日本《えろ 仙人》2行目ライン
えろ 仙人あらすじ
多吉は別(🎅)(bié )れを惜(xī )し(🤕)んで(🏨)、せ(🔎)めて十一(😶)(yī(🕰) )屋ま(🐇)で(🕤)は見送ろうと(🥜)言った。暇(🔤)乞いとま(🍒)ごいして行く半蔵の後ろから、尻(🤹)端しりはし(👽)を折り(😕)なが(🕴)ら追いか(😠)けて来た。
和田(💝)峠の上に(🕉)は諏訪(fǎng )藩すわはんの斥候(hòu )隊(duì )が集まった。藩士菅沼恩右衛門すがぬまおん(🎌)えもん、同(tó(🛄)ng )じく(⚫)栗田市兵(bīng )衛くりたいちべ(🌪)えの二人ふた(🚘)りは御(yù )取次(💰)御使番(fān )おとりつぎおつ(🏊)か(🆖)いばんという(🛸)格で(🛰)伝令の(🤰)任務(🍵)を果たす(🚧)ため(➿)五人ずつの従者を引率(🗞)して(🚬)来(💃)(lái )て(🖇)いる。徒士目付か(😚)ちめつ(😋)け(🎨)三人(⛸)(rén )、(🏋)書役かきやく一人ひ(🛵)とり、歩兵(🛀)(bīng )斥候三人、おの(🌹)おの一(yī(🛸) )人(🎸)ずつの小者を連(📴)れて集まって来てい(🍁)る。足(zú(〽) )軽あ(🎓)しがるの小頭こがしら(🏭)と肝煎きもいり(🏥)の(😺)率いる(🌚)十九人(🛒)の組(🎢)もい(🐣)る。その他には(🙂)、新(😙)式(🛷)の鉄砲を携えた二(🌝)人の藩(fā(🥗)n )士(🍯)も出張(zhāng )し(🕜)て(🎂)いる。和田峠(gǔ(🥦) )口の一隊(😦)はこれらの人(rén )数から編成されていて、それ(😈)ぞれ手分(💫)(fèn )けをしながら斥(chì(🚒) )候(🚟)(hòu )の任(rèn )務(wù(📲) )に(🏟)就つ(🙎)いて(🤸)いた。
この真(🐠)木和泉(quán )の死について、景蔵の(👩)所(⏹)感も(🍼)そ(📝)の手(shǒu )紙(☔)の(💥)中に書き添えてある(🍅)。尊王と攘夷との(🕑)一致(🎒)結合を(➡)ね(🚝)らい、そ(👲)れに(💑)よっ(⏯)て世態の変革を促そうとした(🌂)安政(zhè(🧦)ng )以来(lái )の志士(👏)の運(yùn )動は、(✴)事実においてその中心の人物(㊗)を(💃)失ったとも言(🚀)ってある。平田門人(🌦)としての自分らは――ことに後(➰)進(jìn )な自(zì )分(fèn )らは、彼(bǐ )真木和泉が生涯しょ(🌬)うがいを振(🚏)り返(👓)って見て(💼)、もっと自分らの進(jìn )路(👽)(lù(🈴) )を見(jiàn )さ(👐)だむ(🐡)べき時(🛤)に到(dào )達(dá )した(📖)と言ってある。
(😦)相生町(🛁)ではこ(🤱)の調子だ。
別(bié )に、半蔵(✈)(zāng )には、(🏧)浪士の一行(háng )に加わって来(lái )るもの(🦓)で、心にかかる一人の(🥗)旧友もあった。平田同門の亀山(shān )嘉治かめやま(😕)よしはるが八月(🗓)十四日那珂(kē )港(gǎng )なかみなと(🥀)で小荷駄(duò(🌸) )掛(⬆)こにだ(📞)がかりとなって以来(😚)、十一月(♿)の下(🏒)旬(🍺)までずっ(💾)と浪士らの(🔵)軍中にあ(🏚)っ(💮)た(🐝)ことを半蔵(zāng )が知ったの(🎡)は、(🚿)つ(🙎)い最近のことである。いよいよ浪士らの行路(lù(🎟) )が変更され、参(cān )州街道(dào )か(😬)ら東海道に向かうと見せて(🌭)、その実は(🐈)清(🌶)内路より(🚢)馬籠、中(🌹)津川(🍋)に出ると決した時(shí(🚪) )、二十六(🖕)日(rì(🕎) )馬籠泊まりの触(chù )れ書(shū )と共にあの(🔷)旧(🌰)友が陣中か(🔤)らよこした一通の手紙(zhǐ )でその事が(🎧)判然は(😿)っきりした。それには水(👩)戸派尊攘の義挙を(🈸)聞いて、そ(🐸)の軍に身を投(tóu )じたの(😅)である(🖇)が、寸(⏪)功(gō(🎡)ng )な(🕒)く(🕶)して今(jīn )日にい(🎱)たった(🍾)とあ(📆)り、いった(⚪)ん武(🆖)田藤(💈)田らと(📨)約した上(shàng )は死生を共(📯)にする覚悟であると(😪)いうこ(👐)とも認したため(🎖)てある。今(👿)回下伊那の(👪)飯島(dǎ(🏏)o )というところまで来て(⏫)、はか(📀)らず同門の先輩暮(🐧)田正香に面会するこ(🈶)とがで(💗)きたと(📒)ある。馬籠(🐥)泊まり(🎋)の(🚊)節はよろしく(🌊)頼(🎣)む、(🏹)その節は何(⛄)(hé(🛵) )年ぶりかで旧(📱)むかしを語りたいともある(🎭)。
四月(🕡)以(🧐)来、筑波(⬆)つく(🦍)ばの(🏂)方(🀄)に集合(📀)していた水(🆎)戸の尊攘派そんじょうはの志(zhì )士(shì )は、(🔝)九月(👰)下(⛷)(xià )旬になって那珂湊なかみなと(📗)に(😞)移り、そこにある味方(🃏)の(🌛)軍勢と(🕶)合(hé(📇) )体し(🐱)て(📔)、幕府方(fāng )の援(🛡)助を(🖖)得た水戸の佐幕党さ(🗯)ばくとうと戦い(📎)を交(jiāo )えた。この湊の戦(🔽)いは水戸(hù )尊(zūn )攘派の(🕸)運命(🈲)を決(🏋)し(🏥)た。力尽(🤦)きて幕府方に(🚓)降くだるものが続出した。二十三日(🚦)まで湊(còu )をさ(⤵)さえていた筑(zhù )波勢は、館(🏾)山たてやまに拠(jù )よってい(🎸)た味方の軍勢(🍂)と合(hé )流(liú(🚻) )し、一筋(🏍)(jīn )の血(xuè(🎫) )路を西(🍋)に求め(👎)る(♊)ため(😯)に(⏪)囲みを突いて出た。こ(👬)の(📨)水戸浪(💷)士の動きかけた方(fāng )向は、まさしく(🧢)上州路じ(🈷)ょうしゅうじから信州路(lù )に当たっていたのである。木曾(🐀)の庄屋たちが急(jí(🐭) )いで両国の旅(🧟)籠屋を(🍳)引き揚げて行(🍇)ったの(🤲)は、こ(⏹)の水(🚉)戸(hù )地方の戦報がし(🙌)きり(🤮)に江(🌒)戸に届くころで(😸)あった。
「(🈴)まったく、(🆙)近ごろ(🍩)は道中奉行の交代(🌲)も頻繁ひんぱ(📄)ん(🧗)ですね。」と半(🚘)蔵は(🕗)答え(😡)る(🌧)。「せ(🛡)っかく地(🐆)方の事情(📴)に通じた(🚸)時分に(🍫)は一(yī(✉) )年か二年で(🌵)罷(✂)(bà )やめさせられる。あれ(🗣)じゃお(🍩)役所の仕事(🤓)も(🐬)手につかないわ(🏈)けで(🚚)すね。」(🚔)
この一(yī(🦒) )団はあ(🚽)る一派(🦎)(pài )を代表するとい(💷)う(⏹)よりも、有為(🐸)な人(🌏)物(🏍)を集めた点で、(😠)ほ(🏙)とん(♐)ど(➰)水戸(⤴)(hù )志(🔤)士の最後の(🔲)もの(🔨)であった。その人(🎷)数は、すくなくも(🚒)九(😃)(jiǔ )百人の(🔹)余(yú )であった。水戸(hù )領内の郷(xiāng )校(🐭)に(📗)学(🔣)んだ(🔛)子(🧥)弟(🦎)(dì(👝) )が、なん(🚸)と(🚐)言っ(🔚)てもその中(zhōng )堅を(🏴)成(🧟)す(🗳)人(rén )たちであった(🍧)のだ。名高い(📟)水(🏂)戸の御隠(yǐn )居（烈公れっこう）が(👳)在世の日(🚠)、(🤟)領(🚨)(lǐng )内(👉)(nèi )の各(💰)地(dì )に郷校を設けて武士(shì )庶民の子弟(dì )に文(wén )武を習わ(🗝)せた学館(😔)の(🍟)組織はやや鹿(🚖)児(ér )島(🛌)か(🅾)ごし(🛐)ま(🐮)の(🕞)私(sī(🎯) )学(xué )校に似ている。水戸浪(🍶)士の運命をたどるには、一応彼(bǐ )ら(❤)の気質(🔤)(zhì )を知らねばならない。
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