「おし(🏊)まいのほうは、実は(🕘)僕が打ったん(👮)で(👏)した(🛢)。」
「(🐒)ほう、お前(qiá(🌌)n )か、今(🏨)朝の鐘(zhōng )をついたのは。……で(🌞)、どのよ(🙅)うな(🖖)気持(💲)ち(🌤)でついたのじゃな。」
(🐒)そのあと、八時(shí )から(💒)正(zhèng )午(🛒)まで、「(🛳)郷土社(🎾)会と青(♈)年生(shēng )活」という題目(🎣)で、朝倉先(xiān )生の(🙀)講(jiǎng )義(🗓)があり、午(🦁)後は屋(wū )外(🎥)(wài )清掃せい(🐖)そ(😯)うと(🎼)身体検査、(🕴)夜(🏝)は(👖)読書会(🦗)や(🍝)室(㊙)内遊戯(hū )ゆうぎなどで、開(🔰)塾第(🧔)一日の行事(shì )が終(zhōng )わった。
「僕(🐗)(pú )もそう思って、(🚝)わ(🎅)ざわざ廊下に出て見(🚰)たんですが、当番は(😲)大(🔳)河(😑)君だっ(📚)たんです(💧)。」
「そうか(🌡)ね――。」
「私(🐃)に(🍄)言わ(🌴)せると、(🤺)そ(🥚)れは(🥧)、君(jun1 )ら(👫)に(🌮)、ほん(🍫)とう(🍆)の意(👩)味で自分(😛)をたいせつに(💈)する心(xī(🍬)n )が(🧀)ないからな(🧖)のだ。言いかえると、君(jun1 )ら(😔)には、自分で自(🏹)分をたいせつにする(🥓)自主性というものがまるでない。さらに(🚈)言いかえると、君らは多(♋)数を(🅰)たのみ(🛴)、多数のかげにかく(💎)れて、何(❇)よりもた(🎤)い(🙂)せつな自(😽)(zì )分(fèn )の良心を眠らせることに平気な人間なのだ(🥖)。私は、現(🦗)在の日本人の大(dà )多(duō(🏓) )数(shù )がもっている最大の弱点(💀)を、君(🐈)らの今朝(cháo )の起床の様子でま(🌃)ざま(🧦)ざと見せつけ(😣)られたような気が(🔒)して、全(quá(🌄)n )く(🥣)、暗然あんぜんとならざるを得な(👅)かったのだ。――」
次郎(👲)は大(dà )河の横(🎆)顔(👇)を見つめて、ちょっとの間(jiān )だ(👤)まりこんでい(🌘)たが(🥨)、(🌀)ふと、何か思い(🚌)つ(🍐)いたように、(🥄)
つきあたり(🚣)に、(🎅)大便所がこれも七つほどな(😿)らんでいる。そのうち(🎲)の、右はじの(🚄)一つだけが戸が開いており、そ(♐)の(🔬)少し手(⛑)(shǒu )前の、たたきの上に、水をはった(🎆)バケツが一(🎱)つ置(zhì )いてあ(🙄)るの(🔪)が見(jiàn )えた。戸の(⏸)開(📿)いた(⬆)便(♟)所の内側は、電(🖥)燈の光(guāng )を斜(xié(🤓) )なな(🕠)めにうけ(🏩)ているので、よくは見えない。しかし(🔷)、(💦)だれか中(zhō(👃)ng )で掃除をしてい(📔)ることだけはたしかだった。六人(🗒)の室員(yuán )のうち(㊙)、飯(fàn )島は入(rù )り口(🧔)(kǒu )に立っており、両がわの(🌐)小(xiǎo )便所に二人ずつ(🥥)働(dòng )いているのだから、(🤥)あと(🕗)の一(🍂)人(rén )は大河(hé(😛) )にきまってい(📆)る。次郎は(🔻)、そう思って、すぐ(🐇)声をか(🌫)け(🏘)よう(💧)と(👏)した(📟)。し(🕞)かし、なぜか(🕎)思いとまった。そして、入り口(kǒu )の横(hé(😹)ng )の板(👛)壁いたかべにかけてあった便(✊)所用(yòng )の(🥨)雑巾を(🔬)一(yī )枚(méi )とり(🥕)、(🦍)それ(🍒)をたたきの(🗯)上(🎳)のバ(⛔)ケツの水(📎)(shuǐ )にひたして、しぼったあと(✴)、大(🕑)河のはいって(🌀)いるのと(⛷)は反(fǎ(🙏)n )対(🍔)のはじの(🔝)大便所(👜)(suǒ(🙊) )の戸を(🚚)あけ、中(zhōng )にはいった(📷)。
「おや(😰)、外(⛳)出し(🍐)なか(💞)っ(🏠)たん(🤟)で(🎅)すか。」(〽)
開(kāi )塾かい(🐷)じゅ(🧦)く(🌉)中は、次郎は、朝倉先生(shē(🌑)ng )夫(🚉)妻(🏙)だ(🍷)け(🔎)を(✂)空林庵(🏠)くうりんあんに残(🚦)して(🦁)、本(🔪)館の(💢)事(😓)務室につづく畳敷(👈)たたみじきの小さな部(bù )屋に、ひとりで寝起きすること(🤙)にして(🦖)いるの(🌷)である(🚠)。
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