もう(🔦)一つ(😻)は、子夏の問(🚷)(wèn )いに(🐜)対する答(😛)えだが、それ(🙋)は、
1 孟武伯(bó )、孝(xiào )を問(📌)(wè(♌)n )う。子(🐆)(zǐ(🗜) )曰(👉)く、(⚽)父母は唯(wéi )その疾(やまい(👃))を之(🛂)れ(🍡)憂(yōu )うと。(爲(wèi )政(❕)篇)
(😻)季孫き(🚭)そん、叔孫しゅくそん、孟孫(📤)もう(⛳)そんの三氏は、(🛅)ともに桓公の血すじをうけ(🎀)た魯(🦄)の御三(㊗)家で、世にこれ(🥩)を(🍹)三桓かんと称(chē(🚼)ng )した。三桓は(🏹)、代(🖤)々(🧓)大(🤱)夫の職(zhí )を襲(xí )つぎ、孔子の時代(📯)には(🏣)、相むすんで政治(zhì )をわ(🍘)た(⏹)く(🛀)しし(🅰)、(🧔)私(sī )財を積(🎓)み、君(jun1 )主を無(👍)(wú )視し、あるい(🥓)は(🖇)こ(🧘)れを(🌏)追放するほ(🚤)ど、専(zhuān )横(➕)の(🦋)かぎりをつくして、国民怨(yuàn )嗟の的になってい(😖)た。
だが、やはり(🤓)わからなかった。で、彼(🤽)(bǐ )は(🆕)、孝(xiào )に関(wān )す(⬛)る、あり(🚗)とあらゆる孔子の教え(😳)を、一とお(💅)り(🌁)胸(xiōng )の中(👗)でく(💜)りかえして見た。
孔子は楽長を座に(🅾)つかせると、少し居ずまいをくずして云った。
「なるほ(🐹)ど見事な牛で(🍅)ご(🌅)ざいま(🧡)す。」
しかし、ただ一人の門(💋)人(ré(🏫)n )でも見捨(🔈)てるのは、(🈷)決して(💓)彼の本(📼)意で(😚)はな(🛺)か(🎳)った。そし(🐫)て(📇)、考(🎿)えに考え(⛔)た(💝)末(🏩)、彼は遂に一策を思いつ(🚅)いた。そ(💂)れは、仲弓(🚲)にけちをつけたがる門人たちを五(wǔ )六(🐄)名つれて(🐾)、郊(🚱)外を散策することであった(😗)。
((🚕)もし、孟孫氏(shì )に、はなはだ(📿)しい(😂)僭(jiàn )上沙汰でもあれ(🛒)ば、それは(🤓)孟(🚕)(mèng )孫氏(🔅)一家の問(🎪)題だけでなく、魯(lǔ )の国の問題であ(✴)り、ひいては天下の道義(🥑)を紊ることにも(😔)なる。それに、(📮)万一(🚵)、(🐝)自分(🥧)(fèn )に一応(🕋)の相(🔔)談を(🎏)し(⛏)た、と(🎉)で(📠)も云(⛪)い(📛)ふらされる(🛀)と、(🚋)これから自分が(🏞)やって行こうとする政(zhèng )治の精(🎾)(jī(🎡)ng )神を、(🖋)傷ける(⚪)こと(👻)にもなる。出(chū(🔯) )来れば、自分の(🚛)いっ(🤵)た意味(🚜)(wèi )を、(🧛)はっきりさして置くに越したことは(🎭)ない。しか(🆖)し、祭典(diǎn )の計(🍤)画について、(🙀)直接の相(🤢)談もうけないで、こ(🌰)ちらからそれを(☕)云(🍼)い(🐚)出すのも非(fēi )礼だ(🎠)。何とか(😖)方法(🏟)はないものだろうか(🛫)。)(🤩)
4 子罕(📃)(hǎn )(まれ)に利(lì(😂) )を言(yán )えば、命(mìng )と与(🚂)に(👔)し、(💹)仁(🚺)と与(🚝)にす。(子罕(hǎn )篇)
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