筑波つく(🕚)ばの脱走者(🌍)、(📁)浮(📳)(fú )浪(làng )の徒(👋)とい(🔒)うふうに、世間(jiān )の(🦌)風評のみを真ま(🎓)に受けた地(⚡)方(💟)人民の(💅)中には、(🧥)実(🙆)(shí(🧚) )際(📔)に浪士(shì )の一(⚫)行(háng )を迎えて見て旅籠銭はたごせ(🥀)ん一人前弁(biàn )当用(🗯)共にお定めの二(🌲)百五十文(🔤)ずつ払っ(🗞)て通るのを意(🔕)外とした(🍊)。あるものは(💢)また(👳)、(🖱)一行と(⛹)共に動いて行く(🎅)金(🍗)(jīn )の(🚔)葵紋あ(💖)おいもんの箱(🕝)、長(🔍)柄(bǐ(🗝)ng )ながえの傘(sǎn )かさ、(🌁)御紋(❇)付きの長持から(🥟)、長棒(🎋)の駕(🎶)籠かご(🕥)の類たぐ(💰)い(🤔)まで(🔋)あるの(🌎)を意(yì )外(wài )として、まる(❗)で三、四(🍢)十万石の大名が(🕷)通行の騒ぎだと言うものもあ(⛺)る。
こんなこ(🌩)とから浪士(🥉)らの(🍧)疑いは解(jiě )け(📖)た。そこへ三人(🐆)が持ち出して、及(👜)ばずながら斡旋(🐐)(xuán )の労(láo )を執り(🍶)たいと(🚐)い(🥋)うは、浪(là(🎒)ng )士らに間道の通過(🌆)を勧(🦆)め、飯田藩(fā(🆚)n )と(🐴)の衝(chō(🆚)ng )突(🔕)(tū )を(㊙)避(bì(🏊) )けさ(😄)せ(🎵)た(❕)い(🤰)と(🚭)いうことだった。正香(🆘)や豊三郎は一(♈)応(yīng )浪士(🈁)らの意(yì )向(🚜)を探(⏸)りにやって来たのだ。も(👢)とよ(🍘)り浪士(shì(😗) )側で(🌞)も戦いを好む(🛡)も(🌤)の(🆘)で(👆)は(🍟)ない(🌅)。飯田藩を傷つけずに済(🍉)み、また浪士側も傷つかずに済(🌷)むよ(🕦)うなこの提案に不賛成(🤡)のあろ(👷)うはずも(👖)ない。異議なし。それを(🍦)聞(🈳)いた三(🌳)人は(👼)座(💑)光(guāng )寺の方に待っ(📃)て(🤯)いる北原(yuán )稲雄(🤚)へもこ(✖)の情報を(⭕)伝え、(🌮)飯(fàn )田藩(🚺)と(🔓)もよく交渉(💀)を重ねて来る(🎡)と(😗)言っ(🎺)て、大急(jí )ぎで帰って行った。
「(💫)敵(dí )は(🍉)も(✝)う近いと(🈹)思わんけりゃなりま(👛)せ(✈)ん。」
「徳(🗝)川(⏲)幕府に人(🍾)がないでもあ(🔦)り(🥜)ませんかね(🎗)。」
二(èr )階(jiē )が(🕯)ある。座(zuò(🔍) )敷(🐣)がある。酒が置いてある。その酒楼の二階(😨)座敷の手摺(zhé )てすりには、鎗やりぶすまを(🆕)造って下からずらりと突き出(chū )した数十本の抜き(😍)身(🎩)の(🔲)鎗(qiā(🥥)ng )がある。町(🎶)奉(fèng )行(háng )のた(🚚)めに、不(🍌)逞ふていの徒の集まるものとにら(🔏)まれて、包(🤼)囲せられた二人ふたりの侍(🌊)がそ(🎄)こにある。なんらの罪を犯した(🧞)覚えもないのに、これ(👋)は何事(shì(🚼) )だ、と一人の侍が捕縛に向かっ(🖇)て来たものに尋ねる(🔁)と、それ(♏)は自分らの(📐)知った事(🎗)(shì )では(🔍)な(🎭)い。足(zú(🔠) )下そ(📋)っからを引致いんちするのが役(yì )目で(📏)ある(🖕)との(🚬)答えだ。しから(😩)ば(💀)同行しよ(🕍)うと言っ(🎟)て、数人(rén )に(🥥)護まもられ(🌦)ながら厠(💓)かわや(🎨)にはいった時、(🤩)一人の侍は懐(💟)中の書(🔄)類(😈)を(🌸)ことご(🌶)と(⌚)く壺つぼの中(zhō(🐕)ng )に捨(🙆)て、刀(dā(🤷)o )を抜いてそれ(💂)を深く汚水の中(🤹)(zhōng )に押し(🚡)入れ、そ(🗳)れから(⛲)身(🔒)(shēn )軽(🤕)(qīng )になって(🎮)連れの侍と共(gòng )に(🐾)引(🚢)(yǐn )き立てられ(🎓)た(🏺)。罪人(🔳)(rén )を乗せ(🗝)る網の乗り(🈶)物(🍕)(wù )に乗せられて(🧞)行(háng )った先は(👖)、町(🎭)奉(fèng )行(háng )所だ。厳重(⚡)な(♟)取(qǔ )り調べがあった。証拠となるべきも(💷)の(😅)は(💖)なかったが、二人とも(🏥)小(xiǎo )人目付こびとめつけに引き(😌)渡さ(🖊)れた。ちょ(🐣)うど水(✈)戸(hù(♌) )藩で(🦇)は佐(🔍)幕派の領(🏕)(lǐng )袖りょうしゅ(🍱)う市川三(sā(🚛)n )左(🌞)衛門い(🎑)ちかわ(🚽)さんざえ(🍔)もんが得意(📧)の時代で、尊攘派(😋)征伐のた(🐣)めに筑波つ(🕊)くば出陣の日を迎えた。邸(🧚)内(🌐)は雑沓ざ(🕌)っと(👚)うし(🌿)て(🍟)、侍たちについた番(🌠)兵(bīng )もわずかに二人(rén )のみであっ(📸)た。夕方(fāng )が来た。囚と(🤵)ら(🔖)わ(🦍)れとなっ(🍑)た連(lián )れの侍(shì )は仲間にささやいて言う。自分(fè(🅿)n )はかの反(😽)対(duì )党(dǎng )に(📒)敵(🐊)視せ(🚴)らるること久しいも(📀)ので、もし(🔃)この(🎢)ままに(🈯)いたら斬(🚡)きられることは確かである、(🧀)彼らのために死ぬよ(🦄)りもむしろ番兵(bīng )を斬りたお(🖲)して逃げられる(📯)だけ逃(🕒)げて見(jiàn )よ(♉)うと思うが、どうだと。それ(🙏)を聞いた一人の方の(📿)侍はそれ(🌙)ほど反対(🔩)党から(🍧)憎まれてもいなかった(🗄)が、同じ囚われの身で(🔦)あり(😼)ながら(📝)、行動(⛔)を共にし(🤵)ないのは武士(shì )のな(🦓)すべきこ(🕎)とでないとの考えから、そ(🐉)の夜の月の(🍑)出ないうちに脱出(chū )しよう(💪)と約束(🔂)した。待(dài )て、(🚔)番士(shì )に(🤗)何(hé )の罪もない、こ(😮)れを斬るはよろしくない、(📢)一つ説(⬅)いて(🛹)見(🎚)よ(😎)うとその侍が言って(🎡)、番士を一室に呼び入れた。聞(🍫)く(🈹)とこ(🦊)ろ(⏫)によると水(🎏)府(fǔ )は今非常な(🎇)混乱に陥っている(📦)、これは国(guó )家危(wē(🎽)i )急(🐹)の秋(qiū(🔆) )とき(💫)で武(🕓)(wǔ )士の坐(zuò )視ざしすべき(😷)でない(🗣)、よって今からこ(🏭)こを退去(🗾)する、幸いに見のがし(🆖)てく(📉)れるならあえてかまわないが万一職(zhí )務上(shàng )見(jiàn )のがすことはならないとある(🎃)ならやむ(🕯)を得な(👳)い、自(📠)(zì(🔡) )分らの刀(dāo )の切(🚲)れ味(🚡)を試みることにするが、どうだ。それを言(👯)(yán )っ(🤜)て(🐛)、刀を引き寄(jì(🐴) )せ、鯉口こいぐ(👵)ちを切って(🥫)見せた。二(èr )人の(🤛)番士(😽)は(🥑)ハッ(🤟)と(🔺)答えて、平(píng )伏(fú(🍝) )したまま仰(yǎ(🧒)ng )ぎ(😦)見もし(🍓)ない。しからば御無礼す(💝)る、あ(⏫)との事(shì(🌏) )はよ(🍒)ろしく頼む、そう言い捨(🐔)てて、侍は(🌎)二人と(✨)も(🦅)そこを立(lì )ち去り(🔙)、庭から墻か(🥟)きを(😠)乗(chéng )り越えて(🃏)、そ(⛏)の夜の(✡)うちに身を匿かくしたとい(📽)う。これが(🙉)当時の水戸(hù(⚓) )の天狗(gǒu )連てんぐれんだ。
水(shuǐ(🤫) )戸ほど苦しい(💄)抗争(zhēng )を続けた藩もない。それ(🍨)は(🚅)実(shí )に藩論(🥧)分(🍧)裂(liè(⬆) )の形(🦍)であらわれて来た(🃏)。もと(🐦)より、(🎌)一(yī(👒) )般の(🔝)人心(🚽)は動揺(🆎)し、新し(📇)い世紀もようやくめぐって(🚥)来(lái )て(🔴)、だれもが右すべきか左すべきか(🛷)と狼狽(bèi )ろうばいす(📎)る時に当た(🚄)っては(🚺)、(🧚)二(èr )百何十年来(👥)の旧を守って(🧘)来た諸(zhū )藩のうちで藩論(lùn )の分裂(liè(🥙) )しないと(📄)こ(🚁)ろ(🍯)とてもな(🎯)かった。水戸(👈)はこと(🧐)にそれが(♟)激しかったのだ。『(📭)大(dà )日本(😰)史』の大業(🅱)を成就して、(📼)大義(🦅)名分を明らかにし、学問(wèn )を曲(🍇)げて(🚤)まで世に阿(🗽)おも(📢)ねるものもある徳(🕞)川時(shí )代にあ(🕝)ってと(🤯)にもかくにも歴史(⛎)の精(🏋)神(shén )を樹立(🥥)したの(📳)は(🚶)水戸であった。彰考館し(💷)ょうこうか(➿)んの修史(🛤)、弘道(dào )館こうどうか(🔒)んの学(xué )問(🚼)(wèn )は、(🕳)諸藩の学(xué )風を指(zhǐ )導(dǎo )する(🎐)役(yì )目を勤めた。当(dāng )時(🚚)(shí )に(💿)おける青年で(🕷)多(🌨)少なり(🐦)とも水戸の(🔬)影響(👘)を受(🔃)けな(🍎)いも(🔷)の(🥦)は(🏷)なかったくらいである。いかんせん、(💍)水戸(hù )はこ(🧚)の(🎮)熱意をもっ(📰)て尊王(wáng )佐幕(💚)の一大(🚪)矛盾に(👆)つ(🧘)き当たった。あの(🥎)波瀾はらんの多(🚄)い(📱)御(yù )隠(yǐn )居の生涯(🈯)し(🌔)ょうがいがそれ(👱)だ。遠く西山(🔳)公(🖇)せいざんこう(🖊)以(yǐ )来の遺(📗)志を受けつ(🖌)ぎ王室尊崇の(🐶)念の(👠)篤あつかった御隠(🍑)(yǐn )居(💈)は、紀州や尾州の藩(fān )主と並んで幕(💯)府を輔(🈯)(fǔ )佐(⚡)する上にも人(😃)(ré(🐊)n )一倍責任(rèn )を感ずる位置に(🤐)立たせ(📙)られた。この水戸の苦悶くもんは一(yī )方に誠(🚵)党と称する(🚂)勤王(👧)派の人たちを生み(🤧)、一方に奸(🥋)(jiān )党かんとうと呼ばるる佐幕派の人(rén )たちを生んだ。一(🦓)(yī(💚) )つの(😀)藩は(🎇)裂けてたたかっ(🕠)た。当(🚐)時諸(zhū )藩に党(🌯)(dǎng )派(pài )争いはあ(📚)っ(🍘)て(🤬)も、(⛩)水戸のように惨(🎗)酷(🧣)ざんこくをきわ(☔)めたところはな(💅)い。誠党(🚹)が(🤥)奸(⬆)(jiān )党を見(jiàn )るのは極悪ご(⚓)くあくの人(ré(🚅)n )間と心の(🐽)底か(🦒)ら信(xìn )じ(🍪)たのであ(💥)って、(🎙)奸党が誠(🍤)党(🆖)を(🏫)見るのもまたお(🏣)家の大事も思わ(😮)ず御本家大事ということも知らない不(🐽)忠の臣と(🛫)思い(🚓)込(rù )んだのであった。水戸の党(🖕)派(💄)争(zhēng )いは(🔆)ほとんど宗教戦(🚊)(zhàn )争(zhēng )に似ていて、成敗利害の外にある(👔)も(⬇)のだと言(🎟)った人もある。いわゆる誠党は(📒)天狗連てんぐれ(🔽)ん(🍉)とも呼び、い(🧤)わゆる(📜)奸(🚓)党は諸生(🔙)(shēng )党(🍶)とも(🤓)言(yán )った(💻)。当時の水(😕)戸藩にある才能(né(🗒)ng )の士で(📓)、(👷)誠で(🔃)ないものは奸、奸で(🔵)ないもの(😐)は(💊)誠、両派(🥚)全く分かれて相(xiàng )鬩(xì )あ(🥎)いせ(🏺)めぎ、その中(zhōng )間にあるものを(🌘)ば柳(liǔ(🐕) )と呼んだ。市川(chuā(🔟)n )三左衛(wèi )門をは(➡)じめ諸(zhū(👥) )生党(🥑)(dǎ(🍇)ng )の領袖(🗝)りょ(👝)うしゅう(🚌)が国政を(🍕)左右(yòu )す(🌓)る時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の一(🚋)派(pài )は筑波山の方(🏿)に立(🏣)てこもり、田丸(wán )稲右衛門たまるいな(🕊)えもん(😛)を(🤤)主将(🔜)に推し、亡なき御(😵)隠居の御(⛽)霊(㊗)代(dài )みたまし(🎋)ろを奉じて、(🌭)尊攘の志(zhì )を致い(🤝)たそうと(💛)して(⚪)い(🛄)た(💏)。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊(💺)攘派を(🤮)毛(🤛)(máo )ぎらいし、誠党領(lǐng )袖(xiù )の一人(rén )な(🖋)る(👣)武(wǔ )田(tián )耕雲(✳)斎(zhāi )たけだこううんさ(🚖)いと筑波(bō )に兵を挙あげた(📄)志(zhì )士ら(🔤)との通謀を(✡)疑(yí )って(🙆)いた(🔏)際(🎊)である(🏔)から、早速さっ(🍽)そく耕雲斎に隠(yǐ(🔜)n )居慎いんきょつつしみを命じ、諸(zhū(🔷) )生(shēng )党の三(😷)左(🆘)衛門(😜)らを助けて(🐡)筑(👱)波の暴(🤝)(bào )徒(tú )を(📴)討うたしめるために関東(😑)十一藩の諸(zhū )大名に命令(👃)(lìng )を下した(🚱)。三(🔼)左衛門は兵(bīng )を率いて江戸を出発(⛸)(fā )し(🎈)、水(shuǐ )戸城に帰(🔫)って(😎)簾(🏏)中れんちゅう(🥞)母公貞芳院ていほ(🎧)う(🈲)い(🗻)んな(🎉)らびに公子ら(🆔)を奉(fèng )じ(🎦)、(➰)その根拠を堅めた。これを聞(💳)いた耕雲斎らは水戸家の存(cún )亡が今(jīn )日にあるとし(🍗)て、幽屏ゆう(⚾)へ(🎓)い(🌙)の身(🐒)ではあるが禁(🕥)を破って水戸(♋)を出発した(🏭)。そして(🙂)江戸(⏲)に(📢)あ(😳)る(🎀)藩(🛷)(fān )主を諫いさめて(🆕)奸徒かんとの(🎽)排斥を謀は(⏮)かろう(🙄)とし(😥)た。かく一藩が党派を分かち、(👛)争闘を事(shì )とし、し(〽)ば(🥣)らく(🙌)も鎮静(jì(🕹)ng )す(🚫)る時(🌪)のなか(👗)っ(🌾)た(🎟)ため(🚴)、松(🎺)(sōng )平(🥦)大炊頭おおいのかみ(宍戸侯ししどこ(☝)う)は(📎)藩主の目代もくだ(👑)いとし(👭)て、(🤔)八月十(🛳)(shí )日(🐸)に水戸の吉田(tiá(💋)n )に着いた。と(📭)ころが(🖱)、水戸(hù(🤬) )にある(👸)三左(🧝)衛門はこ(🏮)の鎮撫(fǔ(✒) )ちんぶ(🐶)の使(📑)者に随行(😥)して来(lái )たものの多く(✔)が自己の反対党であるのを見、そ(🤼)の中には(✨)京都(dōu )より来た公子余(yú(🍳) )四(⛳)麿よしまろの従者(zhě )や尊攘派の志(zhì(⛰) )士(shì )なぞ(👿)のある(💬)のを(😺)見(jiàn )、大炊頭が真意を疑(🎐)って、その入城(🤹)を拒んだ。朋(péng )党(💒)ほ(🏉)うと(🙌)うの乱はそ(➖)の結(jié )果であ(✌)った。
「お(🎼)前(qiá(🚩)n )はこ(👪)の辺の百姓か(🕍)。人足(zú )の手が足りな(🏊)いから、鎗やり(😌)を(🔍)かつ(🛳)いで供をい(🐀)たせ。」
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