漫画《オナニー サイクル》2行目ライン
オナニー サイクルあらすじ
わが家の墓地(😽)(dì(💀) )は村の裏側に(🛑)あ(⏩)る古い丘の上で(🈷)、永昌(chāng )寺え(🍟)い(🕌)しょうじという(🕛)お寺の境内に(🚓)つづ(👎)いたところにあります。す(🌀)ぎの(🗽)木立(lì )ちの(⛑)間から、浅い谷の向(xiàng )こうに木曾らし(🥁)い石(🤠)をのせた(👅)人(rén )家(jiā )の板屋(🐣)根、色づい(🐸)た(🏣)柿か(🐧)き(🧀)のこず(📨)えなぞが見える(🚏)と(🔵)こ(💬)ろです。大(♉)黒屋だい(📯)こ(📜)くやと(🐄)か、八(bā )幡屋やわた(❌)やと(🖤)か、その他(🌝)(tā )いろ(🍼)いろな屋号のつい(❗)た家々のこけむしたお墓(🐘)が並んだわきを(🔷)通(tōng )って、すぎ(🍢)の枯(kū )れ葉(yè )の(🔽)落(🐨)ちているしめっ(🎅)た土をふんで行(há(👥)ng )く(🏯)だ(📶)け(🕹)でも、(🚣)なん(🏂)となく心の改まってくるようなところです(😡)。その(🍦)墓(mù )地(🍑)の突きあたりに、どまんじゅ(㊙)うのかたちに(♐)小(xiǎo )高く土を盛(🏣)りあ(🧠)げ、青(qīng )々とし(🚏)た芝草(cǎo )の色もむ(👈)かしを語り顔(🥖)なの(🗓)が、父(🐭)の長(🥣)く(🌂)眠っている場所(🏜)で(🌸)した。永昌寺の本(bě(🈵)n )堂で母(😩)の(🚈)葬儀をすませたあと、遺(🔯)骨は父の(💌)墓のわきにうずめましたから、同じかたちの(🚩)も(🥅)のが二つそこに並(bìng )び(⚡)ました。
どうしてこんなくわ(🏀)なぞを造(🕤)っても(👝)らっ(🥦)た(🏂)かと言(🍜)いますに(❌)、わ(🐾)たし(🎲)もいなかへ来(lái )たからに(🐆)は学校へ(🚔)通うかたわらくわでも握って、自分の(🍻)こころを(〽)鍛(duàn )えるばかりでなく、からだをも鍛えようと(📿)したから(👰)でした。
皆さんは(🍦)どこかで海鳴(míng )りを聞(💗)(wé(🍝)n )いたこと(🐷)がありますか(👫)。古いことばに潮(👸)騒(🈲)しおさいとい(🌙)うのがあり(🤯)ますが、海鳴(🚣)(míng )り(✝)はそ(🃏)の音でし(🎡)ょう(🎎)。海の荒れる前か、ある(♑)いは海(hǎi )の荒(🍏)(huāng )れたあとか(🐹)に、潮のさわぐ(🗨)音(yī(👧)n )で(⛽)しょう。それ(🕵)は大(dà )きなほらの(👛)貝(bèi )で(🆘)も遠くのほう(🏖)で(🎞)吹き鳴らしてい(🍔)るような音です(🥂)。びっくりする(🕡)ような海の声(👅)(shē(🥜)ng )です。わ(💩)た(🔘)しも(🌎)東(🎹)北(💱)(běi )の(🔓)地方(fāng )へ(🚝)来て(🎐)、初め(⛪)てあ(😅)んな(☝)音を耳にしま(🔛)した。
そ(🏓)んなら、(😅)自分(🛎)の見てきた地(🌃)方(fāng )の(🖥)ことを(🤓)一(🐯)つ聞(wé(🏜)n )いてもらおうと、川上(shàng )へ行ってきた(🦉)かわずが言い出(chū(😵) )しました。信濃し(👖)な(🖕)のの一部だけ見(jiàn )て、これが山国(🤕)全体の(😥)姿だと(🏛)思わ(👜)れてもこまる。それ(🎗)に(🌰)は(🗝)、ど(🎹)うしても千(🚑)曲川(🏩)の上流について、南(👺)(nán )佐久みなみさくの地(dì(🐗) )方(fāng )へはい(⛎)ってみないとわからないと(🏚)いうの(🍞)が、このかわずでした。
その時(shí )で(🛋)す。わたし(❕)はがけのわきにおっこ(➗)ちて(🍻)いる小石を拾いあ(🖐)げ、それを(🕢)谷底の(🗣)ほ(📟)うへ投(🛑)げてみて、(🌤)うらない(🉑)ごとを(🈂)試(shì )みよ(📐)う(♊)としま(📫)した。まだわ(🍸)たしも若かったものですから、もし(👧)その小石(🚩)が川の水にと(🎃)どいたら、自分(fè(🤢)n )でこうときめておいた(🚨)前途(tú )の目じ(🛁)るしを変えずに進もう、もしまたその小(🍥)石が(🎥)とどかなかったら、自(🤽)分の(👠)畑(tiá(🔙)n )にはないも(🤸)のと思(sī(💨) )って、好きな道(🍸)もあきら(💒)め(📵)よう、そんなふう(⏬)に思い迷(🙏)った(💷)のです。と(🔁)ころが、どうでし(🐐)ょう、(🍢)わたしの投(🧞)げてみ(🏊)た小石(🏯)(shí )は、一つ(🚉)は川の手(💵)(shǒu )前に(🔛)落ち、一つ(🌋)は川の中に落ちて、自分ながらどうしていいかわから(🥥)なか(🥣)ったことも(🎋)あ(🎱)りました(🍙)よ。
一〇(🚤) 『(😡)小(✒)公子』の訳者(🔓)
「長々お世(shì )話(huà(🍉) )さまになりました。」
「まあ、自(😟)分の打(dǎ )った刀(dāo )は、見(🐬)(jiàn )たところ(🦑)はそうよくもありま(🍑)せんが、人は切れるつもりです。」(🥣)
人(🏘)の(👋)世はふしぎなものですね。その時わたしが木村(cūn )先生をおたず(😘)ねしなかったら、(🚢)小諸(❤)義塾(shú )こもろぎじゅくのあることも知らなかったでしょうし、先生の教育(yù )事業(yè )を助け(📶)る(🚯)ようにとのご相談も受(🕗)けなか(😈)ったでしょう。わ(🐓)たしはよく(🍊)考え(👶)た上(🈂)でとお答えして、い(🤧)ったん東京へ帰(guī )り(🌀)ま(✳)し(😸)た。ただ先生(shēng )のような人が小諸あたり(🍒)に退いて、学(xué )校(🚎)を建(🚆)て、(🦕)地方の青年を相手に田(tián )園(🛹)(yuá(🏠)n )生(🏨)活(🚕)と(🚡)い(🔋)う(👧)ものを楽しんでおられるのをゆか(🤓)しく思ったことでした。
皆さんも(🚓)ご(🗞)ぞん(🎉)じのように(🍃)、この日(⬛)本のお(🕑)国が明(míng )治の御(🍂)代みよとなる前は、(🔆)徳川(🎱)の世の(🏵)末でありました。もう徳川の世の中もこれま(🎬)でと思(sī )う(🐄)もの(🤣)は、た(🔸)いがいの人(💷)が戸まどいし(🚣)て、仕(📙)(shì )事(🈹)もろ(🎃)くに(❣)手(shǒu )につかなかった中(😵)で、よくあとしま(👮)つを怠らなかった三(sān )人の人(rén )が(🏞)あります(💬)。皆(jiē )さんは、岩(🏑)瀬(lài )肥後いわせひご、小栗(🐘)上野介(⏺)おぐりこ(🎲)う(💵)ずけのすけの名(🕍)を覚え(🤹)てお(📬)いていただきたい(🏷)。ここにお話し(♊)し(⏺)よ(🕵)う(😀)と(🤽)する栗本くりもと(😘)先生も、そういう三(sān )人(🚛)の中(zhō(🐮)ng )の(🥢)一人で(🍃)す。
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