(🌎)次は、(💾)四(sì )十位の百(bǎ(😰)i )姓(xìng )で、壇に上(shàng )ると、い(🛄)きな(🎃)り手をふり※(🎾)(「(🎀)廴+囘」、第(🧡)4水準2-12-11)はし(♿)なが(〽)ら、醉つた眼(yǎn )を皆(jiē )の方(🍼)へす(🤯)えて(🈷)「(🙉)俺(ǎn )達は……(🥙)」と(📼)か「(⛸)そこで以(🎢)て、故(🎭)に…(🏅)…」とか「そして須(xū(😯) )く……(👈)」「しなければ(🌔)ならないんであり(🔅)ま(㊙)す。」そ(🎑)んなことば(🥍)かり云(😋)つた。ぐでん/\に(🐯)醉拂(fú(🥡) )つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、(🔧)そんな奴(🕓)は下ろ(🛹)せ、とか(🕯)、(🚉)下(🏸)り(🍨)ろ(🍲)と(🍖)か叫んだ。そ(💱)の(🌉)百姓は、臺(🚤)の上で(🍮)見得を切つてみせると(🍒)、身體(🚑)をフラつか(🔇)せながら壇を下りた。もと旅役(💞)者(🍒)(zhě )に入つてゐた(🏎)ことがある男(nán )で、醉(🏭)(zuì )拂(🌄)(fú )ふと、昔の型物(🚓)の眞似をするの(⛓)で、皆ん(🥔)な知つてゐた。
「なんかえ(🚤)ゝご(🌘)とでもなえべか?(❣)」ときい(🥥)た。母がきゝかへ(🔶)すと(😴)、(🏂)
「お(🔥)母ア(📠)からきいてみ(🔗)ればえゝ(🔉)さ。」(🎭)
さう云は(🗯)れると、石山(shān )は(🍜)急に、(〰)不(🐦)思議に、(🎳)太々しい、(🤗)何(🚐)時(🏛)もの元(🅿)氣(qì )がかへつてきた。
ど(🖇)の馬も(🐑)口(kǒ(⤵)u )や(💵)馬具が身體に着(zhe )いてゐる(🥎)處などから、石鹸泡のやうな汗をブク/\に出してゐた。舌をだらり出して(🌗)、鼻穴(xué(📜) )を大(dà )きくし、やせた足(🐲)を棒切れのやう(👓)に(🎤)動(🥞)か(🚻)してゐた。充分に食物を(🛢)やつてゐない、源吉の馬な(🚵)どはすつかり疲(pí )れ切(🈵)つて、足をひ(📊)よ(📑)いと雪道に深(👆)くつきさしたりする(🥘)と、そのまゝ無(🗼)氣力にの(🏜)め(🖨)りさ(🏦)う(🖕)になつた。源(🎀)吉は、もうしばらくしたら、馬を賣(😎)り飛(📯)(fēi )ばすなり(🈹)、どうなり、(👐)處(chù )分(😟)をしなければならない(⛏)と(🤺)、(☕)考へてゐた。
差配は(🙊)、石山(shā(🍏)n )がドモリながら、眞赤(👋)(chì )になつて(🐦)、同じことを、何(🔼)度も云ふのを飯を食(shí )ひながらきいてゐた。それ(🛩)から、眼(🌐)鏡を(👕)袂から出(chū )して、袖で玉(yù(🎆) )を一(➕)々丁寧(níng )にふきな(🔑)がら、(😲)「何しに來(💃)やがつた(🖨)。警察(🆙)さ突き出されたくてか(🎶)※(感嘆符疑問(🔤)符(🍶)、1-8-78)」と(🌲)云(yún )つた。
それで、――それで百姓達が、や(🏦)う(😙)やく(😟)、殺氣立つ(🚣)てきた「や(😕)うに見え(⬜)た」。自(📔)然(🥀)、(🔜)そして幹部(🆑)か(🤜)ら、(🈁)その(🏂)氣勢(🌖)が(⛱)、だん/(😐)\一人(🐕)(rén )々々(🈲)と、傳(🍄)つ(🥫)て行つた(🙆)。誰も何んと(💆)も(🦐)云はなくても、(😹)石(🔻)山の家に、成(ché(🦍)ng )行きを(🐤)知るために、百姓がわざ/\(✴)出掛け(➿)てくるものも出來てきた。無口な(🔡)百(🌠)姓(🎢)も、口(kǒ(🎉)u )少(shǎo )なではあるが、苛立(🤾)(lì )つ(🌉)た調子で(🕯)、ムツツ(📽)リ/\も(❄)のを云つて行つた。
源(🍒)吉(😮)はい(📔)きなり――いきな(🙏)り顏をなぐられた、と(🔲)思(🙊)つ(🍔)た。自分の(💷)體(tǐ )が瞬間ゴ(🛷)ムマリのやうに縮(suō )まつ(🕒)た(🏯)のを感じた。
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