(⛑)その(🤘)連(⛏)中は(👇)、(👶)お婆さんなど(🌓)に(🐣)つか(🍀)まると、(🔻)くど/\暮しの苦しいことや、自分達(📢)の昔か(🍬)ら(🛂)のことなどを口(🆚)説かれ(🍭)た。そして(🕖)、「地主(zhǔ(🎨) )樣」に(🔯)なんか(✡)、どうか手(shǒu )荒(🌑)い事をしな(💿)いでくれ(🚼)と拜まれたりした。「俺んどこの(🚓)息子ば、そつたら寄合ひさなんか(🎃)出さないで(💗)、す(😆)ぐ歸れ(👎)ツて云(yún )つて(🦕)くれ。」と、頭(🎤)(tóu )から、ど(🧣)なられたところもあつ(🐥)た。「碌なものにならない。」さ(🔘)う(🦐)いふ處(chù(⏩) )は何ん(🎁)と云(yún )つても駄目だつた。そ(🔅)れから、皆(jiē )のする事を危(wēi )ぶ(🏯)んで(🐍)、「何(〽)(hé )んか、別に(⛲)え(✊)ゝ(🔐)こどでもねえべか。」と云つたり、「(⏫)失敗しくじつたらハ、飯(fàn )の食ひツぱ(💄)ぢに(🚃)なるべし。」と云はれたりし(🔕)た。
そんな大(😼)それた事は、だから、思ひも寄(🌁)(jì(♈) )ら(🍳)なかつた。
「源、ま(🏊)だ起きてたのか。燃料(🙌)たきものたいしだ。――(💍)寢かされ。」
「この野郎(👟)(láng )共、串だ(🦌)ん(⌚)ごみ(〰)たいに(👢)、(🚌)手前え等(🏉)ばつ(🎉)きさして(🌫)、警察に、渡して(👤)やるか(✨)ら――(🏢)今(jīn )に、(😆)食(📏)はねえ(🎾)めに(😁)會ふ(📊)な! 役人ばつ(🐲)れて行つて、お前達のも(🚏)のビタ/(🤵)\片(🛳)ツぱ(🔖)しから差(chà )押(yā )へてや(💀)るか(😯)ら。」
初(chū )め(🤲)、源(yuán )吉は、お芳が歸(guī )つてきたと(😴)きいたとき、カツ! (❓)とし(⛵)た。拳(⛔)固(gù(🙊) )を(🗃)ぎ(🗣)り/(😴)\握りしめると、(🥑)「畜生(✔)ツ!」と思つた。一(💉)(yī )思ひ(➿)にと思つて、(🙋)飛び出さうとさへした。
源吉は(🌪)前方(🖖)に(😤)眼(📣)をやつた。風呂(🤯)敷(🤸)包(🦍)(bāo )みか何かのや(❇)うに馬橇の上に(🤙)圓く縮こまつて(🃏)ゐ(💜)る百(bǎi )姓を見ると、それが自分(fèn )た(🔋)ち(💋)全部(🔻)の生活(huó )をそ(🥨)のま(🥂)ゝ現してゐるやうに(🐽)源吉(💹)には思はれた。このかまきり蟲のやう(🗿)な「(🎻)敵」が(🗂)分(⤵)らず、分(fè(🔷)n )らうともせず、蟻やケ(❣)ラのや(🏠)うに慘めに暮してゐ(🧖)る百姓達がハツキ(🐡)リ(🔞)見えた。彼(⏭)等(♓)だつ(🦕)て、然(🧘)し今こ(💪)そ、敵がどいつだか(🛷)、どんな畜生だか分(🚙)つたらう。だが、こんなに打ちの(😅)めさ(🚿)れた(🔜)善(👩)良な(💃)百姓達は、も(🕍)う一度、さうだ今(🙂)(jīn )度(dù(🏛) )こそは、鎌と鍬をもつて、(🐗)ふんばつて、立(lì )ち上れ(💡)る(🤙)か! (🦃)敵のしやれかうべ(🐶)を目が(🖋)けて、(👖)鍬を(😼)ザクツと打ち(🚊)こめるか!
今迄かなり、(👊)皆(jiē )んなの氣持が一(⛳)緒にかたまつてグツ/(🔮)\と進ん(😬)でき(🦏)たとき、この年寄(jì )つた百姓の(🎬)言(🌜)葉(🥚)が、皆(💫)(jiē )を暗闇か(🚤)ら出て來(🌺)(lá(🦑)i )た牛の(💩)やう(🧠)に、ハツと尻ごみさした。かういふことでは、百(🔰)(bǎi )姓は牛だつた。
母(🙂)が(🤲)「(😂)ま(🌺)あ(⬅)/\(🚄)」と云ふ(💺)と、
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