道化(huà(👢) )師(🎩)が、指(zhǐ )さ(😯)すとこ(🍑)ろ、地上(shà(🍑)ng )五(wǔ )十メ(🐕)ー(♊)トルの大(dà )テントの天井(jǐng )、ぶ(🚋)らん(🀄)こ(😧)台の小さな板(🥜)の上(shàng )に(😑)、まっ(🚻)赤なシャツ(🏂)をきた、へん(🐺)なやつがうずくまってい(🚧)るのが、小(🥃)さく見えました。
「(🐣)あそこだ(🔚)、ほ(📖)ら(🌃)、(🌄)あのぶらんこ台(🥨)の上だ(🚂)。」
大テントの横手(shǒu )は、五十メート(🈹)ル(🌖)もあるの(🍓)ですか(🏢)ら、そ(😽)のもうひとつむこうの角(jiǎo )を、後(🎪)のほうへ(🕉)まがる(🌏)ひまはなかったはず(👧)です。いくら走(⚡)っても、そんな早(🍑)わざが(🍄)できるはずはあり(🍼)ま(😊)せん。テン(😾)トのそとがわは原(🚮)っぱ(🕠)で(🍶)すが、そこに(💚)も(🍃)人か(🌦)げがないので(🧞)す(🍟)。
ああ(😋)、恐ろしい(💣)夢(🥑)でも見て(🔤)いる(🦊)のではないで(🎥)しょうか。その(🈺)紳(🛵)士の顔(🕛)(yá(🕍) )は、(⛑)生きた人間ではな(🈳)か(🙏)ったのです(🥟)。まっ黒な目(mù(🚌) )。はじめは黒めが(⛏)ねをかけ(🍨)ているのかと(🛐)思(sī )いましたが、そ(🧀)う(🏃)で(🔢)はなかっ(🛌)たの(🖼)です。目はまっ黒な二つの穴だっ(💰)たので(🔤)す(🧡)。鼻(bí(👬) )も三(😆)角の穴(xué )で(💃)す(🐿)。そして、(🍙)くち(🔯)びる(🚔)はなく(🍙)て、長い上(shàng )下の歯が、(🦂)ニュッと(🌆)むき出(chū )しになっているのです。それは骸(há(🐈)i )骨がい(♋)こつの顔でした。骸骨(🔨)(gǔ )が洋服をきて、ソフ(😘)トをかぶり、ステ(🥕)ッキを(👜)つ(🎆)いて、歩(bù )い(♊)てきたのです。
あたりが(🅰)、まっ(📃)暗(➕)にな(🥑)っ(🏕)てきました。見あげる(🥝)と、(🕉)空に星(😹)がキラキラ(🉐)かが(🈲)やい(🔕)ています。むこう(🔽)の大(dà )テ(📬)ントの中には、あかあ(🛳)かと電灯が(✉)ついて、バンドの音が(🍄)、はなやか(📰)に聞(wén )こえてきます。まだサ(🥙)ーカスは(📡)おわらないのです。やがて(🎹)、最後(hòu )のよび(🌝)もの(🐗)の空中(zhōng )曲芸(yú(😜)n )が、は(🍌)じ(🎁)まるところで(♐)し(🙆)ょう。
しかし(🤴)、バスの中にいるのは(👲)、骸骨男だけではありません。正(zhèng )一君と、ミヨ(🐟)子ちゃんのおと(🌳)うさんの笠原(💷)さんも、いるは(🌲)ず(🍬)です。骸骨(gǔ )男は、笠原さんをひ(📿)ど(👃)いめ(📡)にあわせているのではないでしょうか。
警(jǐng )官(🚹)(guān )のひとり(🤣)が(🌲)、バスの(👑)うしろ(🔧)の(🐠)出入り(😌)口へ突(tū(⏹) )進しま(🕜)した(🥓)。
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