○ (🏠)孔子(🔍)が昭公は礼を知つてい(🔷)ると答えたのは、(😇)自(zì(🌶) )分の国(✔)(guó(♎) )の君(💍)主のことを(🤾)他(🚎)国(guó )の(🖐)役人の(🚁)前で(🎳)そしるの(🥠)が非(fēi )礼であり、且つ忍びなかつたからで(⏯)あろう。しかし、事(shì )実(shí )を指(zhǐ )摘(🏚)されると(🐷)、それを否(⛲)定(dìng )もせ(🍞)ず、ま(🐽)た(⏰)自己辯護もせ(💀)ず、すべて(👹)を(🦈)自(🤖)分の不明(⏰)に帰(guī )した。そこに孔子の(🔒)面(miàn )目があつたので(💉)ある。
○ こ(🗓)ん(🐁)な(😊)有(yǒ(📅)u )名な言(🚵)葉は、(🔒)「三軍(jun1 )も帥を(🌯)奪う(🕯)べ(😑)し、匹(pǐ )夫(🙉)も志を奪うべからず」(🤬)という文語体(🏢)の直(zhí )訳(🎈)があれば充分かも(🎋)知れない。
○(👱) 本章について(🕴)は(🚊)異説(⏫)が多いが、孔子(zǐ )の言(yán )葉(❕)の真(♒)意を動かすほど(👎)のも(🐧)のでは(🀄)ないので、一(🛐)(yī )々述べない。
「そういうことをし(🐂)てもいいものかね(📡)。」(🍗)
○ 孟敬(🤜)子(📩)==魯の大夫(💇)(fū )、仲孫氏、(🎬)名は捷。武伯の子(💣)。「子(🍙)」は敬語(yǔ )。
「(🌅)そ(🚖)うい(🏗)うこ(👥)とを(📄)して(🏙)もい(🍘)い(🈳)ものかね(🚔)。」
二三(👂)(二(🌇)(èr )二八)
先師(🌁)(shī(📟) )は、喪(sàng )服を(🎖)着た人や、衣(yī )冠束帯をし(🤲)た人(rén )や(💛)、盲人(🚄)に出会(🍁)(huì )われる(🚵)と、相(💀)手が(🙆)ご自分(🥚)より年少者の(🍭)もので(🦖)あっても、(📽)必ず起(qǐ )って道をゆずら(⚾)れ、ご自分がそ(😔)の人たちの前を通られる時には、必(👞)ず(🎎)足を早められた。
二七(二(èr )三二)
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