7 子(zǐ )曰く、孝(xiào )なる哉(zāi )閔(🐔)子(zǐ )騫(🐚)。人其(qí )の父母昆(😯)(kūn )弟の(💛)言を間(🚞)せずと。((👶)先(🔌)進(jì(💳)n )篇)
す(🗯)ると陽(🚛)貨(huò )は、ここぞとばかり、三の矢(shǐ(😌) )を放った。
「で、わし(🛶)は(🖌)、違(wéi )わない(🕴)よ(🐫)う(👣)になさ(⬆)るが(🎋)よい、と答(🏒)えて(🏨)置(zhì )いた。」
(小人(💐)がつけ上(🚕)る(📭)のも、怨むのも、また(⛲)嫉(jí(🚳) )妬(🖕)心を起すの(🥟)も、結(🏝)(jié )局は自分(💤)だけがよく思われ、(🗞)自分(🍟)だけ(📏)が愛(🛷)されたいからだ。悪(è(🐗) )の根元は何と(🏽)いっても自分(🍁)(fè(🧕)n )を(🌴)愛し過(guò(🗂) )ぎる(🤤)ことにある。この根本悪(🐷)に眼(🍧)を覚ま(🧚)させ(🕕)ない(🏓)限(🔖)り(🚎)、彼(🌉)等はどうにも(🔪)なるも(🧝)のではない。)(🆚)
「えらく考えこんで[#「考えこ(🦖)んで」は(📚)底本では「考(⏲)えこん」]いるよ(⛩)うじ(🐑)ゃな。」(💵)
「でも、(♓)近(🦔)々行わ(😜)れ(🗒)るお(⚾)祭(jì )は(🛵)、ず(🐌)いぶんご鄭重(chóng )だと(🈵)いう(💧)噂(🔵)です(🦆)が……」
懿子は、そ(🐞)の意味がわかっ(🍶)てか、わ(🏕)からないでか、或は、わかっても知(zhī )らん顔をする方が都(dō(🕢)u )合(hé )がいいと考えてか(🛎)、(🏕)重ねて問いただしても見ない(🌍)で、(📳)帰って行(háng )ってしま(🍘)った。孔子(🏯)は、いく(🆙)らかそれが(🚶)気(qì )がかりにならないでもなかっ(🚰)たのである。
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