(⛴)ぶとし(🤓)て(🏙)も、一(🦁)か年(🌒)高百(🕯)石につき(🎙)金(🃏)(jīn )五両(liǎng )の(🖖)割(gē(👾) )合より余分(fèn )には触れ当(dāng )て(🍍)まいと(🏡)の約束であった。過(💹)(guò )ぐる半(🌏)年近(jìn )くの半蔵らの(🏞)経(🚆)験によ(💮)ると、この(🛎)新(xīn )規な(🐽)当分(🏣)助(🛣)郷の(☕)村数が驚く(📘)ばかりに拡(🎊)大(dà )されたこ(🏜)とは、かえっ(⛽)て以前からの勤め村に人馬の(🌿)不(🧣)参を多くす(🏻)るという(🎞)結果を招いた。これはどう(🦅)しても(😏)前(👡)年(nián )の総(🕕)代が嘆(tàn )願したように、やはり東(dōng )海(🙋)道の例にならって定助郷を設置す(🐎)るに(🙏)かぎる。道中奉(fèng )行に誠意があ(😂)るなら、適当な村柄(🍯)を糺ただされたい、もっと助郷(xiāng )の制度を完(🛤)備(bè(🔥)i )して街(🍲)道(📏)の混(📉)乱を防がれたい。もしこの木曾(🐻)(céng )十一宿(⏬)(xiǔ(🔲) )の願(yuàn )い(🦔)が(⛴)いれ(🏩)られなかったら、(🖐)前年(🐕)(nián )の総代が申(😒)し(📦)合わせたごとく、お定めの人馬二十(👟)五人二(èr )十五(wǔ(🧟) )疋ひ(🔷)き以外(wài )には継立(🚋)つ(♍)ぎたて(🥕)に応(yīng )じまい、その余は翌日を待って継ぎ立(lì )てる(🥗)ことに(🔔)した(🗑)い(⚾)。そのことに平助(🍓)と(📜)半蔵とは申し合(hé )わせをしたの(🚓)で(💺)あった。
「何(㊙)、(🐾)諏訪だ?」
「(🔶)横(hé(⬜)ng )浜貿(mào )易と(✂)言(🎉)え(🎊)ば(😼)、あ(⛩)れ(🍤)には(👶)ずいぶ(🎎)ん祟たたられ(✴)た人が(🃏)ある。」(📶)と言うのは(🚤)平助だ。「(🚩)中津川(🍀)あたりには太田の(🍢)陣屋へ呼び(👣)出されて、尾州(🏃)藩から閉(🔹)(bì(😋) )門(🥂)(mén )を仰せ付け(❎)られ(💪)た(⏹)商(🐔)(shāng )人(😸)も(🏾)あ(♈)るなんて、そん(⛳)な話じゃあり(🚞)ま(🥏)せんか(㊙)。お灸(🍪)(jiǔ )きゅうだ。も(🎧)うけ過(🐆)ぎるか(🤸)ら(🚪)でさ(🏗)。」(❗)
「半蔵(🐊)さん(💈)、まあ(👺)話して(🍎)おいで(🕛)なさるさ。」(🍳)
「でしょう。何(🗑)かの願掛がんがけで、親たちがわざと(🐫)あんな男(nán )の(📛)子(zǐ )の服装(zhuāng )なりをさせてあ(🎽)る(💘)んだそうで(🏝)す。」
「いず(🦄)れ浪士は(🧖)清(👝)内路せい(😧)ない(🚰)じ(🕋)から蘭あ(🐪)ららぎへかかって、橋(qiáo )場(chǎng )へ出(💴)て来ましょう。あれからわたしの家をめがけ(✈)てや(🎂)って来(lái )るだろうと(🕺)思うんです。もし来(📅)たら、わたしは(🛍)旅(😹)人(rén )とし(🐇)て迎えるつも(⬆)り(😠)です。」(🗻)
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