射精 尿道 痛み7

Aい(👁)ったい阿曽と美佐子(🌇)とのあいだ(🚒)に(🌞)どれほどの(🆖)情熱(😣)が(😞)燃えて(♌)いる(🤘)ものか(👪)、要に(🚷)は想像が付かな(🥩)いの(🖐)である。それ(🍉)を想像することは(🦌)い(🏩)く(🕧)ら冷(🚫)やかな夫(✡)であ(🎧)って(🕒)も面白かろ(⏸)う筈はずはないので、ときどき(👉)好(📄)奇心の動くことはあり(🔴)ながら(🌀)、彼(🏙)は努(🛃)めてその臆測から(🈴)眼を閉じていた。そもそもの起りはざっと(👏)二年も前(🍣)のことであ(🚷)る(🕌)。或る日大阪から帰(🏷)って来ると、ヴェランダ(🏀)で妻(🍖)と相対し(⏪)ている見馴み(👡)なれない一人の(😹)客が(🐍)あって、「阿曽さん(🆒)とい(🔉)う(♎)方」と美佐子が簡単に引(👚)き合わせた。と云うの(💟)は、(👰)夫は夫(🚔)、(Ⓜ)妻は妻で、めいめい交際の範囲を作って自由な行動を取ることが(⏰)いつしか習わしに(➿)なっていたので(🧛)、(🕛)別にそれ以上の説明は必(⭕)要でなかったからだけれども、その頃(👆)彼女は(💜)退屈しのぎに(🌶)神戸へ仏蘭西(🌀)語の稽(🍑)古けいこに行っていて、そこで友達になっ(🤐)たらしい話(🐯)し(🐾)ぶ(👸)り(🙇)であった。要には当時ただそれだけが分っ(🎣)ただ(🌜)けで、そ(🏾)の後妻の身だしなみ(🈂)が前よ(🐗)りは念入りになり(😰)、鏡の前(🎑)に日々(🤤)新しい化粧道(🥞)具がふえて行くようにな(🧛)ったことなどは、全(🤯)く見(🍉)落していたくらい(🎫)無頓着(🔼)むとんじゃくな夫だ(🌋)っ(🤗)たのである。彼が初めて妻(💃)の素振りに気が付いたのは、それから一年近くも過ぎ(😕)てからだった(🍎)。或る晩彼は、額(⛱)の上まで夜着をかぶって寝ている妻が、かすかに(📽)すすり泣く(🦒)のをきくと、長いこと(📒)そのす(♿)す(📸)り泣(👙)きを(🐷)耳(🏯)にしながら明りの消えた寝(🧞)室の闇やみを視(🈹)みつめて(📀)いた。妻が夜(❣)中(🏸)に(🎚)嗚咽おえつの声を漏らすことは、それ(🍂)までにも例がなかった訳ではない。結婚して(😶)から一二年の後、次(🦉)第に性(🏖)的に彼女を捨てかけて(🚆)いた(🎺)当座、かれ(🔠)はしばし(🤷)ば女心の遣やる瀬なさ(👪)を訴えているこの声に脅かされ(💃)た。そうして(🍰)声の意(🐱)味が分れば分るほど、可哀そ(〰)うだと(👳)思え(♿)ば思うほど、(🈂)なおさ(💚)ら(🎋)自分と妻と(🙆)の距離の(🐈)遠(😷)ざかるのが感ぜられ、慰め(🐢)る言葉もないままに黙ってそれを聞き(🐲)すごした(🙀)も(🧑)のであった。彼はこ(🏜)れから生涯のあいだ、何年(🐝)とな(🔓)く夜な夜なこの声に脅かされるこ(👋)とを思うと、もうそれ(❔)だけでも独ひ(🗒)と(🈷)り身(👕)に(♊)なり(🥃)たか(🕉)ったのである(🌈)が(💵)、(💅)いいあ(♋)んばいに妻は(〽)段々あきらめてし(➖)まっ(🌋)て、それから数年(🤩)来と云うものはついぞ(🤦)聞かず(🎾)に済(🚃)ん(🍑)でい(🕟)たのにそれをその晩は(〰)久(🌋)しぶりで聞いたのである。彼(🖐)は最初(😤)は自分(❎)の耳(😺)を(🌡)疑い、次(🔛)に(😎)は妻(⏳)の心を訝(🥂)あや(🙊)しんだ。今更になっ(🤚)て何を彼女は訴(🍵)えよ(💟)う(☕)とするので(🏡)あろう。あきらめた(📖)よ(🦒)うに見えたのは実は(🌀)あきらめたのではなく、(🖼)いつか(🌪)は夫の情なさけのか(🔂)かる折(📝)も(❕)あろうかと(🕠)長い歳月をこ(🧙)らえていたの(🧦)が、とうとう待ち(🖨)き(🍊)れなくなったのであろ(⛅)うか。彼(👎)は(🚮)「(😶)何と云う馬鹿な(🙃)女だ」と腹(🈷)立た(🛄)しくさえ感(🔻)じ(😁)ながら、矢(👦)張昔のよう(🕷)にだま(⛅)っ(⏭)てそれ(🎿)を聞き過した。が(🐨)、そのの(🌉)ち毎晩(🏖)のように(🚕)すすり泣くの(🚫)を止(💏)めな(😡)いのが余(🍿)りにも(➕)不思議な(🤨)の(😣)で、「うるさいじ(🍳)ゃないか」と、一ぺん(🔨)叱しか(🏮)ってみたことが(🎁)あった(🎠)。す(🏻)る(🛑)と美(⚡)佐子は彼(💡)の叱※(「(🚬)口＋它」(♏)、(🥨)第3水(👟)準1-14-88)し(🔰)っ(😫)たをキッカ(🌚)ケ(❇)にして一層声を放っ(🐦)て(🦇)泣い(🤞)た。「堪忍かに(🌀)して下さい、あた(😣)しあな(🌱)た(👲)に今日ま(⛱)で隠してい(✈)たことがある(😅)のよ」―――と、そ(🚐)の声の下(🚥)から彼女は云っ(📰)た(😈)。それは要に(🚨)は意(📺)外でな(🗜)いこと(📗)は(🕟)なかったけれど(💨)も、同時に繋縛(🍛)け(👔)いばくを解かれ(😕)たような、不意に(🗼)肩(🔻)の荷が(😸)除かれたような(✉)気安さを与えないでもなかった。自分(🤱)はやっ(❄)とひろ(➿)びろとした野原(🥄)の空気(💨)を胸(👻)一杯に(💛)吸(🕊)う(✒)こ(📆)と(♎)が出来る、――(🥏)―(🍛)彼はそう思ったば(🐱)かりでなく、その(😠)時(🛺)蓐しとねに仰(👲)向(🐢)あおむけ(♋)に(♟)な(🚯)っ(🈚)て(🏤)、(💰)実(♐)際ふかぶかと肺の底(🕍)まで息を吸った。彼女の(🏏)愛は、今までのところ(⏱)では心臓だけ(🚧)の(⏹)ものであっ(⬅)て、それ以上には進んでいな(🤕)いと(🍭)云(🍕)うこと(🍊)だったし、彼もその告白を疑(⚾)いはしなか(🐻)ったけれ(📻)ども、しかしそれにして(🛋)も道徳(🚅)的に彼の負いめ(💥)を(➡)相殺(📶)そうさい(🎲)するには事が足(⚾)りた。彼女(📪)にそ(🐮)う云う(🦕)ものが出(🐖)来たのは、(💎)自分が仕向け(⛽)た(🍷)から(🤸)では(♊)ないか、―(📹)――そ(👰)う考えると己お(🐘)のれの卑劣さを咎(📄)とがめな(❕)い訳には(🛑)行かなか(🐗)っ(🎽)たが、正直のと(👻)こ(📵)ろ(🔡)、いつか(♍)はこ(🌉)う云(👓)う時の来(🖍)る(🎪)のをひそか(😧)に望(🙅)ん(🤺)でいた(🏷)だけであって、(🐗)そんな望みを口へ出し(🌟)たこと(🚪)も(👝)なければ、進(🌺)んで(🕰)機会を作ってやっ(🈺)た(⏫)覚(🚞)えも(🏵)な(🏏)い(👸)。ただど(🎰)うしても妻を妻と(💤)して愛し得(💐)られな(⏯)い(❇)苦しさ(👱)の余りには(👐)、この(🤛)気の毒(🧒)な、可憐かれんな女(🐬)を自分の代りに愛してくれる人でもあっ(🏳)たらばと(🍬)、夢のような願(🦀)いを抱きつつあ(😀)った(🍻)に過ぎな(♌)い。し(👁)かも美佐子の(🎋)性(🛵)質(🔸)を思(🕎)うと、よも(📯)やそ(⛺)の夢が事実(👵)になろうと(💡)は予期して(🥥)いな(🚖)かったのであった。妻も(👑)阿曽(🔫)の(👡)事を打(⛱)ち(🤳)明けて(😊)から、(⭐)「あ(🚞)なた(🗑)にも恋人があ(🚂)るんじゃないの？」と(🍳)きいた(🌐)。今で(🚱)は彼女も彼が望むと同じ(🌽)ようにそれを望んでい(🈸)た(🦏)のであろ(🎭)う。けれど要は、「僕(🚉)にはそんな者(🐰)はない」(📶)と答え(🥣)た。彼が彼女に済まない事を(📅)して(🌚)いるの(🈁)は、妻に(🛠)は貞(💞)操(🏺)を守らせながら自(😷)分は(🍙)守って(🐋)いないと云うこと、―――「そんな者はない」に(🔸)も(⏯)拘かかわらず、ほんの一(💹)時の物好きと肉体的の要求と(🌙)から、いかがわ(🥞)しい女を(🍃)求め(💨)に行くと云うことだ(⚪)けだった。要(🛸)に(🛢)取って女というものは神で(🔈)あるか(🧕)玩具がんぐ(🎧)であるかの孰いずれかであって、妻との折り合いがうまく行かないの(👩)は、(🐂)彼か(🥂)ら見ると、妻が(🌅)それらの孰れにも属していないからで(🔛)あ(👠)った。彼は美佐子(👹)が妻(💑)でなかったら、或は玩具になし得たで(🚻)あろう(🎋)。妻であるが(👿)故にそう云(📻)う興味が感ぜられなかった(🍧)のでもあろう。「僕はそれだ(🚜)け、まだお(🤔)前(❣)を尊敬しているんだ(🐯)と思う。愛すること(🦑)は出(🌒)来ないま(🐧)でも(🍨)慰み(🤭)物(🗂)にはしな(😒)かったつもりだ」(🔺)と、要(🚐)は(🎅)その晩妻に語っ(📸)た。「そ(📞)りゃあ(🈚)たしだってよく分っている(🚅)わ。有りが(💦)たいと(🕦)さえ思っているわ。………だけどあたしは、慰み(🍦)物(🦗)にされてで(🔸)ももっ(🙅)と愛されたかっ(🚧)た(🌓)んです」妻はそ(🏤)う(🗨)云(🍧)って(❤)激しく泣いた。

A　と客のひ(💳)とりが、からかい(🗼)ますと(➖)、ご亭主(🔓)はま(👃)じめに、(😐)

A「時に、(⬅)なんだ(🥚)ね、(🥡)」とお爺さんは(🛡)少し酔つて来ると(⌚)話相手が(🐃)欲しくな(🥚)り、つ(🕙)ま(🉐)らぬ事を言(🦈)ひ出す。「いよいよ、春になつ(🎊)たね。燕も来た。」(🎷)

A　僕は青扇が思いのほかに(🏔)素直な気質(🌞)を(🍎)持って(🛸)いることを知ったのである。胸もつまったけれど(💻)、(🌟)こ(🌝)のまま彼(🕉)に同情して(🎀)い(🌼)ては、(🏮)屋賃のことがどうに(🐾)も(🐵)な(🛀)らぬのだ(🤙)。僕はお(📸)のれの気持ちをは(🗽)げまし(👕)た。

A「田舎に(🍽)いた(🐴)ってつま(🤩)らない(🕙)か(🍩)ら、(😠)予(🚧)定を切り(🌎)上げて来ちまったんだよ。やっぱり東京(🔡)が一番だな(🕵)ア」

A別に、附属品を収(📸)め(⛸)た小型の桐の(🤒)匣はこが(📈)あ(🎯)っ(🐍)て、中に琴柱ことじと琴爪ことづめ(💠)とが這入っていた。琴柱は黒っぽい堅木かたぎの木(🌍)地で、それにも一つ一つ松竹(🙂)梅しょ(👧)う(🔣)ちくばいの蒔(🕸)絵がしてある。琴爪の方は、(🆎)大分使い(🍸)込(👃)まれたらしく手擦てずれていた(⏸)が、か(🕧)つて母のかぼそ(🥘)い指が(🀄)箝はめたであろ(🛣)うそれらの爪を、津村はなつ(🔜)かし(⛄)さ(🧟)に堪えず(🍩)自分の小指にあててみ(😛)た。幼少の折(✌)、奥のひと間で(🏦)品のよい婦人と検(🐏)校けんぎょうとが「狐※(🥅)(「(🔅)口＋會」、第3水準1-15-25)こんかい」を(🈶)弾いて(🔩)いた(🖌)あの(🤮)場面(🚷)が、(🤭)一瞬間(♊)彼の眼交まなかいを掠か(🤐)す(🏞)めた。その(🖖)婦人は(🏎)母(🚖)ではなく、琴(🤼)もこの(♓)琴ではなか(🕢)ったかも知れぬ(🏼)け(❣)れども(😧)、大方母もこれを(🛌)掻かき鳴な(👻)らしつつ幾度かあ(♟)の曲を唄うたったであ(🙋)ろ(🐅)う。もし出来(🗑)るな(😤)らば自分(🎽)はこの楽器(🍡)を修繕しゅ(😥)う(🔬)ぜ(😕)ん(🎵)させ、母の命日(💺)に誰(🤱)だれか(🧖)然しかる(🐭)べ(🥃)き人を頼(⏸)た(🛥)のんで「(🏏)狐※(⛏)(「口＋會」、第3水準(🏹)1-15-25)」の曲を弾(🌵)かせて(🌪)みたい(😓)、と、その時(🛐)から津(♒)村はそう(🤞)思いついた。庭の稲荷(⛪)の祠(🐆)ほこらについ(🤞)ては守(🌌)り神として代々祭っ(🔎)て来た(🌽)ので(🍧)あ(🌯)るか(🍹)ら、若夫婦た(🥊)ちもそ(🔓)の手紙(🗺)にあるも(🌨)のに相違ないことを(🏩)確か(🌞)め(📢)てくれ(🖌)た(🈵)。もっとも現在では家族(🤦)の(🏴)内に狐を使う者はいない。由松(⌚)が(🎳)子供の頃、お祖父じいさんが(🐫)よく(🗄)そん(🍎)な(✴)ことをし(💆)た(🥉)と云(🥍)う噂うわさを聞いたが、「白狐の命婦(🏳)之進み(💅)ょうぶ(📷)のしん」(🏏)とやらはい(🛷)つの代にか(🍋)姿を現(🛢)わさ(🌴)な(🍷)いよう(🥟)になり、祠のうしろにある(🚄)椎しいの木(🛢)の(🐶)蔭かげに(⏹)むか(🏑)し狐が棲(🏥)すんでいた穴が残っているばかりで、そこへ案内をさ(🕯)れ(🚂)た津村は、(🍲)穴の入口に今は淋さび(🖌)しく注連縄しめなわ(📘)が渡(🌍)してあるの(🖇)を見た。