「君子が行(háng )っ(😃)て住(zhù )めば、(📷)いつま(🎀)でも野蠻(mán )なこともあるまい。」
○ (🌋)本(běn )章は孔(🤭)子が(📘)す(🍐)ぐれた君主の出(chū )ないのを(🐮)嘆(🍿)いた言葉で(🥝)、それを直接(🧛)い(🐁)うのをはばかり、(🍸)伝(🚾)説の瑞(ruì )祥を(👆)以て(😵)これに代えた(🦌)のである(🚊)。
一〇(一九(♑)(jiǔ )四)(🏾)
「(🎇)正面切って道理を(🧜)説(shuì )か(🛺)れると(🍚)、誰で(⛽)もその(🌈)場は(🖖)なるほど(👻)とうなずかざるを得(🤙)ない。だ(🐞)が大(📑)事な(🥇)のは(🔦)過を改め(🥠)ることだ。やさ(📓)しく婉曲(qǔ )に(🌒)注意しても(🔆)らうと、誰(🎆)でも気持(🕜)(chí )よくそれに耳(ěr )を傾けることが出(🧚)来(lái )る(💗)。だが、大事なの(🔅)は(🌨)、(😝)そ(🥩)の(👭)真(zhēn )意(👬)(yì )の(🍏)あるところをよく考え(😼)て見るこ(🛒)とだ(🐲)。いい気にな(🐜)って真意を考(🔔)えて見ようともせず、表(🚂)面だけ従っ(🥙)て過(guò )を改め(👙)ようとしない人は、私(sī )には全く手のつけ(🌜)ようがない。」
○ 原(yuán )文の「(🏉)固」(🏵)は、「窮屈」(🆓)で(📅)なくて「(🐻)頑固」(🏽)だとい(☝)う(📀)説(🌉)もある。
○ 両端(📟)==首尾(🤷)、本末(mò )、(💗)上下(🗻)、大(dà )小(🖼)、(⛷)軽重(🏘)、精(🛐)粗、等(děng )々を意(👨)味するが、要する(💮)に委曲をつくし、(😺)懇切丁寧(níng )に教えるということを形(xíng )容して「(❗)両端をたたく」といつたのである(🛂)。
「無(🕊)知で我(wǒ )流の新説(shuì(🏝) )を立てる者(🛩)もあるらしいが、(🕷)私は(🌄)絶対にそんなことはし(🗳)ない。私はな(🙎)るべく多(duō )く(🛷)の人の考(🌗)え(💗)を聞いて取捨(🍬)選択し、なるべく多(duō )く実際を見(jià(🤶)n )てそれを心にと(🌗)めてお(🌸)き、判断の材(✈)料にす(📒)るよ(✂)うに(🤼)つ(🥑)とめている。む(📅)ろん、それ(🤔)ではまだ真知と(🕕)はい(♿)えないだろう。しかし、そ(🦆)れ(🈴)が真知にいた(🕒)る(🐚)途みちなのだ(🎃)。」(🔎)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025