日本《外人 しおふき》2行目ライン
外人 しおふきあらすじ
(🏘)だが(🆓)聰(cōng )明な(🥁)読者ならば、彼の(🔫)そうし(📹)た行為の(🌺)裏に、い(📀)つも一脈の哀愁あいし(🏵)ゅうが流れていたこ(📼)とを決し(⛰)て見逃(🍣)(táo )がさなかっ(🐗)たはずだ。実際、哀(🗞)愁は、次(cì )郎にとって、過去十五年間、切って(😳)も切れない道(dào )づれであったとも(🛢)言(yán )える(🕘)の(😩)である。彼の負けぎらい、彼(🎏)(bǐ(🈚) )の虚偽きょ(🧗)ぎ、(🗽)彼(🐻)(bǐ )の反抗心(💕)(xīn )と闘争心(xīn )、およそそ(🏽)うし(🚦)た、一見哀(āi )愁とは(💵)極めて縁遠いように思われるもののすべてが、(🚹)実(⭐)は哀(āi )愁(⛪)の(🎲)や(🚤)む(🤪)にやまれぬ表現(😁)であり、自然が彼(💴)に教(jiāo )えた哀愁からの逃路だったのである。そして、(✖)も(🎀)し「自(zì )然(rán )の叡(ruì )智え(💟)いち」というも(🚯)のが(🏩)疑(💝)え(🧖)な(🌀)いものだとす(🍄)るなら(🏫)ば、次(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれて(📴)いったというこ(🏳)とは、(🐑)必(🗯)ず(🗣)しも不(😀)似(sì )合なこ(🛬)とではな(💔)かった(🐧)であろう。とい(🥎)うの(🍛)は、何人も自己の真(zhēn )実を(🚻)表現してみたい(🈸)と(🧗)いう欲望をいくぶん(🕚)か(📒)は(🏓)持っているし(🐦)、(🦍)そして、哀愁の(🏬)偽り(👘)の(👂)ない表現には、(🏞)詩(🏯)こ(📌)そ最(🕗)も(🆔)ふ(🎹)さ(🌚)わしいもの(🦖)だからである。
「父(fù )さんだけな(😗)ら(🔥)いいけ(👓)ど……」
彼は(💘)そ(👫)んなふうに思っ(🦀)た(🚚)。また、お芳(😮)(fāng )との関係につい(🐰)て(🎫)も、乳(rǔ(🎣) )母やは(🎀)い(😅)つまで自(👦)分(🗡)(fèn )を(🛩)子供だと思っているんだろう、と(💡)い(🦎)う気が(❎)していた。尤も、(🔢)この気(qì )持のな(🔚)かには(🈸)、(🌦)何(😩)(hé )かし(🧔)ら、ま(🌲)だ割りきれないもの(🦇)が残っていた。ゆさ(👻)ぶると(⤵)、底から(🎳)、にがい(🈷)も(🖨)のが(🔗)浮い(🦑)て(🕸)来そうな気さ(🤷)え(🤓)した。「一番(👻)」や(😔)「偉(⤴)い人(🍼)」(😬)を微笑(🌌)をもって読(dú )んで行く彼も、「今度(🎨)の母(🈺)さん」(📗)の(📭)くだりに(🦄)な(🧘)ると、だから(🏉)、いくぶん顔が(⛏)ひ(🕑)きし(🐨)まって来たのである。
三つボタンがは(🌲)たから口を(♐)出した。
(📤)大沢(🤟)は、恭一の話(🚓)をき(🔽)いている(⭐)うちに、い(🌟)よい(🍳)よ次郎に興味を(🚺)覚えたらしかった(✍)。彼は最(zuì )後(hòu )の(➿)、授業が終(😎)(zhōng )ると、言った。
「僕だ(🛒)って、なぐられるの、いやだよ。だから(⏬)、自分の(💄)ことっきり考えないでいいん(💄)なら、(🈺)五年生のまえで(➗)、もっ(🏏)とおとなしくしていたん(📆)だよ。」(🐫)
「(🕍)なるほど(😛)、そいつは名(👀)案だ。そ(🚿)んな工(gō(🌽)ng )合にやると、五年生(🤣)に対して自(zì(😌) )然(🏓)四年(📻)生(💒)の権(🤑)(quá(🥚)n )威(wēi )を示すことも出来(lái )るわけだ。」
大沢(⛺)(zé )がはたから口を出(🌫)(chū )した。
「(😞)いいとも(🏥)。今からいっしょに行こう。」
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