○ 孝(🍒)経(🕙)によ(🏔)ると、曾子は(🈹)孔子に「身(shēn )体(⛽)髪膚(fū(🤝) )これ(👕)を(😘)父母(🤼)に受く、敢(🐪)て(🕦)毀(huì )傷せざるは孝(xiào )の始なり」とい(🏾)う教(🆙)えをうけ(🐥)ている。曾(🤕)(céng )子(🎩)は、(🤓)そ(🍬)れで(♓)、手(♑)や足に傷(shāng )の(💻)な(🤶)い(🌘)のを喜ん(🐘)だこ(🐥)とはいうまでもないが、しかし、(🔛)単に身(shēn )体の(🐉)こと(🍃)だけを(📈)問題に(🏠)していたので(🤣)ない(❣)ことも(🏺)無(wú )論である。
九(🧕)((🍈)二一(💺)四(🌪))
「典籍の研究(jiū(🍯) )は、私も人な(🕒)みに(💓)出来る(🔟)と思う。し(🔃)か(🌑)し、君子の(🥡)行(📯)を実践すること(😯)は、(🥊)まだな(🔁)かなかだ。」
○(📂) 舜は堯(yáo )帝に位(wèi )をゆずら(🎽)れた聖天(tiān )子。禹は舜帝に位を(💐)ゆずら(⏭)れ、夏朝(📥)の祖(zǔ(🍀) )となつた聖(shèng )王。共(gòng )に無(📆)為(wé(🦓)i )にし(🏂)て化する(✈)ほどの有徳の人(rén )であつ(🍮)た。
○(🍤) 昭公==魯の国君(jun1 )、名(míng )は稠(🌋)((👌)ちよう)、襄公(じよ(🚙)うこう)の子。
陳ち(🗒)んの司敗しはいがたずねた。――
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