「この辺(fǎn )に一寸(cùn )こ(📠)れだけ(🌶)の牛(niú )は見つ(🎛)かりますまい。」
(👮)門人たち(🍠)は、孔子(zǐ )に(🥓)つ(📽)いて歩(🕋)くのが、もうたまら(🦅)ないほど苦し(⏰)くな(💁)って来た(🗃)。
すると陽(🕤)貨(huò(🧞) )は、ここぞとばか(📆)り、三(sān )の矢を(🛤)放った。
彼(bǐ )は真心(🍩)からそう云(🆔)(yún )って、(🖋)孔子(zǐ(✉) )の部屋(🛡)を出た。孔子は、しかし、彼の足音が遠くに消(🏷)え(🐞)去(qù )るのを(📫)聴き(🔡)ながら、思(sī(🚩) )った。
(🆕)彼は、消え去(qù )っ(🥃)た孔子の眼を(🏃)追(🎡)い求める(😄)ように、何もない(✒)青(🚻)(qīng )空(🕗)を、い(🤢)つまで(💣)も見つめ(🍄)ていた。
5 子(zǐ )曰(➖)く、父母(mǔ )の年(nián )は知(zhī )ら(㊗)ざる(🥍)べからざるな(⛸)り。一(yī(🍢) )は則ち(🍠)以て喜び、一は則ち以(yǐ )て懼ると。(里仁篇(piān ))
「もしそ(📐)うだと(⏪)すれば、それ(🔑)が(🎫)君(jun1 )の邪(xié(🤮) )心と(🏚)いう(⬜)も(🚥)のじゃ。君の(🦅)心(👟)の中(💨)では、この(🙆)孔丘(qiū )とい(🚽)う(🔒)人間が、いつも対立的(de )なものになって(👃)い(🕞)る。君(🍏)は、は(🤯)っきり意識(🦈)していないかも知(zhī )れ(🉑)ないが、君の奏楽(🌶)にとって、わ(🏪)しの存在は一つの大(dà(🚋) )きな(🎞)障碍(🕹)なの(💘)じ(🐞)ゃ。君の心はそのた(🖌)めに分裂す(♈)る。従って、君は完全に君の(🛂)音楽に浸(🏚)(jìn )り(⛔)きることが(🐏)出来(⚪)ない。そこに君(jun1 )の失敗の原因(yīn )がある。そうは思わないかの?」
樊遅は(🥗)喜んだ。それはその中(🚬)に、「違(wéi )わない(🐫)」という言葉が(🌵)見(🖤)つ(⚪)か(💦)ったからである。しか(🍎)し、数秒の後には、彼の頭は却ってそのため(😺)に(🌏)混(🆕)乱(luàn )し(⏩)はじめ(🤳)た(🚒)。という(🚨)のは(🌧)、さっき孔子のい(💻)った「違わない」と(😿)、こ(🦖)の言葉の中(🌿)の「違(✨)わない(💜)」と(😏)は、ま(🚰)るで意味が(🌭)ちがって(㊙)いそうに思えた(😾)からで(👄)ある。後の(🛫)場(chǎng )合の「(🈹)違(🏛)(wéi )わな(👍)い」は(👗)、第一、(👤)父母の(🚰)存命中の(🌲)こ(👎)とで(🧞)あ(🏻)る(🎛)。それ(🐏)に、前後の関係から(🏬)判(🐫)断し(😻)ても、初一(yī )念(🛵)を貫け(♋)という(🔝)意味に相(🛢)違(wéi )ない(🐐)。父(🌴)母を亡(🥕)くした(🎶)あと(🤗)の「違(wéi )わない」というこ(🦊)とが、(🏤)それ(🍀)と(🛣)同じ意(yì )味だとは、ど(🏛)うしても思(sī(🌁) )えない(🐶)。言葉が同じなだけに、彼は(🏦)いよい(🔈)よ(♉)判(🤸)断に苦しんだ。
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