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A　諸君はまたそう云う(😩)大き(🔩)な(🚷)建物の、(🦕)奥の奥(⏰)の部屋へ(🛤)行くと(🍗)、もう(🍉)全(👉)く外(🚮)の光り(🎳)が届(🤺)かなくなった暗がりの中にある金襖や金(🏡)屏風が(🕐)、幾(🤨)間を隔てた(🏩)遠い／(♟)＼庭の明り(➖)の穂先を捉(📵)えて、ぽうっと夢のように照(🗂)り返して(🤶)いる(👅)のを見たこと(🤱)は(➗)ないか。その照り返し(🐶)は、(🚿)夕暮れの地平(🦁)線のように、あ(🐡)た(🍉)りの闇へ実に弱々し(🍍)い金色の(🖤)明りを(👬)投げているのである(💦)が、私は黄金と云(😍)うも(🌨)のがあれほど沈痛(🤚)な美しさ(🍵)を見せる時はな(😙)いと思う。そして、(🐐)その前を通り過(🥕)ぎながら(🔵)幾度も振(🏔)り(🔟)返って見直(👩)すことが(👯)あるが、正面から側面(😉)の方へ歩を移す(🙏)に随(🍠)っ(⛎)て、金地の紙の表(🌙)面が(💄)ゆっくりと大(🦒)きく底光りする。決して(🖤)ちら(😵)／＼と忙がしい瞬(🧜)き(💤)をせず、(👊)巨人が顔色を変え(🎏)る(🐪)ように、きらり(🥈)、と、長い間を置いて光る。時とす(🤺)ると(🐧)、たった今まで眠ったような鈍い反射をして(🗼)い(😇)た梨地の金が、側面へ廻ると(🏓)、燃え上るように耀や(👛)いているのを発(👏)見(👘)し(🈷)て、(💭)こんなに暗い所でどうしてこ(📍)れだけの光線を集める(🛣)こ(💋)とが出来たのかと(🐛)、不思(🉑)議(🙃)に思う(🌬)。そ(🏬)れで私には昔の人が(🕴)黄金(🃏)を佛の像(🦒)に塗ったり、貴人の起(🚖)居する部(🚇)屋の(🤾)四壁へ張ったりした(🐐)意(🤑)味(🤲)が、(📫)始めて頷け(🍾)るのである(🍘)。現(🍙)代の人は明るい家に住ん(🔓)でいるので、こう云う黄金の美しさを(🧖)知らない。が、暗い家(🅱)に(🛹)住(⬜)んでい(🎙)た昔の人は、その美し(💞)い色に魅せられたばかりで(🌆)なく、(👍)かねて実用的価値を(🚱)も知って(❗)いたの(🙋)であ(🎼)ろ(🕰)う(😇)。なぜな(📄)ら光線の乏しい屋内(🛀)で(👤)は、あれがレフレク(😊)ター(🌜)の役目をしたに違いないから(🚟)。つまり(🥦)彼等はたゞ贅沢に黄金(🕍)の箔や砂子を使ったのではなく(💿)、あれの反(🅿)射を(📿)利用して明りを補(📒)っ(😇)たのであろ(🀄)う。そうだとする(🤫)と、(🍿)銀やその他(🤰)の金属はじきに光(🕷)沢が(📂)褪(🥫)あせてしま(💱)うのに、長(🃏)く耀やき(🐑)を失わないで室(🐺)内(🔩)の闇を照(👠)らす(⬜)黄(🚖)金と云うものが、異(🐚)様に貴(📜)ばれたであろう(🚒)理(🥍)由を(🥡)会(⚓)得(😭)す(☝)ることが出来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所(🍢)で見て貰う(🤼)ように作ら(🎫)れ(🔑)て(😵)い(🤥)ることを云ったが、こ(🧔)うしてみると、啻た(🎈)だ(⏬)に蒔(🦄)絵ばかりではない、織物(🐂)などでも昔のものに(⛓)金銀の糸が(🔹)ふんだんに使(🍒)ってあ(🍓)るのは、同じ理由(🍒)に(📙)基づくこと(🏜)が知れ(🚭)る。僧侶が纏う金襴の袈裟(👔)けさ(🛤)など(💾)は、(🚾)その最もいゝ例ではな(🎚)いか(🐿)。今日町中まちなかにある多くの寺院は大概本堂を大衆向き(♎)に明るくしてあ(🈵)るから(👿)、あ(😩)ゝ(😍)云(🎳)う場所では徒らに(🎛)ケバケバしいばかりで、どんな人(🕦)柄(🐇)な高僧が着てい(⌛)ても有難(🔄)味(👍)を感じ(🎷)ることはめったにな(😟)いが、由緒あ(💝)る(⬆)お寺(📋)の古式(🤶)に(🧐)則った(🤠)佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧(🎟)の皮膚と、(🔥)佛前の燈明の明滅と、(💴)あ(❓)の金襴の地質とが、いかに(♐)よく調和し、いか(🌯)に(👀)荘厳味を増し(🥅)ているかが分るのであって、そ(✅)れと云うのも、蒔絵の(🎡)場(🦌)合と同じように、派手な織り模(⏫)様の大部分を(💀)闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″(🍃)＼少し(🦕)ずつ光るよう(⏪)になるからで(👭)あ(👑)る。それから(🐆)、これ(🏡)は私一(🌹)人だ(📖)けの(🎈)感じであ(🐏)るかも知(🏥)れな(🈯)いが、およそ日本人(🛑)の皮膚(😄)に能衣裳ほど映りのいゝものはな(🥁)いと思う。云う(💹)までも(👌)なくあ(📯)の衣裳には随分絢(🙊)爛なものが(🐭)多く(🥔)、金銀が豊富に使って(🏬)あり、し(🛳)かも(🎼)それ(🙌)を着て出る能(🍿)役者は(😀)、(🕌)歌舞(🕌)伎俳優のようにお白粉(🏩)を塗(🙌)ってはい(😴)な(🎟)いのであ(🔭)るが、日本(🆎)人(🔱)特有(🦊)の赧あかみがかった褐(🚖)色の肌、或は黄(🍩)色味を(🤽)ふく(🧥)んだ象(🅰)牙色の地顔があんなに(🤯)魅力を発揮する(🌉)時はない(🛅)のであって(🐼)、私は(❌)いつも能を(😃)見(💆)に行く度(🥓)毎に感心する。金銀の織り(⛸)出しや刺(😖)繍(🏊)のある袿うちきの類(✉)もよく似合うが、濃い緑色や柿(⛩)色の素襖、(⛏)水干(🕉)、(🌜)狩衣(🐨)の類、白無地の小(🥄)袖(🐏)、大(🏨)口等(🖇)も実によく似(🚢)合う。たま／＼そ(🔨)れが美少(🎀)年の能(〽)役(⛲)者だと、(🚷)肌理きめのこまかい、(🐧)若々しい照りを(🆕)持(✋)っ(🚧)た頬の(😎)色つや(🍔)な(🌛)ど(👕)がそのた(🔮)め(🏷)にひとしお引き立てられて、女の(🌾)肌とは自ら違った蠱惑こわ(🍷)くを含んでいるように(🚘)見え、なるほど昔の大(🍍)名が寵童の容色に(🖖)溺れ(🎳)たと云うのは此処のことだなと、合点が(🚉)行く。歌舞(🧞)伎の(🖊)方でも時代物や(🥞)所作事の衣裳(⬇)の華美なことは能楽のそれに劣ら(👃)な(👊)いし、(🍝)性的魅(🗼)力の点にかけてはこの(🏀)方が遙かに能楽(🎮)以上とされているけれども、両方をたび／(🌬)＼見馴れ(🦐)て来ると、事(🧟)実はそれの反対であることに気が付くであ(💯)ろ(👛)う。ちょっと(🌛)見た時は歌舞伎(🗓)の方がエロ(💑)ティッ(🎳)クでもあり(🍴)、綺麗でもあるのに(🔵)論はないが、昔(🐲)は(🗣)と(🤺)にかく、西洋流の照明を使うように(🐠)な(🕰)った今(🤛)日の舞(🚵)台では、あの派手な(🔖)色彩が(✌)やゝともすると俗(🚿)悪に陥り、見飽きがする(🥋)。衣(🤟)裳もそうなら、化粧とてもそうで(🤪)あ(💮)って、仮(🚴)に(⛏)美し(👻)いとしてから(🤧)が(🌝)、(🤫)それが何(🥄)処までも作(🎒)った顔であっ(🧡)てみれば、生地の(🕚)美(🍯)しさのような実感(😚)が伴(🆘)わな(🔍)い。然るに(🥤)能楽の俳(🙎)優は、顔も、(🔊)襟も、手も(🥩)、(✍)生地のま(🐯)ゝで登場する。されば眉目のな(🐂)まめかしさはそ(💛)の人本(📶)来の(🎡)も(😦)のであっ(🈺)て、毫も(😳)われ／＼の眼を欺(😇)いている(💋)ので(🐲)はない。故に能役(🎞)者の場合は女形や(⛄)二(🤤)枚(🕺)目の素顔(📷)に接してお座がさめたと(🦅)云う(🥔)よう(🔵)なこ(🍚)とは有り得ない(🏵)。たゞわれ(🧞)／＼の感(📧)じることは、われ／(🏀)＼(💵)と同じ色の皮膚(⛔)を持っ(🧣)た彼等が(🥎)一見(💌)似合いそうにもない武家(🦂)時(🥏)代の派手な衣裳を着け(✏)た時に(🎾)如何(🐺)にその容色(📄)が(🐅)水際(🎒)立って(🏔)見えるかと(🚠)云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴(💺)妃(🤹)に扮した金剛巌氏を見(💵)たことがあったが、袖口から覗いてい(🏵)るその手の美しか(😑)ったこ(⛄)と(😂)を(🛍)今も忘れない(💠)。私は彼の手(👅)を見ながら、しば／＼(🌌)膝の上(🍦)に置いた自分の手を省みた(🌃)。そ(✖)して彼の手がそ(🎇)んなに(🚏)も(🦍)美(🕤)しく見(🧔)えるのは、手頸から指先(😰)に至る微妙な掌てのひ(🐽)らの動か(🍍)し方、(🐐)独特の技巧を罩こめた指のさ(🐴)ばきにも因るので(🎼)あ(🕴)ろうが、そ(🛠)れに(🏌)しても、(🕷)その皮膚の色(🧑)の(➿)、内(🌎)部か(🔡)らぽ(🙈)う(😚)っと明り(🎣)が射しているような光沢は(🗓)、何処か(🐃)ら来るのかと訝し(🚢)み(💶)に打たれた。何となれば、それは何処(🌴)までも普通の日本人の手であ(🕰)って、現に私が膝の上についている(🗳)手と、(🆘)肌の色つ(💒)やに何の違ったところもない(🎁)。私は再(👧)び三たび舞台の(👻)上(📲)の(🌯)金(😫)剛氏の手と自分(👧)の手とを見較(💨)べ(🌲)たが、いくら見較(🐏)べても(🐬)同じ手(🚔)である。だが不思議にも、その同じ手(🥑)が舞台にあっ(😛)ては妖しいま(😘)でに(🏣)美しく見(🍖)え、自分の膝の上にあっては只の平(🕳)凡な(🏥)手に見える。かくの(🕗)如(🌉)きことはひ(🤜)とり(✈)金剛巌氏の場合のみ(😵)ではない。能においては、衣裳の外(🎩)へ(🏅)露あらわ(👄)れる肉体はほんの僅かな(🀄)部(💬)分であって、(🛡)顔と、襟(🚗)くびと、手(🔒)頸か(🕖)ら指の(🆕)先(🕗)までに過ぎず、(🤢)楊貴妃のよ(🅰)うに面を附けている(🛢)時は顔(😷)さ(📫)え隠れてし(🦏)まうのであるが、そ(🌊)れ(💥)でいてその僅かな部(🕣)分の(🎤)色つやが異様に(🏯)印象的になる。金剛氏(🐪)は特に(♎)そうであっ(🕖)たけれども、大概の(🥡)役者の手が、何の奇もない当り(🐉)まえの日本人の手が、(🏣)現代の(🌪)服装を(Ⓜ)していて(🐈)は気が付(💰)か(🎇)れ(Ⓜ)ない魅惑を発(🍬)揮(🌼)してわれ／＼に驚異の(👗)眼(🐜)を見張らせる。繰り返(🈴)して(🚣)云(⏩)うが、それは決(🐎)し(📝)て美少(💾)年や(📱)美男子(🔈)の役者に限るのでは(🕋)ない。た(🚭)とえば、(🍱)日常わ(🌘)れ(🚃)／＼(☝)は普通(🕢)の男子の唇に惹き付(💐)けら(🌰)れる(🧤)ことなど(🐒)は有り(🔣)得ないが、(⛰)能の舞台(🔺)では、あの黝くろずんだ赤(👖)みと、(🕷)しめ(👰)り気を(🏮)持(🥥)っ(🚌)た肌が、(🍀)口紅(㊙)を(😭)さし(📮)た婦人のそれ(🤜)以上に(😈)肉感的(🍌)なねばっ(📁)こ(✴)さ(✋)を帯びる。これは役者(😊)が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡ら(🛁)す(🍰)故(♋)でもあろ(🏩)うが(📣)、し(🥈)かしそのせいばかりと(🙊)は(👀)思え(💡)ない。ま(🎱)た子方の俳(📬)優の頬が紅潮を呈(🗓)しているのが、(✝)その赤さが、(🔽)実に鮮やか(🍬)に引き立っ(📋)て見える(🖥)。私(🥣)の経(⚪)験では緑系統の地色の衣(🛸)裳(📽)を(🏑)着(🐨)けた(🥢)時に(🐿)最も多くそう見(🐋)えるの(🥊)で、色の(💔)白い子方(⚽)なら勿論である(🚵)が、(💍)実を云(🤤)うと(🎡)色の黒い子方(🏃)の方(👬)が、(🏵)却ってその(👽)赤味の特色(❓)が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児(🏽)で(📳)は白と(🚈)赤(👄)との(⏹)対照があ(💊)まり刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効(💖)果が(👎)強過ぎ(🖐)るが、(🦊)色の黒い児の暗褐色の頬(🛌)であると、(🛰)赤がそ(🎨)れ(🖨)ほど際(📸)立たない(😒)で、衣裳(💡)と顔とが互に照りはえる。渋(🥃)い緑と、渋い茶と(😌)、二つ(🍳)の間色が(🚄)映(🏀)り合(🐮)っ(🚄)て、黄色人種(🤟)の肌が(💋)いか(🛥)にも(😰)その所を得、(💊)今(🕺)更のように人目を惹く。私(🔑)は色の調和が作(⛴)り(🧞)出(🅰)す(☕)かくの如き美が他にあるを知らないが、も(🗺)し能(🐉)楽が歌舞(🕹)伎のように近代(🆗)の照明を用(🙄)いたとし(🏗)た(🙂)ら、それらの美感は悉くどぎ(💻)つい光線のために飛び散(✖)っ(🏑)てし(🕜)まうであろ(🤮)う(🦇)。さればそ(🗒)の舞台を昔ながらの(🕶)暗さに任してあ(📃)るのは、(🚿)必(🗻)然の約(🤪)束に(😘)従って(👙)いる訳(🤦)であ(🕕)っ(🌅)て、建(🤑)物なども古(🤷)ければ(🗂)古い(🥊)程いゝ(🕠)。床が自然のつやを帯(🌽)びて柱や鏡板などが黒光りに(👡)光り、梁から(😟)軒(👤)先(🐷)の(🌬)闇が(🦖)大きな(📫)吊(🐃)り鐘を伏せ(🤪)たように役者の頭上(🐟)へ蔽いか(🗾)ぶさっ(🔮)ている(♟)舞台、そういう場(📙)所が最も(🙆)適(🖼)している(🐺)の(🧤)で(⏰)あ(🛴)って(😒)、その点から(♒)云えば近(💗)頃能(👏)楽が朝日(🚥)会館や(⚪)公会堂へ進出するのは(📿)、結(🤪)構なことに違いないけれども、そのほ(🤓)んとうの持ち味は半(😲)分以上失われてい(🏃)ると思われる。

Aナオミ(❎)のこの言(😗)葉は(🐱)、どんなに(🖖)私を喜ばし(🎈)たこ(🍯)とでしょう。ナオミ(🗽)の云う通り(🐹)、私(🤛)たちが(🤨)新婚(🎷)旅行(🗳)？―――(🅰)まあ云って見(🌰)れ(🍐)ば新婚旅(🎧)行に出かけたの(🥛)は鎌倉で(📡)した(🛡)。鎌倉ぐらいわれわれに取(〰)って記念になる土地はない(😩)筈はずで(🆔)し(🐵)た(🌟)。あれから後も毎年何処か(🚱)へ避暑に行きながら、すっかり鎌倉を忘れて(🙇)いたのに、ナオ(🐨)ミがそれ(🌧)を云い(⛅)出してく(🕛)れた(💗)の(📏)は、全く素晴らしい思いつきで(🌵)した。

A「それじゃ(⚓)、あの日に又彼処あそ(😸)こへ(🕡)行ったん(🏫)ですか(🌵)」

A「あゝ、(🍂)お(➖)嬢さ(🎹)んと掃除番の寅さんの外は(🖋)、あんまり上らな(🚥)いんだよ。己ば(🍫)かりか坊ちゃ(🔵)んだ(😛)って知りゃし(🕟)ない(🎳)ぜ」

A「(🆑)おい、浜田」(🐀)

A　マダム(🚃)も例の眉をあ(📌)げて、それ(🏇)でも(🐪)まえよ(🤪)りは(🐚)いくぶんくつろいだように(📯)ちかと(🌴)白い歯を見(🌦)せ、笑いながら(🧢)挨(🍩)拶した。