差配は、石山(🎖)(shā(🚻)n )がドモリ(🙁)なが(🌱)ら(🧘)、眞(🐜)(zhē(🎆)n )赤になつて、同じことを、何(📭)度も云ふのを飯を食ひ(🔼)ながら(🍮)き(🏼)いてゐた。それから、(🍒)眼(yǎ(🌥)n )鏡を袂から出(🚢)し(♐)て、袖で玉を一々丁寧にふき(🎆)な(🐄)がら、「何しに(🥁)來(lá(🐨)i )や(🆖)がつ(📤)た。警察(chá )さ突き出されたくてか※(感嘆(🔶)符疑問符、1-8-78)」と云(yún )つた。
川向ひ(🏳)の村に用事(😛)を(🛣)足して歸つてきた勝の父親(qīn )が、源吉(jí )に(📝)會つたとき、(🌤)川向(💧)(xiàng )ひでも、(🍁)色(💡)々そんな話(🧤)が出(chū(🐘) )て(🎬)ゐ(👸)ると云つた。石狩川(chuā(👯)n )が凍つた(🏴)ので(♿)、自由に向ひ側に行ける(🍛)やう(🦎)になつた。授(🔶)業料(🧤)ををさめ(🍔)るこ(🐓)と(🚨)が(🦃)出(🍱)來な(🥖)くなつて、(💂)小學校へ行く生徒が急に(🌬)減つた。金をかけて、一日中遊ばせ(✨)て置かれ(🎞)るか、と云(yún )つた(🐸)。
由と母親が寢てしまつ(🍭)た(🎀)。
顏(👌)を見知つてゐ(👧)た(🔧)踏切番が、柄(🏾)に卷いた白(😻)旗(👬)を(😷)もつて、出てきた。
寒さ(🗺)が(🏻)ギリ/(🏝)\と(🚼)、むしろの上から、その下の外套を通し(🦍)て、着(zhe )物を(😴)通し(🍈)て、(🔲)シヤツを通(tō(🐁)ng )して、(🙆)皮膚はだへ、ぢ(📬)か(🎸)につき刺さつ(🗼)てき(👤)た(♏)。外套(🕜)(tào )に(🌨)ついてゐ(🍆)る細(😽)かい粉のやうな雪(📒)が、キラ/\と、小さいな(🚽)りに一つ一つ結(🚀)(jié(⚫) )晶して、ついてゐた。手(shǒ(♍)u )先や(🤦)足先が痛(🚦)(tòng )むや(➗)う(👆)に(😴)冷えてきた。鼻(bí )穴(🏭)がキン/\して(⛑)、(🤰)口で(👧)も耳で(⏮)も鼻でも、(🦕)こは(🖤)ばつ(🐄)てちつとで(🥣)も動(dò(🌭)ng )か(📋)せば、それつ(🐠)きり、割れたり、ピリ/\いひ(❓)さう(⤴)でた(🏁)まらなかつた。皆の(💓)馬(🛁)橇は雜木(💖)林(🏒)の(🌚)並木が續いてゐ(🏊)る(🤥)處に出(🌳)た(💲)。それは(👏)石狩川(🔯)の川(chuān )端ぶ(🐝)ちに沿つてゐる(🍧)林だつた。それで始めて、道(🏽)を迷(🈴)はずに(🎇)來(🔭)たことが分(fèn )つ(🥗)た(🎋)。時々、町か(🍿)らの歸(💚)りに、吹雪に會つて、道を迷(🏈)つたものが(🤲)、半分死にかゝ(🏽)つて、(🥧)次の朝と(📞)んで(🐴)もな(👚)い逆の方(fāng )向に(🈷)行(🌕)つてゐ(🎉)ることを發見す(😯)ること(⛱)があつた。一樣に平なので、方向(🏞)の見當が、つかない(👕)のだつた。
源(🌲)吉は、(😍)村の人(rén )達(dá )五(🎹)、六人と、(⛓)朝里の山(🎅)奧へ(📳)入つて、し(📓)なの皮(🛤)はぎに雇は(🚫)れるために、雪(xuě )が降(🏪)つた(♍)ら出掛けること(🥁)に決めてゐた。そ(🗼)れ(🦕)が二月(🚉)一杯できり上(🍧)ると、余(🚫)市の鰊場へ(🤓)行くことになつてゐた。そして四月(yuè )の終(zhōng )り頃(♑)村へ歸つて(🔜)くる。それはどの(📹)百姓も(🆚)大抵(🐈)さ(🤧)うした(👞)。――それで百姓の(♏)生活がカチ/\だつた。
「お(🥞)晩(🚞)でした。」誰(🦊)か(🌎)ゞさ(🖤)う云つて通(tōng )つて(⛎)行(🅾)つ(🔋)た。
源(🛩)吉(🐜)が(👄)入(🗯)(rù )つ(🚿)てくると、母(🔁)親は、
石(shí )山が(🔩)大(📁)聲を(💠)あげて聞(wé(👢)n )いた。それで、(😠)一寸靜(jìng )かになつた。
「皆(jiē(🐂) )に(🤹)代(dà(⛸)i )つて、一通り(🥂)のこ(😹)と(👢)をお話(huà )しし(😃)ます。」さう(🤴)前(qián )置きを(😑)し(🔍)て石(📖)山(shān )は、百姓にはめ(🥄)づらしいはつき(🥛)りした(🥒)、分(fèn )つた云ひ(🍜)振り(🎿)で(勿論、百姓など(🔘)が殊更(🧘)(gèng )に改(gǎ(🍚)i )ま(🎺)つたと(🔊)きによく(🥌)ある、(🦎)變(biàn )な漢語(yǔ )も使つたが)――自(🉑)分達(🚽)は、(😕)犬や(🚬)豚(🐴)などより(🥜)、もつと慘めな生(shēng )活(huó(🐖) )をしてゐ(🤳)る(🎎)こと、――(💃)ところが自分達は何時(😤)か仕事をなまけた事でもあつたか。―(🐍)―で(🔥)は、何故か。自分(🥀)達(🏻)がいく(🧥)ら働いても働いても、とても何(❣)んの足しにも(🥅)な(💏)らない程貧窮してゐ(🛀)るのは、實に、地主のため(💦)であるといふこ(💱)とを分り易く(📦)、(🎤)説(shuì )明(🔬)し(💼)、今度のやうな(👯)場(chǎng )合地主に小(🚽)(xiǎo )作料を收(🚮)(shō(📕)u )めること(😵)は「自分達(dá )の死(sǐ )」を意(👥)味(🔔)してゐる、(🍑)ナホ我々百姓は(🕹)、高(🕔)利貸の不當(dāng )な利息(👥)、拓殖銀(yín )行の年(nián )賦(fù )にも、苦しめられ、それに税金(👢)がかゝつてくる。そして出來上つたものは、肥料(🎣)や農具(🚌)にも引合はない。かう(🖕)まで、自分達(dá )がなつて(🔫)ゐるの(⚡)に、だまつてゐ(🛰)られる(🤦)か。そこで、我々は、皆ん(🌂)なに(😫)お集(⚽)りを願(yuàn )ひ(🆔)、その方策をきめることにした(📖)い(🎵)のだ、と(🚻)結ん(🍭)で壇を下りた。百姓達は、聞き(🔞)慣れない言葉が出(👾)る(🚄)度に、石(♉)(shí )山の方を見(🆕)(jiàn )て、考(🈲)へこむ風(fēng )をし(🕴)た。が、苦しい生(shē(🏊)ng )活(huó )の事實を(🐮)石(shí )山に(🐂)云(yún )はれ、百(🛢)姓は、「今更(😡)のや(🍨)うに」、自分達(dá )自(📡)身(shēn )の慘(🤐)めさを(🏵)、(✖)顏(yán )の眞(zhē(🚹)n )ん前にとり(🍝)出されて、(🍴)見せられた氣がしたと思つた(🛤)。石山が(🌂)壇か(🦂)ら下りると、急にガヤ(🔪)/\し(⛩)出(chū(🔭) )した。今石山の云つた事に(🏬)ついて、あ(💮)つちでも、こつち(🐉)で(🐬)も話(huà )し(🥄)合つた。一番(fān )前(🛸)にゐ(🚵)た年寄つた百姓(🤘)が、「とんでもなえ、お(🐊)つか(🆎)ねえこ(🍂)と云(yún )ふもんだ。」とブツ/(🏯)\云つ(💰)たの(🍫)を石山はお(🥛)り(😰)る時(🤷)に聞(🎠)いた(🕜)。
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