先師が道の行われないのを歎(🥑)(tà(👞)n )じて九夷きゅういの地に居をうつし(🅰)たいといわれ(🎩)たこと(🍽)があ(✝)っ(💻)た。ある(😲)人(🍘)(rén )が(💐)それをきい(💀)て先(xiān )師(🥍)にい(🧑)った(🌘)。――
○ 射(shè )・御==禮(💅)・楽・(😞)射(shè )・(🕦)御(🧣)・書・数の六芸(yún )の(🍪)うち射(弓の技術(🥧))と(🤼)御(📦)(車馬を御する(😷)技術(shù ))とは比較的容易で下等(🐒)(děng )な技(❓)術(👃)と(🏃)さ(🥤)れており、とり(👗)わけ御がそう(💀)である。孔子は戯(🎸)れに本(🛺)章の(👧)ようなことをいいながら、暗に自(🐚)(zì )分(fèn )の本領(🈯)は一(🐀)芸一能(néng )に秀(🦃)でるこ(😻)とにあるのではない、村人(✳)た(📝)ちの自分に対する批評は的をはずれている、という意味を門人(ré(🥖)n )た(🏼)ちに告(gào )げ、(👣)そ(🚍)の戒めと(🚠)したものであ(🐔)ろう(💼)。
八(一(yī(🌼) )九二)(🧙)
○ 孔子の(🍂)言葉は、(🐲)平(pí(🌗)ng )凡(🍿)らしく見(🚟)える時ほど深いという(🤔)こと(㊙)を、私はこの言(yá(🗑)n )葉(yè )に(😟)よつて特に痛(📼)感(🔶)する。
招(zhāo )き(⬛)ゃこの胸(📴)(xiō(🌹)ng )
「私の足(🦖)を出して見(jiàn )るが(🚘)い(🐢)い。私の手を出して(😥)見るがい(🧗)い。詩(🚞)経(🐶)(jīng )に、(🏬)
六((🍵)一(🕗)(yī )九〇)
二(👌)(è(🔺)r )四(二二(è(💈)r )九)
「(🥈)しかし、わ(🆙)ず(🚫)かの人材(cái )で(👩)も、(🌸)その有る(🖍)無しで(🚱)は大変なちが(☝)いである。周の文王(💵)は(🏏)天(tiān )下を(🆗)三(sān )分(fèn )してそ(🤤)の二を支配下にお(✏)さめて(🏿)いられ(🍙)たが、それでも殷に臣事して秩序(🛑)をやぶら(💺)れなかっ(😦)た。文王時代の(🧠)周(🛩)(zhō(🌑)u )の徳(dé )は至(zhì )徳というべき(🧕)で(🎦)あ(🗡)ろう。」
六(liù )((🖼)二一一)
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