実之(👶)(zhī )助は、本懐(huá(📊)i )を達(🚼)すること、は(🔓)や眼前(qián )に(♌)あり(🛍)と(📩)、欣び勇ん(👝)だ。が、彼は(♓)あわて(🅰)てはな(⛓)らぬと思った。
『僅わずか一週間、(🐻)離れていると、もう(🆘)そ(💌)ん(🕚)な(😢)に逢あい(🙅)た(🤯)くて、(🔑)堪(👃)たまらないのか。』と自分自(zì(🥡) )身(🍯)(shēn )心の(🐶)中で、そ(🔯)う反問(🦐)すると、信一郎(láng )は駄々っ子(🚘)か何(hé )か(🔜)の(🍍)よ(💈)うに、じれ切っている自(zì )分(👓)が気恥しく(🌔)な(🐾)いこともな(👸)かっ(🎻)た。
青(qī(✖)ng )年(nián )は、眼(yǎ(💽)n )で肯う(⏱)なずいた。彼は(🎻)手(shǒu )を(🥞)出(chū(🈷) )して、それを取った。彼は(⏬)、(✳)それを破ろうとするらしかった。が、(☔)彼(bǐ(🥧) )の手(shǒu )は、(🍏)た(🆙)ゞノートの(🍍)表(biǎo )紙を滑べ(🕓)り廻る丈だけで、一枚の紙さえ破れ(⛷)なか(🙎)っ(😩)た。
が、しばらくして実之助の面前へと、(🚇)洞門(mén )から出(📣)てき(🥜)た一人(rén )の乞(📀)食(🤸)僧が(🖥)あった(🎒)。それは、出(chū )てく(😫)るというよりも、蟇(má(🐏) )がまのごとく這い出(😱)てきたとい(🍾)う方(🎟)が、適(💒)当(dāng )であった。それは、人間とい(🥝)うより(🖕)も、む(😾)しろ、人(🚋)間の(⬆)残骸と(🐝)いうべきであった。肉ことごとく落ちて骨(gǔ )あら(🎈)われ、脚の(🥒)関節以下はところ(👺)どころた(🚏)だれて、長(🚌)く正視(👢)するに堪えなかった。破れた法(📭)(fǎ(👫) )衣(🔎)(yī )によって、僧形とは知れるもの(💻)の、頭髪は長く伸びて皺だ(🤒)らけ(✔)の(🤕)額をおおっていた。老僧は、灰色をなした目をしば(💒)たたきな(📡)がら、(👙)実(shí )之(💧)助(zhù )を見(📤)上げて、
「人を増(zēng )しても、とても成就はせぬことじゃ。あたら、了海どのに(🐨)騙(piàn )た(🚸)ぶらかされて要らぬ(❇)物(⛹)入(rù )りをした」と、彼ら(🥎)は(😝)はかどら(💩)ぬ工事(🏉)に、(🕯)い(🏀)つの間にか倦ききって(💰)お(✈)った(🐶)。市九(jiǔ )郎は、また(👳)独り取(qǔ )り残(🐉)されねばならなかっ(💜)た。彼(😸)は、自分(fèn )の(🍺)そ(☝)ばに(💟)槌を振(🏛)る(🎽)者が、一人減り(🐊)二(🎖)(èr )人(rén )減り、つ(🧠)いには一(👅)人もい(👕)なくなっ(🚲)たのに気がついた。が(📽)、彼(bǐ )は決(🈂)(jué )して去(📇)る(📶)者(🏢)(zhě(🕚) )を追わ(🦄)なかった(⚪)。黙(📵)々として(🐻)、自(zì )分(fèn )一(yī )人その槌(🌶)を(⤵)振い(💎)続け(🔜)たのみ(🛢)である。
二年(🙏)(nián )の終(🚰)わりにも、里人はなお嗤(🌙)笑(🎖)を止めな(🔋)かっ(🥉)た。が、そ(❤)れはもう、声(🉑)に(📷)までは出(🤑)て(🦊)こなかった。た(🍞)だ(😽)、(🍅)市九郎の姿(zī )を見(🐗)た後(📭)、(🕗)顔(🌆)を見合(🐷)(hé )せ(〰)て(🃏)、互(♐)(hù )いに嗤い合うだけであった。が(🎺)、更(🕳)に一年(😴)経った。市(🕘)(shì )九郎(🐭)の槌の音は山国(🔶)川の水(⚫)声と同じく、不(bú )断に響いていた。村の人(💀)たちは、もうなんとも(🏌)いわなかった。彼らが嗤笑の表情(qíng )は、(🚪)いつの間(jiān )にか驚異(yì )のそれに変(🤦)っていた。市九郎(💹)は梳(shū(🛹) )く(🌔)しけずらざれば、(🙇)頭髪(🖕)(fā )はいつの間にか伸び(🧙)て双(🙂)肩を覆い、浴(💫)ゆあみせざれ(💮)ば、垢づきて人間とも見えなかった(♏)。が(😃)、彼は自(🎫)分が掘り穿っ(🐣)た洞窟(💀)のうちに、(😁)獣(shòu )のごとく蠢うごめ(💄)き(🖼)ながら、狂気のごとくその槌を(🐙)振いつづけていたのであ(🏕)る。
「いや、(🔪)此(cǐ )の(🛬)前の上りで来た(⛹)ので(🖨)す。」と、(🈺)青年の答(dá(🍳) )えは、少し意(yì )外(🌽)だった(🤳)。
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