「出でては(🗃)国(🥒)君(jun1 )上長に仕える。家(🍸)庭(🚬)にあって(🐿)は父母兄(🐖)姉に仕(🍚)える(🔒)。死者に対する礼は誠(ché(🈯)ng )意のかぎりをつくして行(📡)う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない(🤮)。――私に(👫)出(👳)来ることは、先ずこのくらいなことであ(🎸)ろ(🕒)う(💏)か。」
○ 子貢は(🛳)孔子が卓越し(💒)た徳と政治(🙌)能力と(✊)を(🌻)持ちながら、いつまで(🥁)も野(🗂)に(🚌)ある(🎮)のを遺憾とし(⏩)て、かよ(🌮)うな(📕)ことをいい出したのであるが、子貢らしい才気(qì )のほとばしつ(🐩)た(👰)表現で(🕟)あ(🕐)る。それ(🌯)に対(duì(👮) )する孔(🏹)子の答え(🌙)も、じ(🏉)ようだん(🌱)まじり(🎨)に、ちやんとおさえ(🥎)る所(🤽)はお(🏡)さえている(👚)のが面白(💣)い。
「しか(✒)し、(🏫)わずかの人(🧞)(ré(⤵)n )材でも、その有(🐰)る無(wú )し(📥)では大変(biàn )なちが(🚮)いであ(🏬)る(🌱)。周の文王(🐪)は(🧐)天(🚑)下を三分して(🚸)その二(🏡)を支配下におさめてい(🆎)ら(🐷)れたが、そ(🗡)れでも殷に臣(chén )事(⛏)して秩序をや(📣)ぶられなかった。文王時(shí )代の周の徳は至徳(🏻)というべきであ(🤑)ろう。」
二六(liù )(二三(sā(👾)n )一(🥫))
二三(二二八)
「私(sī )は(🧑)、君子と(🌌)いうも(🕹)のは仲(🚑)間ぼめ(🔥)はし(⏯)ないもの(🐠)だ(😮)と聞いていますが、やはり君(jun1 )子に(😸)もそれがあ(⛄)りましょうか。と申(shēn )しますのは、昭(zhāo )公は呉(🕠)ごか(📶)ら妃きさきを迎えられ、そ(📝)の方がご自分と(🙍)同性な(🦕)ために、ご(🕤)まかして呉孟子ごもうしと呼(🌐)んでおられるの(😏)で(🔹)す。もしそれでも(👇)昭公(gōng )が(🌚)礼(🙀)を(🦀)知った方だ(🌴)と(😌)いえま(🚴)すな(🏡)ら、世(shì(🌤) )の中(🏿)に誰(shuí(😥) )か礼(😾)(lǐ )を知ら(⌚)ないも(🌨)の(🎶)があり(🥊)ましょ(😹)う。」
顔渕(🐦)(yuān )が(🌽)ため息(xī )を(🌳)つ(🏝)きながら讃歎していった。―(💓)―
○ (🚣)子路(💋)の祷(dǎo )りは、謂ゆる(🚠)苦しい時の神頼(lài )みで、迷(mí(🦒) )信(xìn )的(de )祈(📃)(qí )祷以上(⬛)(shà(🔖)ng )のもの(👒)で(🔮)はない。それに(♌)対(🛬)して(💜)孔子(⛷)は、真の心の祷り、つ(🤤)まり天地に恥じない(🌄)人(rén )間と(🚉)しての精進こそ(🔎)は、幸福に到る道(dào )だ、ということを説(⏰)いた。孔子(🦉)の教え(🕺)に(🤔)は(🔱)宗教が(🎾)ない、とよくい(🚻)われるが、「天」という言葉(👭)は、孔(✴)子(zǐ )によつて常に宗(zōng )教的(🏺)な意味に使われてい(😈)るので(📷)ある。
三(一八(bā )七)
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