門(💦)人たちは、三度(✔)顔を(🈷)見(jiàn )合せた。しか(😊)し、彼等の視(👚)線(♌)は、今度はすぐばらば(🌝)らになって、め(🌸)いめいに自(🤜)分たちの足さき(🤠)を見(jiàn )つ(💑)めた(🛵)。孔子はつづけた。
仲(zhòng )弓(gōng )は寛(♎)仁(rén )大度(📿)で、ものにこせつかない、しかも、徳(dé )行(🕥)に秀でた高弟の一(🏭)人(ré(🛃)n )なので、(🧔)それがまる(🚷)で当っていないとはい(🎇)えなか(🈳)った。しかし、それにしても、(👾)讃めようが少し大(⏸)袈(😍)裟(🌍)すぎはし(🐞)ないか(🌹)、といった(😗)気(🥟)分(📲)は(🦕)、門(🥤)(mé(🎵)n )人たちの誰(🌽)の胸に(🚉)もあった。
と、もう(🍅)一度(💠)彼は首(🐜)をひ(👏)ねった。そして最(zuì )後(hòu )に次の言葉を思い(🍨)起した。
(🖖)門人たちが、(🎗)孔子のこうした教(👴)訓(xùn )によって、ま(🎂)じめに自(zì )己(jǐ )を反省する機縁(🤚)を掴み得たかは、まだ疑問で(🔆)あった。しかし(👢)、それ以(yǐ )来、(👶)仲弓(gōng )の(🐖)身(📇)分や、彼の父の素(sù )行が、彼等(🔶)の話題(tí )にのぼら(🛩)なくなったこと(🅱)だけは(📵)た(🆑)しか(🔬)で(🈹)ある。尤も(🙃)、この事は、仲(🤣)弓(gōng )自身(🌄)(shē(⏮)n )にとっては(🔡)、どう(😁)でも(➗)いい事(🌾)であった。彼(🔝)はた(🍔)だ(🤕)自らを(🥨)戒慎(👐)することによって(🙋)、孔子(zǐ )の(🌦)知遇に応こた(📻)えれ(🔴)ばよかったのだ(🤷)から。
と(🏊)、(👅)残念(niàn )そう(🐁)な口吻で云った。
「あれなら、(🌙)大(🎍)丈夫祭壇の犠(xī )牲いけに(✏)え(⛰)になりそうじゃ。」(🕙)
1 子曰く、学んで思わずば則(✅)(zé )ち罔(⤵)(くら(😙))し(😩)。思うて学ばずば則ち殆(あやう(🌕))し(⤴)と。(爲(🎏)政篇(piān ))(🌱)
(➕)懿子は(👁)、その意味がわかって(🌷)か、わからないでか、或(huò )は、わかっても知らん(🏑)顔を(🕔)する(🍱)方が(😳)都合(💜)がいいと考(🐗)えてか(🔒)、重ね(😇)て問(🤣)い(🦃)た(🍧)だしても見ないで、帰って(🐳)行(háng )ってしま(✖)った。孔(kǒng )子(zǐ )は(🐿)、いく(🆎)ら(🦈)かそれが気が(🏂)かりに(🛐)なら(🖨)ない(💠)でも(🛡)なかったの(🥞)である。
子(zǐ )、仲(🌾)弓(🔗)を(🏅)謂う。曰(yuē )く、犂牛(🚾)りぎゅうの子(🔬)し、※(🌞)(「馬+辛」、第(🌄)3水準1-94-12)あ(🍎)か(🧒)くし(🚪)て且(qiě(👐) )つ角(jiǎo )よくば、(😥)用う(🚧)るこ(⏬)と勿(👽)なか(🧕)らんと欲(yù )す(🏪)と(🧕)いえども、山(shān )川(chuān )其(qí )れ諸こ(🌎)れを舎(shè )すてんやと。
も(⏳)う一つは(🔲)、(🐎)子夏の問(wèn )い(♎)に対(🚄)する答えだが(👓)、それは、
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