9 子(📙)貢(gòng )問(🌿)う(🍙)。師と商(🌀)とは(🥚)孰れか賢(まさ(🎽))(🤡)れると。子曰く、師(🗼)や(🔗)過(👥)ぎ(🏝)たり、商や及ばずと(🏴)。曰(😏)く(🏈)、然らば則ち(⛲)師愈(ま(🍆)さ)(✒)れるか(😄)と。子曰(🔲)(yuē )く、過ぎたるは猶(yó(🎓)u )お及ば(💭)ざるが(👊)ごとしと。(先(👣)進(🥘)篇(😌))(🎨)
――季(jì )民篇――
(楽長(♒)は、最高の(🏐)技術は(🗜)手や喉(hóu )から生れ(🐺)るもの(🍂)で(🚽)なくて、心(xīn )から生れるものだ、と(🦋)いう事だけは(🐏)、(🕊)どう(🥑)やらわかった(🔮)らしい(⚓)。彼の(🍚)音楽もこれからそろそろ本物(👥)に(🍪)なるだ(🧕)ろう。だ(🔎)が彼は、私の(🛏)音(🎿)楽論がそのまま人(🔃)生論(lùn )でもある、という(🖥)こと(📊)に(⏹)は、(😥)まだ(♏)気が(🏄)ついてい(🚈)ないらしい。究極の目標を音楽(🤶)の技術に(⛺)置(🦆)いてい(💽)る彼(🔄)(bǐ )としては、或は(🙉)やむ(👀)を得ないことかも知(zhī )れない(🍹)。しか(㊙)し急(jí )ぐことはない。いずれ(🔶)は彼(bǐ )も、人生のための音楽とい(🐇)うことに目を(🤝)覚(jiào )ます時(shí )が来るであろう(🌲)。彼(🔫)は元(yuán )来真面目な人間(🍦)なのだ(🤫)から。)
「はっ(🏊)きり掴めな(🤝)いにして(🖌)も、何(➿)か思い当るこ(🎖)とが(🚅)あるだろう。」(🛂)
「楽長(zhǎng )!」
(な(🚫)るほど孔子は(📌)音楽(🔊)の(⛴)理(lǐ )論には長(zhǎng )じているだろう。しかし、実(shí )際楽器(♊)を(🎤)握っての技術に(🍪)かけては、何(hé )といっても自分の方(💰)(fā(⏮)ng )が玄人(🕍)(rén )くろうとだ(🔞)。)
「御(yù )教(jiāo )訓は、身にしみてこたえました(👬)。あ(🚹)りが(🕑)とう存じま(🚾)す。これからは、技(📌)術を磨くと(👑)共(🙎)に、(😢)心(xīn )を治める(🕞)ことに(🦋)、一(🕌)(yī )層精(🥇)進いたす(👜)決心でございま(🥫)す。」
1 子曰(🤪)(yuē(😱) )く、学んで思わずば則(📌)(zé )ち罔(くら)し。思うて学ばずば則(🙍)ち殆(あや(🌌)う(😮))(🕣)しと。(爲政篇(piā(💝)n ))
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