入(rù(🏺) )り込ん(🐜)で(🕚)来(🏅)る間諜かんちょうを警(📧)戒する際で、(🤗)浪士側(cè(🔶) )では容(róng )易(🖥)(yì )にこの三人(rén )を(➡)信(🗑)(xìn )じなかった。その(🧓)時(🐽)応接(jiē )に出たの(🐠)は(🕤)道(⚫)中掛がかり(🚱)の田(🏦)村宇(🛵)之助たむらうの(🌆)す(🕤)けであったが、(🐝)字(zì )之助は思(🎐)(sī )いつ(🙉)いた(🈳)よう(🏃)に尋(🌒)ねた。
「万屋さんですか。」と半蔵は受け(⛷)て、「あ(⬛)の人はぐずぐずしてやし(🚲)ま(🧢)せん。横(héng )浜の商売も(🎇)生糸きいとの(🏈)相(⏰)場(chǎng )が下が(➕)る(🔺)と見ると、すぐに見切りをつけて、今度は京都の方へ(🛡)目(🌇)をつけていま(👨)す。今じゃ(🤲)上方(😘)(fāng )か(💺)みがたへ(🔧)ど(🌹)んどん生糸の荷(❓)を送っているでしょう(🚣)よ。」
「い(🔯)え(🤨)、わた(🤛)くしは旅の(⛰)者でござ(🚁)います、(🧕)お供をいたすことは御免こうむ(🔦)り(👓)ま(🏙)しょう。」
こんなに周囲(🕒)の事(🔙)(shì )情(🚫)が切迫(💤)す(🐦)る前、高島城の御(🚯)留守居おるすいは江戸屋敷か(🌕)ら(🤓)の早飛脚(jiǎo )が持参(cān )した書面を受け取った。そ(🌷)の書(🚈)面は(🎏)特に幕府か(🐫)ら諏(🐈)訪藩にあてた(🍄)もの(😏)で、水戸浪(là(🐎)ng )士(shì )西(xī )下(xià )のうわ(🌒)さを(🥃)伝(yún )え、(📐)和田(🎵)峠(🤔)その他へ早(zǎo )速(🔂)さっそく人数を出張(♎)させるようにとしてあ(🎭)った。右(🕍)(yòu )の(💛)峠の内に(⏮)は(🍪)松本(💈)(běn )方面(⚡)(miàn )への抜け路みちもあるから、(💭)時(🚌)宜に(🛩)よっ(🐾)ては松(🥙)本藩からも(🈷)応(🍽)援す(🗾)べき心(🥖)得(🤪)で(🎊)、万(👾)事取り計らうようにと仰せ出されたとしてあった。さて(🍞)また、甲府(fǔ )からも応援(yuán )の(🗺)人数を差(🐥)し(🧢)出すよう申(🧦)しまい(👎)るやも知れ(🏩)な(🥖)いから、そのつも(🍰)りに出(💳)(chū(🔣) )兵(💌)の手配り(🔛)を(🧢)して置い(🔈)て、中(🎀)(zhōng )仙道(🥎)な(⬅)かせん(🏃)ど(🎽)う(📟)はもと(🌨)より甲州(zhōu )方面のことは万事(💅)手(shǒu )抜(bá )か(👲)りの(🤹)ないよう(🃏)にと仰せ出(🈂)された(🔁)ともし(👚)て(🍰)あった(🌐)。
(🌲)寿(shòu )平次はこっそりやっ(〽)て来(lá(💦)i )て、またこっそり妻籠(💨)の方(🤖)へ帰って行っ(🔋)た。
天気は晴れ(⌛)だ。朝の空(📤)(kōng )には一点の雲もなかった。やがて浪(làng )士(shì )らは峠(🎻)(gǔ )に(😂)かか(🛥)った。八本の(🌛)紅(hóng )白の旗を(🔥)押し(📦)立て、三段(duàn )に別れた(♟)人数がま(👑)っ黒にな(📞)ってあとからあとからと峠を(🆓)登った(🔹)。両餅屋もちやはすで(🛃)に(🅱)焼(shāo )き(🕤)払われて(🦓)いて(🎨)、その辺には一人(ré(🚡)n )ひとりの諏(🚈)訪(fǎ(⚾)ng )兵をも見(🕠)(jiàn )な(🏥)かった。先鋒隊せ(⚪)んぽうたい(🎞)が(🏨)香炉岩こ(😧)うろいわ(😰)に近づいたころ、騎馬で進(🤵)んだものはまず山林(🛴)の(🎎)間に四(🕊)発の銃声を聞(wén )いた。飛(fē(🔠)i )ん(🔫)で来る玉は(🏀)一(🚼)(yī )発も味方に当たら(🌅)ず(🛤)に、木(🏉)立ちの方へそれたり、大地に打(🚴)ち(🏃)入ったり(🛫)したが、(🏖)その音(🎎)で伏兵(👱)のあることが(🍎)知れた。左(zuǒ )手(⬜)(shǒu )の山(✖)の上にも諏(zhōu )訪への(👝)合図の(🛏)旗(qí )を振(🔇)る(⤴)もの(📭)があらわれた(🏜)。
「(🤮)どうも、こんな(🕯)膏薬こ(🌸)うやくをは(🕹)るようなやり(㊙)方じゃ(🛐)、これから先(xiān )のことも心配です。」
(🆒)筑波(🐓)の(🙌)空に揚がった高い烽(fēng )火(🐷)(huǒ )の(👭)ろしは西の志士らと連絡の(💠)ないもの(🍭)ではなかった。筑波の(🥍)勢(⛵)い(🧡)が大いに振ふるった(👴)のは(🚳)、(👶)あだかも長州の大(⛱)兵が京都包(📛)囲の(🗞)まっ(⭕)最(zuì(⛎) )中で(🎍)あっ(😪)たと言わる(🍮)る(💰)。水長(🐽)二(🌮)(èr )藩の提携は従(cóng )来幾たびか(🌉)画(💶)(huà )策せられたこ(⌛)とであって、一(🤭)部の志士らが互いに往来し始めた(🏩)の(🔁)は安藤老(👳)中あんどうろ(📏)うじゅう要撃の以前に(♒)も(🔡)当(dāng )た(🗻)る。東(dōng )西(xī(🚕) )相呼応(🌹)し(📎)て起こ(🎙)った尊攘派の運動は、西には長州の敗退となり、(🏊)東には水戸(🎗)浪(💹)士ら(😊)の(🤖)悪(🗳)(è )戦苦闘(🔂)となった。
三人(🐓)の(📊)庄屋が(⛅)今(🎾)度の江戸出府(fǔ )を機(💣)会に嘆願を持ち出したの(🛥)は、理(😢)由(💊)のないこと(🗑)でもない。早(🌾)い(🐜)話が参覲交代(☝)制度(dù )の廃止は(🚴)上から余儀なくされたばかりでなく、下(🈺)からも余儀なくされたものであ(🎑)る。たといその(📆)制度の復(🍆)活が幕(mù )府(🌹)の(🏝)頽勢た(🐑)いせい(💚)を挽回(🈴)ばん(⏩)かいする上(🐤)から(🏙)も、ま(🛒)たこの深刻(kè )な不(✈)景気(qì )から江戸を救う上からも幕(mù )府の(👚)急(jí )務(🌏)と考(🍏)えら(📙)れて来た(🗳)にもせ(🖲)よ、繁文縟礼はんぶんじょくれ(🤥)いが旧(🚩)の(📁)ま(👸)まであったら、そのために苦しむも(😘)の(🕍)は地方(🎴)(fāng )の人民(mín )であっ(🌕)たからで(🍼)。
水(shuǐ(🐈) )戸(💣)(hù )ほど(🏕)苦(kǔ )しい抗争を(🕒)続(xù )けた藩もない。そ(🕗)れは実に藩(✡)論(lù(🚰)n )分裂の(👾)形であらわれて来た。もとより、一般(bān )の(🚧)人心(xīn )は動(dòng )揺し、(📐)新(xīn )しい(😯)世紀もよ(🤲)うやくめぐ(🦅)って来て、だれ(👕)も(💆)が右すべきか(😝)左す(🏾)べ(🛐)きかと狼狽ろうば(🥉)いする時に当たっては(🔒)、二百何(📣)十(shí(🔔) )年来の旧(🚼)(jiù )を守って来た諸藩の(⏪)うち(👜)で藩論の(⛷)分裂(liè )し(⚡)ないところとてもなかった。水戸はことにそれが(Ⓜ)激しかったのだ。『大(🚕)(dà )日(rì )本史』の大(dà )業を成就(🕹)して、大義名(🔤)(míng )分(🥅)を明らかにし、(🚑)学問(wèn )を曲げてま(💞)で世に阿(➰)おもねるものもあ(🔏)る徳川時代(💅)にあって(💛)とにもかくにも歴史(💪)(shǐ(🚆) )の(😅)精神を樹立したのは(😉)水戸であった。彰(⤵)考館(guǎn )しょうこうかんの(👞)修史(🔁)、(♐)弘道館こ(😇)うど(🕥)うかんの学(xué )問(wèn )は、諸(zhū )藩の学風を指導(dǎo )する役(⏫)目を勤(qín )めた。当時における青(qīng )年で多少(😰)なりとも(🌅)水(shuǐ )戸(🧞)の影(🏑)響(⏳)を受けない(📵)も(👂)のは(🤢)な(🔮)かったく(🦗)ら(💒)いである(🏋)。いかんせん、(🕣)水戸(hù )はこの熱意をもっ(🖋)て尊王(👼)佐(zuǒ )幕の(✌)一大矛盾(dù(⏹)n )につき(👱)当たった(🙁)。あ(🐿)の波瀾はらんの多(📧)い御隠居の生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山(shān )公(gōng )せい(👐)ざ(🛶)ん(🚭)こう(🌠)以来(lái )の(👁)遺志(zhì )を受(🛅)け(🎀)つぎ王室尊(🐪)崇の念(niàn )の篤あつかった御(🚽)隠(😩)居は(🗡)、紀(jì )州や尾州(💃)の藩主(zhǔ )と並(🙋)ん(❓)で(🙉)幕府を輔佐(🔩)する上にも(💯)人一倍責任を感ずる(🐼)位置(zhì )に立(lì )たせられた(🆕)。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは(🧜)一方に誠党と称(🏊)(chēng )する勤王派の人(rén )たち(⛅)を生(shēng )み、一(♓)(yī )方に奸党かんとうと(💜)呼ばる(➡)る佐幕派(💵)(pà(🆘)i )の(💖)人たちを(😴)生んだ。一つの藩は裂けてたた(😑)かった。当時諸藩(🦕)に党(👭)派(🥨)(pà(🏏)i )争いはあっても、水(shuǐ )戸(hù )のように惨酷ざんこくをきわめ(📞)たと(🛷)こ(➕)ろ(📭)はない。誠(📨)(ché(📆)ng )党が(🖤)奸(🛡)党(dǎng )を見る(🤨)のは極悪ごくあ(⛏)く(🥏)の人(rén )間と心の底から信(⛹)じたのであっ(🥛)て、奸(⏭)党が(🕤)誠党を見るのもまたお家の大事(shì )も思わ(🧘)ず御本家大事(🚻)と(🏿)い(⏲)うことも知(🙎)らない不忠(🔟)の臣と思い込ん(🚵)だ(🤺)の(🤚)であった(🎻)。水戸(hù )の党派(🚮)(pài )争(zhēng )いはほとんど宗教(jiā(💞)o )戦(zhàn )争(🥉)に似(🕎)て(👨)いて、成敗(bà(🌳)i )利害(🐎)(hài )の外にあるも(👣)のだと言(yán )った人もある。いわ(🛀)ゆる誠党は天(🍀)狗連てん(💝)ぐれんとも(⛺)呼び、いわゆ(🐏)る奸党は諸(🥞)生党と(🔊)も言った。当時の水戸藩にあ(🌀)る(🐜)才(cá(🥩)i )能(néng )の士で、誠(🔨)で(🐤)ないもの(🔇)は奸(🕡)(jiān )、奸でな(🕛)いもの(🈵)は誠、両派全(quán )く(🤒)分(🍧)かれて相(xià(♊)ng )鬩(🔈)(xì )あ(🏁)い(🛴)せめぎ、その中間に(☝)あるもの(🍎)をば柳と呼(hū )んだ。市川(🆎)三(sā(🌎)n )左(🦏)衛門を(📫)はじめ諸(🚙)(zhū )生党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時(✅)を迎えて見る(🐘)と、天狗連の一派(pài )は(🔯)筑波(bō )山(♿)の方(😑)に(👵)立(lì )て(💊)こもり(🤴)、田丸稲(dào )右衛(🧠)門たまるいな(😰)え(🛅)もんを主(⛷)将(📞)に推(🎌)し(😖)、亡なき御隠居(👱)の(📱)御(yù )霊(✝)代みたましろを奉(🍫)じて、尊攘の志(🗻)を致(🐎)いたそうとし(👨)ていた。かねて幕府は水戸(🌏)の尊(🗼)攘派を毛(🚟)ぎら(🖨)いし、誠党領袖(xiù(📈) )の一人(rén )なる武田耕(📸)雲(🌍)斎(⛅)たけだこうう(🚑)ん(🔎)さいと筑(📎)(zhù )波(📽)に兵を挙あげ(🅿)た志士らと(🤤)の(💝)通謀を疑っていた際であるから、早速さっそ(📧)く耕(🐔)雲(yún )斎に(🗒)隠(yǐn )居(⛹)慎(⏩)いんきょつ(🥁)つし(🚻)みを命じ(🦀)、諸生党の(🚳)三左衛門らを助けて筑波の暴徒を(🏧)討う(🕎)た(🚢)しめるた(⛰)め(⛄)に(🏑)関(👋)東(dōng )十一(yī(🏥) )藩の諸大(✈)名(🚢)(míng )に命令を下した。三左(💩)衛(wèi )門は(🥟)兵(💒)を率いて江戸を(📝)出発し、水戸城(chéng )に(📗)帰って簾(🦕)(lián )中れんちゅう母(🔞)公(📡)(gōng )貞(zhēn )芳(🛑)(fāng )院ていほういん(🉐)ならびに公子ら(🌞)を奉じ(🅱)、そ(⚡)の(🕷)根拠を(🤤)堅めた。これを(🎗)聞い(🏦)た耕雲(yún )斎らは水(😱)戸家の存(🦕)亡が今日にある(⚾)として、幽(yōu )屏ゆうへい(🤕)の身ではあるが禁を破って(👱)水戸を出発した。そして(🏜)江戸(💆)にあ(✖)る藩(🍪)主(🤢)を諫(🏤)いさめて奸徒(👃)かん(😙)との排(🏙)斥を謀(mó(🏳)u )はかろうとした。かく一(🎞)藩が党派(pài )を分か(🆚)ち、争闘を事(🥄)(shì(⚓) )とし、(😢)しば(🐶)らくも鎮静(🧝)(jìng )する時(shí )のなかったた(🔱)め、松(sōng )平大(dà )炊(🚐)頭(✈)おおいのかみ(😣)(宍(ròu )戸侯ししどこう)は藩(fā(😅)n )主の目代も(🔽)くだいとして、(🚸)八月(📉)十(🔂)日に(📊)水(📄)(shuǐ )戸の吉田に着い(🍕)た。と(⬆)ころが、水戸(hù )にある三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に(👴)随行(há(💺)ng )して来たもの(📐)の多くが自(😨)(zì(😨) )己(jǐ )の反対(⛱)党であるのを見、(🌡)その(💾)中に(🗄)は京都よ(🍿)り来た(🏻)公子余四(✈)(sì )麿よしまろの従(💊)者(🕝)や(😖)尊攘(🔂)派の志士な(🤜)ぞ(📂)のあるのを見(🤹)、大炊頭(tóu )が真(🗓)意を疑って(🚭)、その入城を拒(jù )んだ。朋党ほうと(😒)うの乱は(🚿)その結(🆓)果であった。
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