まちこ 女性 用7

A　いよ(⏱)いよ、(📻)今回で終(👊)りであります。一回(⛏)、十五、六枚ずつに(🍾)て半(✉)箇年(🚯)間、(😲)つま(💿)らぬ事(🤫)ばかり(🤸)書い(🔌)て来(🐗)たような気が致します(🗼)。私に(✅)とっては、そ(😙)の間に様々の思(🐋)い出も(🤙)あり(🐇)、また自身の体験と(🎽)しての感懐(⛄)も、(😛)あらわに(🍿)それ(🙊)と読者に気づ(😞)かれ無いよ(🧦)うに、こっそり(🎧)物語の奥底に流し込ん(👸)で置(🆕)いた事でもあ(🌈)りますから、私一個人にとっては、之これは、のちのち(🐝)も愛着深(⏹)い作品(🦐)になるの(🌖)で(🈹)はな(❔)いかと思って(🧖)居ります(📌)。読者に(💺)は、(🥁)あ(💃)まり面白く(🥒)なかっ(🔣)たかも知れませ(❗)んが、(🦆)私としては、少し新しい試みを(📛)してみ(🥞)たような気もしているので、も(🚁)う、この回、一回(🛤)で読(🥚)者とおわか(☝)れする(🔍)のは、お名残り惜しい思い(🎠)であります。所詮しょせん、作者の、愚かな(👵)感傷では(✉)ありま(⌛)す(🍎)が、(🏌)殺され(🎇)た女学(📫)生(♐)の亡霊、(🐮)絶食して次第に体を萎しなびさせて死んだ女房の死(🎾)顔、ひ(🛁)とり(📸)生き残(🎚)っ(🤳)た悪徳の夫(🆙)の懊悩おうのうの(🌓)姿などが(😪)、この二(🖌)、三日、私の背後に影法師(🤷)の(💰)ように無言で(🌶)執拗しつよ(🎮)うに、(🌾)つき従って(🐛)い(👊)たこと(🚂)も事(🥅)実で(🤾)あります。

Aその三十一

A己にはタンホイ(⛽)ゼルが何(🐌)だ(👃)か、シ(⛅)ンフ(🛺)ォニーが(📺)何(🌼)だか、そ(⛰)んな事は分らなか(📀)ったが、兎(🌝)に角(🎣)、己の敬(📚)愛するお嬢さんが己(🔶)と一(🔃)緒にあの音楽に聞き(👿)惚れたと云(🅱)う事(📢)実が、此この上もなく嬉し(🍂)かった。少くとも(⭐)己(🕤)に音楽の耳を開けてくれたの(🧞)は、その時の(🧐)タンホイ(➿)ゼルとお(💡)嬢さ(🕑)ん(🌥)の言(👎)葉とであった。

A「けれど(👏)も不義はやっぱり不義だ(🥡)ね、そうなる(🐾)前にちょっと(🤸)私に答(🦏)えてくれた(💣)らよ(📥)かったんだ(🕓)が(🛴)、(📬)………」

A　といふ段どり(🍗)にな(🍶)るの(😥)であ(🌺)る。浦島(👰)は、さんざん迷(🧑)つ(🔩)た末に、た(🐡)う(😔)と(🌈)う(🚜)かの竜宮のお(⏰)土(🏳)産の貝(🏦)殻(🎍)をあけて見るといふ(🧢)事に(📿)なるので(🤓)あるが、これに就(🤛)いて、あの亀が責任(🎶)を負(⛹)ふ必(👷)要はないやうに思はれる。「あけて(🕋)はならぬ」(😛)と(🏩)言はれると、なほ、あ(🤨)けて見たい誘惑を感ずると云(💃)ふ人間の弱(👟)点は、この浦(🚂)島の物(⏮)語に限らず、ギリシヤ神話のパンド(♉)ラの箱の物語に(📽)於いても(🎡)、それと(⛵)同(🧑)様の心理が取り(🚬)あ(🤓)つかはれてゐ(💃)るやうだ。しかし(🛋)、あのパンドラの箱の場合は、はじめから(🌵)神々の復讐(👠)が企図せられてゐた(🌊)の(⛓)で(🔩)あ(🆎)る(🐂)。「あけてはなら(📘)ぬ」といふ一言(🏧)が(💳)、パンドラの好(📺)奇心を(🌳)刺戟して(🕖)、必(🔜)ずや後日パン(🎿)ドラ(😥)が、そ(🍥)の箱(🎮)をあけて見る(🦀)にちがひないといふ意地(💢)悪い予想のもと(⌛)に「あけるな」(😒)といふ禁制(😙)を宣(🕶)告したのである。それに引(🉐)きかへ、(❎)われわれ(🚒)の善良な亀は、まつたくの深切から浦島にそ(💈)れを言つた(🍝)のだ。あの時の(🖕)亀の、余念(👱)なさ(🕹)さうな言(🚹)ひ方に依(🛏)つても(🏿)、それは信じていいと思ふ。あの亀(👊)は正直(🎞)者(🤭)だ。あの亀に(🥓)は責任が無い。それは(🚐)私も確信をもつて証言できるので(🐵)あるが、(💹)さて、もう一つ、ここに妙な腑に落(✌)ちない問(🕟)題が残つ(🎿)てゐ(🛂)る。浦(🦏)島は、そ(🍶)の竜宮のお土産をあけ(🤹)て(🈷)見ると、(🐹)中か(🌰)ら白い煙(🥠)が立ち昇り、たちま(🎩)ち彼(😫)は三(🉑)百歳だ(🗳)かのお爺さ(🍹)ん(🈁)になつ(✍)て、だから(💴)、(🐭)あけなきや(🥫)よかつたのに(😔)、(🕘)つまらない事になつた(📋)、(🌑)お(♌)気の毒に、な(🆓)ど(💰)といふところでおしまひに(🥌)なるのが、(💕)一般に伝へられて(😿)ゐる「浦島(🌰)さん(🌔)」(🐔)物語であるが、私(👰)はそ(🕹)れに(🚗)就(🌀)いて深い疑念に(🥁)と(🔪)らはれてゐる。するとこ(😮)の竜(🍛)宮のお土産も、(🏽)あの(🅾)人間のもろ(🐙)も(😩)ろ(🚢)の禍(🌉)わざは(🔇)ひの種の充満した(🤣)パン(🕍)ド(🐎)ラの箱の如く、(📒)乙姫の深刻な復讐、或い(👦)は懲罰の意を秘め(🦀)た(⛄)贈り物で(❇)あ(🎠)つ(🏃)たのか(🏨)。あのやうに何(🤜)も(🦐)言はず、た(🎮)だ微笑し(🚥)て無限に許し(🗝)てゐるやうな素振りを見せながら(🎃)も、皮裏(🐕)にひそかに峻酷の(🧀)陽秋を蔵(🎪)し(💬)てゐて、浦(😔)島のわがままを一(🚱)つも許さず、厳罰を(🐆)課(🗃)する(🍒)意味であの貝殻を与へたのか。いや、それほ(🍇)ど極端の悲観論を称へずとも、(📘)或い(🚻)は、貴人(🦕)といふものは、しばしば、む(🛁)ごい嘲弄を平気でするものであるから、乙姫(🙏)も(🕰)まつたく無(🌓)邪(💆)気の(🏐)悪戯の(🦖)つ(⏺)もりで、こん(📸)な(🤫)ひと(🔲)のわ(📠)る(🦌)い冗談(🔥)をや(⛅)らかし(🦌)た(🍘)のか(🍛)。いづれにしても、あ(🦀)の(🏁)真の(📄)上品(🔚)じやうぼんの筈の乙姫が、こん(😊)な始末(💢)の悪い(🔦)お土産を与へ(😞)たとは、(🌰)不可(❕)解きは(✌)まる事で(🍊)ある(🅱)。パン(🕘)ドラの(⏮)箱の中には、疾病、(📁)恐(🃏)怖(♓)、怨(🎎)恨(💭)、哀愁(😨)、(🍵)疑惑、嫉妬、憤怒、憎(🔓)悪、呪咀(📽)、焦慮、後悔、(🆓)卑屈、貪(🎄)慾、虚偽、怠惰、暴行などの(🍝)あらゆる不(🥞)吉の妖(💖)魔がはひつて(💺)ゐて、パン(♑)ド(♿)ラがその箱をそ(🎣)つとあけ(📛)ると同時に、羽蟻の大群の(👘)如く一斉に飛び出し、この世の(🎲)隅か(💴)ら(🕶)隅まで(👹)残るくまなくは(⛎)び(🍢)こる(🛡)に到つた(👜)といふ(🍰)事(🕟)になつてゐ(⛎)るが、し(🥛)かし(🔴)、呆然たる(💬)パン(💎)ドラが、うな(🌜)だれて、そのからつぽ(💖)の(🌮)箱の底を眺めた時、その底の闇に一点の星のやうに輝い(👬)てゐる(🤛)小(👾)さな宝石を見つけたといふではな(🎆)いか。さう(🤑)し(💐)て、そ(🌤)の宝(🍓)石には、なん(🚨)と、「希(🌀)望」と(🗞)いふ字がし(🎶)たためられてゐた(🔱)と(😺)いふ。これに依つて、パン(🚯)ドラの蒼白の頬(🎓)にも、幽か(🏂)に血の(🧖)色(🖋)が(🎩)のぼつたといふ。それ(🔶)以来(💊)、人間は、いかなる苦痛(🛅)の妖魔に襲はれても、この「希望」に依(🥌)つて、(🏮)勇気を得、困(🦐)難(📀)に(🚻)堪へ忍(🕓)ぶ事が出来るやうになつた(🗨)といふ。それに較べ(🦐)て、この竜宮のお土産は、愛(🦎)嬌も何もない。ただ、煙だ。さうし(🐝)て、たちまち三百歳のお爺さん(🔚)であ(🤢)る。よし(🛂)ん(🕛)ば、そ(🛒)の「希(🐕)望」の星が貝殻の(🚂)底に(🙍)残(🚯)つてゐたとし(🐪)たとこ(🔍)ろで(👲)、浦島さんは(🛡)既に三(💣)百歳である。三百歳のお爺さんに「(🌪)希(😵)望」を(🦆)与へ(🐝)たつて、それは悪ふざけ(🔞)に似てゐる(🌑)。ど(🕚)だい(🏅)、無理だ。それでは(🐚)、ここで一つ、れい(🤾)の「(🛣)聖諦(🃏)」を与へてみたらどう(🎐)か。し(🥩)か(🧦)し、相手は三百歳で(📟)ある。い(🌏)まさら、そん(👡)な気取つた(💟)きざつたらし(🐶)いものを与へなくたつ(✝)て、(🌟)人間三百歳(🕛)にもなりや、いい加(🏍)減、諦めてゐ(⤴)るよ(👡)。結(🚓)局、何もかも駄(🦈)目である。救(📣)済の手の(🚹)差伸べや(👑)うが無い。どうに(📢)も、これはひどい(🅾)お(🌸)土産をもら(🏌)つて来た(🔫)ものだ。し(🐔)か(⛔)し、こ(🚄)こで匙を投げ(🥍)たら、或いは、日本の(🍢)お伽(😷)噺はギリ(🐛)シ(🔹)ヤ神話よりも残酷であ(🔚)る。な(🕯)どと外国人に(🕳)言はれるかも知れない(🏤)。それ(🚵)はい(🕎)かに(✝)も無念な事だ。ま(🍧)た、あのなつ(📯)かしい竜宮の名誉にかけても、何(🚢)と(😇)かして(🔽)、この(✨)不可(🚥)解のお土(🚛)産に、(👉)貴い意義(👊)を(🌡)発見し(🕝)たいものである(🐉)。いかに(😎)竜宮の(🤔)数日が陸上(🐖)の(🏙)数百(🌾)年に当るとは言へ、何もそ(🥛)の歳月を、や(🏪)やこ(🗣)しいお土産などにして浦島に持た(🍭)せてよこさ(🐐)な(✍)くてもよささうなものだ。浦(👆)島が(💨)竜宮から(🍁)海の上(🐠)に浮かび出(🔧)たとたん(🍰)に、白(🏿)髪(🕕)の(🐷)三百歳に変化した(🌎)といふのなら、まだ話がわかる。また、乙姫のお情で、浦島(➡)をいつ(♎)まで(👦)も青(⏹)年にして(🌬)置くつもりだつた(⛔)のならば、そ(🙀)んな危険な「あけて(🎾)はならぬ(♈)」品(🏌)物を、わざわざ浦島に持たせ(🛍)て(🐈)よ(😋)こす必(🔺)要は無い(👙)。竜宮のど(🕍)こかの(🍵)隅に捨てて置いたつて(📎)いいぢやないか。それ(💛)と(💎)も、お前のたれた糞尿は(🙎)、お前が持つて帰(🧜)つた(🥎)らいいだらう、といふ意味なの(💱)だらう(🗡)か。それでは、何だかひ(😯)どく(🍼)下等な(🆓)「(🏚)面当つらあて」みたいだ。まさか(🏫)あの聖諦の乙姫が、(➿)そんな長屋の夫婦喧嘩(🐋)みたいな事をたくらむとは考(🗺)へられない。どうも、わからぬ。私は(🤺)、そ(😽)れに(🎒)就(📮)いて永い間(🖨)、思(💛)案した。さうして、このごろ(⌛)に(📿)到(👟)つて(👚)、やうやく少しわ(🗝)かつ(🥩)て(🍙)来たやうな気がして来たので(😅)ある。

A私(🗽)は後年テニソン(🤽)を(🐋)愛読する(😼)やうにな(🧖)つて始めて(🚵)「ロータ(✌)スイータース」の由来を知(🥝)つ(👳)たが、敏先(🌼)生に(🌀)云はれ(🔮)た時は何で江(✋)南(💝)君(⛏)が英文学者なのか(😆)皆(✉)目(🐀)分らなか(🤫)つた(🗡)ので、矢張ニヤニヤ笑つ(🚠)て胡(🌧)麻化してし(✊)まつた。しかし此の外には(👟)、先生の(🌰)話題は主として世間話で(😤)あ(🌷)つて文学談らしいものは殆(✉)どなか(🥄)つた(💝)。そして先生の談話が弾めば弾むほど、われ／＼は(🎁)ます／＼ギゴチない思ひをした。当(📊)日の(🧘)先生の(✂)話(🚤)の(👢)中で今覚え(🚑)て(😈)ゐるのは(🦈)、関西に於け(📔)る(❎)新聞(🙏)記者と(🖐)僧侶(🐕)の勢力の侮あなどり難いこ(🤞)と、都踊り(👰)の人気の素晴らしいこと、京(🙂)都の(🎅)人は都踊りを見な(🐩)いの(🍧)を耻の(🉐)やうに心得て、十度も二十(💿)度も見物に行く熱(🥑)心家があること(🙃)、而もさ(🔆)う云ふ熱(🍋)心家に限(🤘)つ(😞)て、日(🖲)頃花柳界に近寄らない堅気な武骨者が(⛏)多(😹)いと(📬)云ふこ(✌)と、幸田露(🚸)伴(🏋)先(😿)生が京大(➗)を(😙)止され(🌾)た時のこと、(🎱)是非思ひ止ま(👷)るや(🤨)う(🚺)にと敏先生が引(📺)き留めに行かれたけ(🌚)れども、どうしても承知されなか(🚜)つたこと、関東(🍠)と関(🌡)西(🐩)と(🏇)の人情の比較等である。此の最(📿)後の話のと(🐖)き、「先生の御家庭ではお子さん達が京都弁(🚚)を(😢)使ふや(🦑)う(🤔)に(🐔)おなりになりは(🐼)しませ(😏)んか」と、私は(🕐)始めて当り障りのない質問の機(🔚)会を掴んだ。すると先(🗄)生(🚖)は、(🍪)「いや、そ(💾)れだけは厳重に警戒して(👁)ゐま(🌱)す(🧕)」と、潔癖らし(✖)くキツパリ(⌛)と云(📿)はれた。それ(🦄)とも(✂)う一(🍃)つ、(🐥)都会(🥑)と(🔨)田舎の風(🧜)俗の(🏗)比較(🍈)が出たとき(🤛)に(👅)、「田(🍯)舎(🗜)の方が(🍯)純樸だ(📄)と云ひますけれ(🍞)ども、若い男女の堕落す(🏎)るのは田舎者に(🎪)多(🦈)いやうに(💂)思ひますが」と(😕)云(🤛)ふ(🙆)と、先生は私を(🌐)顧み(🖨)て、「そ(😐)れを私(🤬)も云ひ(🏘)たかつた(🌆)んだ」とさも我が(😙)意を得たやうに頷か(🕜)れ、「都会の教養を受けた者(😄)の方が社(✊)会の裏(😒)面を知つてゐるだけに(🎌)却つて誘惑に(👇)かゝらないと云ふの(⛴)が(🚜)私の(✊)持(🖲)論なんだ」と云はれた(🕎)。そんな(🍦)ことでどうやら私もお茶を濁して一二(🔙)時(🍜)間(🔬)お邪魔を(🗝)して引き退つた(🍤)が、(👃)その(🎉)後(🔖)幹彦君と私とは日を改めて先生の招待を受(⏩)け、(🦄)南禅寺(🥦)の瓢亭で夕飯(🖕)を戴くことに(✒)な(🍟)つた。こ(😋)れは最初の訪問の日(🌦)にさう云ふ(✳)お話があつ(🚩)たのか、あとから御(🐶)通知を受け取つたのか覚えてゐないが、幹彦君も私も(✖)まだ(🥠)やう／＼売り出したばか(🏘)りの、云はゞ文壇のルンペン(📅)にも(⛱)等(🤡)しい若(🐤)輩(🚈)に過ぎなかつ(📗)たのに、大学(🖼)教授(😓)たる先生がその(🐧)われ／＼を(🏘)一流の旗亭に招き、特に(🈺)一夕の時間を割いて(🔱)下す(🥒)つ(🐰)たと云(👬)ふ(🎙)こと(🧠)は、余程破(🚱)格の御好(🈹)意であつたと(🍈)思はれる。察(⬆)すると(🗞)こ(😪)ろ先生も(🌤)亦(🍳)当時の文(😀)壇(😤)の風潮(✂)に慊あ(💺)きたら(📒)ず、自(😤)然(🌽)主(💴)義に反抗して(🎓)起つたわれ／＼を大いに激励(🏏)して下さる(🛰)つもりだつたのであらう(🔤)。それに、最初の訪問の日にわれ／(🛂)＼が徒らに尻込みをしてゐ(💽)て一向胸襟(🏒)を(🆚)開かない(🚩)のを(🏟)歯痒はがゆく感ぜられ、くつろ(🖌)いで酒でも(🖨)飲みな(😄)がらゆつ(👵)くり話し合つて(🚛)みたらと、さ(🥐)う思はれたのでもあらう。尚、一層皮(🖕)肉な(🕵)観(😒)察を(🧓)すれば(🍲)、(🎁)先生は東京生(📭)れの二青年作家に(📡)、その同じ都会育ちの文人の大先輩と(🌰)し(⏭)て、単(🦑)に藝術上の見識のみならず、(🚕)衣(🏮)裳持ち物言(🚤)語動(🎇)作の嗜みか(🔡)ら(🐾)礼儀作(🎺)法の(🧑)末に至(🧝)るまで、自ら範を示してやら(❄)う、(🔊)「都(🕝)雅な文人と云ふ者はかう(👂)すべきものだ」と云ふとこ(🎐)ろを(🐳)見せてやらう、と云(😥)ふやうな衒気(🙉)を持つてをら(🎣)れたかも知れない。（(🥔)実際、当時の先生はさう云(📓)ふ(😊)衒気があり(🤒)さうな程若々しく見えた(🛥)）(📴)