(🔩) (🌜)六四 寢覺(👮)ねざめの(💛)蕎麥屋そば(🍌)や
とお猿さるさんに話(huà )はなして(🐈)聞(🐎)き(🙇)かせました。
と言いつて呉くれまし(🐖)た。それが祖(🌊)父おぢいさんのおせん(🎨)べつで(🐒)した。
言い忘(wàng )れたが(👼)、最初(chū )私は太郎に二(èr )反(⏳)た(🌂)ん七畝せほどの田をあ(✊)てがった。そこ(👚)から(🅾)十八俵(biào )の米(♐)が取(🛍)れ(😽)た。もっ(🦒)と(🍹)も(💇)、太郎から手(shǒu )紙(zhǐ )で書いてよ(✳)こしたように(😠)、これは特(tè )別(bié )な農作(💾)の場合(hé )で、(💽)毎年の収穫(⏭)の例にはな(🚧)らない(🏎)。二(🌾)度目は(🈷)、一(❇)(yī )反九畝(🚠)九歩ぶほど(🙅)の田をあてがった。そうそうは(🔊)太郎(🚴)(láng )一人の(🌤)力にも及(jí )ぶまいか(🚳)ら(🌊)、このほう(😌)はあ(🍲)の子(zǐ )の村の友(yǒu )だちと二人の(🍇)共同経(jīng )営とした。地(dì )租(zū )、肥料、籾もみな(🚶)どの代を差し引(yǐ(👥)n )き、労(láo )力も二(èr )人で持(chí )ち(🛡)寄(👁)(jì(👢) )れば、収穫(🥟)も二人で分(📓)け(📒)さ(❇)せることにしてあった。
父とうさ(💽)んはその(⏳)草履(lǚ(🌑) )ざう(🍞)り[(⚓)#ルビの「ざうり」は(🈵)底(🛒)本(🍰)では「ざいり」]で、表庭おも(🎛)てにはの門(⛱)も(🎦)んの内(🎡)うち(🍕)にあ(🙁)る梨なし[#ルビの「なし(🌭)」は底本では「(👥)なり」(🥁)]の木(mù )きの側わきへも(👎)行いきました。
六八 沓(tà )掛くつかけの(🌻)温泉(🔄)宿(✉)(xiǔ )をんせんや(🐙)ど(🐯)
と(🦓)祖母お(🚗)ばあさん(😐)は例れいの(🦂)玄(🔓)(xuán )關(guān )げんくわんの側わき(😹)にある機はたに腰掛(🆗)(guà )こし(🤓)かけ(😡)まし(🚀)て、羽織はおりにす(🌬)る黄き八丈ぢや(🥙)うの(🐷)反物たんも(🔃)のと、子供こ(🙂)どもらしい帶(🥪)(dài )地(🛀)お(🔖)び(🏣)ぢ(🕥)とを根氣こんき(🏤)に織お(💪)つ(🌐)て呉(🏕)くれました(🐠)。
『お(👆)家(👵)うちへ歸かへつたら(💾)、父とうさ(📮)んや母かあさん(🌕)に見みてお貰も(😥)ら(🈸)ひ(👸)な(🐀)さい。お前(qián )まへさ(📌)ん(☔)の頬ほつぺ(😘)たの紅あかい色い(😔)ろもこの(🤒)お婆ば(💰)あさん(🍼)の(☝)こゝろざしですよ。』
六二 木(👭)(mù )曽川きそがは
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