一 教師はお友だ(🛳)ちの(⬆)中(☔)(zhōng )にも
夏(xià )の(🚮)さかりのことで、白い着(zhe )物(wù )に白(⏲)いうしろは(📏)ち巻(😆)き、檜木笠ひ(🚬)のき(🍊)がさを肩にかけ、登山(😭)のつえ(📕)をつい(🐙)た御(😷)岳(👱)参りの人た(🧕)ちが、(😙)腰の鈴(🔵)を振り鳴(🎅)ら(😫)し(🕞)ながら、(🗾)威(💀)勢(🏈)よく町へく(💣)り(👃)こんでくるとこ(🔽)ろで(🏞)した(😽)。
さて(🌔)、明治の御代みよとなってみ(🌧)ます(👯)と、栗本(🚒)(běn )先生たち(😢)が新し(🚧)い日本(🕵)のためにいろいろしたく(✅)をして(🔭)お(🧢)いたことが(🍐)、あとになってわかっ(🍤)てきました(🈸)。この国(🧦)を(🍨)開(kāi )き、(♓)世(shì )界(jiè )諸(🕙)外国と条約(yuē )をとり結ぶ(🛷)とい(💕)うことも(🆔)、先(😄)生たちのしたくしてお(🏍)いたこ(🖨)とで(😬)す。下しもノ関せき償金の(⛔)談判(pà(👠)n )、横(hé(🎿)ng )須賀造船所(suǒ )の建(🈴)築、(🎃)陸軍(jun1 )軍制の改革それらはみな先(🔊)生があ(🏜)の小栗(lì )上(👝)野介らととも(🤨)に力をあわせて(🦎)し(🙉)た(⛷)くして(♊)おいたことなの(🕠)で(🛺)す。今(💆)日横(👡)須(💚)賀に日本(💬)の船を造(✨)ったり修繕したりする所(suǒ(🐥) )があって東洋に一(🛒)つの名物(wù )の(🌓)ようなドッ(💇)クがある(〽)のも、(📣)もとをた(😔)だせば先(🚖)生たちが(🐄)徳川の(🚳)世の(🍒)あと(👁)しま(😗)つをしながら、よく(⛓)「しんがり(🧡)」(😇)をつとめ(⬜)て行ったそのおか(🏫)たみではありますまいか。いっ(😵)たい、徳(🥦)川の世の末にあったことは大(💗)(dà(🥂) )きな(🎁)黒(hēi )幕のうしろにか(🕙)くれ(🥜)て(♎)しま(🙄)って、(🔖)そ(👦)の舞(wǔ(🐸) )台(📱)の(🐃)上(shàng )で働(🍝)いた人たちの辛苦もほ(📝)ねおりも現われませ(🙌)んか(🏘)ら、世(shì(🏡) )の(🏘)中にそ(😒)れを知(zhī )るもの(🗨)も(🐲)少(shǎ(🚱)o )ないの(📙)です(🍙)。しか(✔)し、先生は自(👲)(zì )分(fèn )の手がらをじまん(🧗)するような人ではなく、ど(🤭)こ(🏼)までも徳(dé )川(🅾)時(🏪)代の「しんがり」とし(😽)て、本所ほんじょ(🤚)の北二葉町(dīng )きたふたばちょ(📩)うという(💞)ところに退き、髪の白(🌊)くなる(🏦)まで(🈶)徳川の(🌺)世(🧖)の中を見(💢)送(sòng )りました。
六(💑) 帰(guī )郷の日(rì )
三 土(🎣)(tǔ )と水(shuǐ )
わたし(🔨)の(📱)郷里では、てい(❄)ねいに人のことを(🎚)呼ぶ(🦇)に(🎐)は(🐁)「お前さ(👤)ま」、自分のことはだれに向かっても「お(🛣)れ」です。そこで、かしどりは(🈚)こと(🕞)ば(⏺)をつづけて、(🧦)次のように語り(😿)ました。「ご(🧚)らん(🕊)のと(🔄)おり、先年の大(dà )火(🧝)(huǒ )で村も焼け(🦈)ました。お前(🧖)(qián )さまの生まれた(⬅)古い(🛃)屋敷(fū )のあとも、今(jīn )は桑(sāng )畑です。あの桑畑(🤽)(tián )からは、たった三つだ(🛤)け焼け残った(🎴)物(wù )が出てきました(🚾)。一つは古(gǔ )い(😨)鏡(👬)、一つはお前さま(💼)がおとうさ(🔵)まの石の(🙆)印、もう一(yī )つ(📲)はおとうさまの部屋の前にあったぼたんの根から(🏔)吹き(🖌)出(chū(🥝) )した(⏲)芽(yá )。ほんとに――あの古い(🛣)鏡(📗)も(🥞)大やけど(🕋)サ(🍌)。そんなわけ(🌚)で、さっ(🥒)そく普請ので(💒)き(🌸)た(♈)家(jiā )もあり、か(🌏)りの住まい(🗒)にがまんしている(🦎)ものも(🌓)あり(🍿)ますよ。なんにして(🎰)もあ(🌘)の大火(huǒ )の(🧠)あとで(🚱)すからね。あれから村(🛋)も変りました。ま(🥎)あ、今だにむかしを恋しがって、(🐖)ふるさ(🛤)とのふところ(🏜)にすがり(👿)ついている(📍)手あ(🗜)いもな(🌎)いで(🌼)はありませんが、しか(🐙)しもうそんな時では(💩)な(🐤)くなりまし(✌)た。お乳(rǔ )の出(chū )も(🕵)しない(☕)ち(🙀)ぶさ(🤪)をしゃぶ(⏯)っ(🐤)ているよ(〽)うなことはだめで(📬)、(💦)早く(💀)気の(🍃)つい(🌐)た村(cūn )の者は(🚦)皆この焼け(😳)跡から(⏰)たち上(shàng )が(🐐)ろうとしています。そう(🦕)です。こ(👖)の災(zāi )難のどん(🔎)底からです(🚄)。神坂(🥍)村み(📐)さか(😈)むらも今は建て直る(〽)さい(🦍)ちゅ(🍼)うですよ。」
(🥙)富津(🕦)ふっ(⚫)つに滞在(zài )している知(zhī )り人の安否を尋ねたあと、(😱)その(🌺)漁村(🌡)から歩いて行けば房州(🚝)ぼうしゅう(🕹)のほうへ出(🆖)られる道(🌄)のあることを知(👲)りました。鹿野山かのう(💚)ざんという山一つ越(🕔)せば、日蓮(Ⓜ)にちれんの(🐆)誕(🚉)生寺た(🙊)んじょうじで(👿)知ら(🕘)れた小湊こ(🌋)みなとへ出(chū )ら(😮)れ(🌖)るこ(🈯)とをも知(zhī(📧) )りました。かねて(🐅)わたし(🌙)は(🕒)日(🤗)蓮(🐄)の『高(⏳)祖遺文録(📤)(lù )こうそいぶ(🚶)ん(🌨)ろく』と(🧓)いう本を読みまして、あの鎌倉か(🈚)まくら(⚪)時(👀)代に名(míng )高い坊(fāng )さんの生(💨)(shēng )まれた地(dì )方を見たいと(🥟)思(📽)っていたの(🤠)です。それにあの(🎍)書物をわたしが手に入(rù )れたのは(🏞)普通の本屋でもなく(💢)て、東京日本(🏺)橋人形(xíng )町の袋物屋でした。藤掛(🎸)(guà )ふじか(⚓)けなに(🎫)がしという(❗)日蓮(lián )宗(🖐)に(🏨)ちれ(📒)んし(😹)ゅうの信者で、頭のはげた(⏲)隠(yǐn )居さんが一そろ(🐒)い九冊ばかりの、あい色の表(biǎo )紙(😘)(zhǐ )のつ(🀄)いた、こ(🥃)こ(👥)ろ(💍)もち小(📺)形(xí(🏵)ng )の和本を奥の戸(hù )だなからさがしだして(🍠)きて(🌼)、それをわたし(👚)に売(mài )ってくれま(😠)し(😂)た。そん(👜)な思い出まで(🍖)が手伝って、わたし(➰)の足(👱)を小湊(😦)の(⛩)ほう(🧑)に向け(🥀)させたのです(😧)。山越(🥕)し(♋)はかなり寒い時(🍸)(shí )だと(🚑)も(🍄)聞(👙)(wén )きまして(🖲)、白い毛(máo )布(bù(🏔) )にくるまりそれにきゃは(☝)ん、わらじ(💵)ばき(🆓)とい(👬)うおもしろいなりで出か(👳)け(🚖)まし(🐙)た。
(🚢)仙台せ(🔏)んだい(🌰)へ来(lá(🌤)i )て弱ったことは、ことば(🏾)のなまりの(🤙)多(👅)い(🕒)ことでした。何か土地(🛅)の(🔖)人から話しかけられても、世間(jiān )に(😉)交際(jì )の広(guǎ(🍇)ng )い(✋)男(🚗)(nán )や女の(🥇)話に(📁)通(tōng )じないようなことはまずあ(🙈)りませんでした(🙆)が、おばあさん(🧦)どうしが語り(👩)合うことば(🍭)なぞは(🔎)、てんで聞き取(qǔ(👢) )れ(😨)ないく(🛍)らい(⌛)でした。わたしは(👇)東北学(🈵)(xué )院(㊙)へ来て学んでいる生徒の作文の中にも、何ほ(🗒)どその地方ことば(📨)のなまり(⛔)を見(jiàn )つ(😱)けたか知れませ(🚥)ん(📑)。
「どう(🗳)ぞ、(🔰)ま(🧠)た来(lái )年もよろしく。」(🍛)
海といえ(🎲)ば、わたしの(⏲)ような山(🅰)国(guó(🔤) )に(🌁)生(shē(🍿)ng )まれて深い森(🍺)林の中に育っ(👇)たも(⛴)のは、特別(🌋)そちらの(🐆)ほうへ心を誘われます。そういうわた(🚚)しは、相州そうしゅう(🔟)鎌倉(🚩)かまくらにも小田原にも、上(📭)総(zǒ(👴)ng )かずさの(🥘)富(fù(🕥) )津ふ(🍺)っつにも(👐)時(shí(🚓) )を送った(🛤)ことがあり、西は四日(rì(🅿) )市よっか(🎧)いち、神戸(😞)(hù(🔋) )こ(🤖)うべ(📎)、(🔒)須磨(🏸)(mó )すま明(🐎)石(🏣)あかしから土(tǔ )佐とさ(🖌)の高知まで行って(🌜)見(jiàn )て(🌖)、まんざ(🐣)ら海を知(zhī )らないで(👅)もあ(📔)りませんで(🌽)した。しか(🖥)し、布施ふせさ(🎵)んと(😼)いっし(🕜)ょ(🍻)に仙台から宮(⤴)城野み(🌥)や(👱)ぎのを通(📚)り、荒(huā(㊙)ng )浜(👑)(bāng )ま(🐡)で歩(🏭)い(🏈)て、見(🚣)(jiàn )わたすかぎり砂浜の(👤)続いたとこ(🏟)ろに出て行った時(🌗)ほど、(🛠)心を打たれたことも(👧)ありません(🎁)。
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