母が(🕔)「まあ(🍂)/\」と云ふと(🏭)、
そして、眞(🧜)面目(👡)(mù )に「お前(🎶)だつ(🏳)て、目(mù )さめれば、源や文が風邪(🙊)ひかねえかつて氣ば(🦃)つけて、夜着(zhe )かけ(⏫)てや(🥉)るべ(🖖)よ。」と云つた。
それか(🈵)ら(✉)後(hòu )、源(👳)吉は一(yī )言も云(🙈)(yú(🐘)n )はなかつた。始終(🔸)(zhōng )、(😯)腕を(🛫)くんだまゝでゐた。
「な(🚁)んもよくなる(🔱)わ(🕧)けでなしさ(🍲)。」
次は、四(➗)十位の百姓で(💫)、(👷)壇(🚣)に上ると、い(💷)き(🏨)なり手をふり(🦀)※(「廴+囘」、第(🎦)4水準(zhǔn )2-12-11)はしながら、(🔍)醉つた眼(🛁)を皆の(💒)方へす(⤵)えて「俺(🙏)(ǎn )達(dá )は……(🌟)」(⌛)とか「(🍽)そこで(🚪)以(yǐ )て、故に(🎪)……」とか「そして須く……(🌯)」(🍹)「し(🔇)なけ(🕉)ればならないんであります。」そん(🤖)なことば(📆)か(📄)り云つた。ぐでん(📁)/\に醉拂(🤐)つてゐた。皆(🍭)が笑つ(🥙)た。誰かゞ(🎷)、そ(📤)んな奴(nú )は下(xià )ろ(🕺)せ、とか、下り(🥇)ろと(🕣)か叫んだ(🌄)。その百(🍝)姓(🔥)は、(🚆)臺(🐚)の上で(🤤)見(🥥)(jiàn )得を切つてみ(🤙)せると、身體をフラつかせな(🏷)がら壇を下(xià )り(🤞)た。もと旅役者(zhě )に(🐄)入つてゐたこ(🎄)とがある男で、醉拂(📩)ふと、昔の(😼)型(xíng )物(wù )の(👛)眞(📰)(zhēn )似をする(🐔)ので、(🔍)皆んな知(zhī(🐃) )つてゐた。
夜(yè )になつて、母親(🦎)が、(🐱)お芳のことを(🤽)「驚いた(🐜)もん(♒)だ(➕)。」と云つた。源吉はその時は何(hé )時ものむつち(☝)りにか(⬜)へつて(♓)、飯を食ひながらだまつて聞いてゐた。
石(🌧)山(shān )は「齋藤(téng )案(àn )」を(🅿)持ち出(🐳)して、それに(🐫)對して論議(🖖)を進めることにし(⏮)よう(🧗)と計(⛅)つた(🅱)。
「(🕳)ぢ(🎠)や(⬜)、やるよ!」(👰)
そ(🦃)れから、何邊も(❓)同じ(🔵)事を、グル(🎆)/\繰りか(🚑)へして(🐏)、「(🛏)がつしりかゝつてやるべ(🐺)。」といふ(🌞)ことに決(jué(🚌) )つた。それで皆が(🖤)、やうやく(🕛)別れた(🎀)。
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