「平(pí(🌷)ng )素敬慎(🈚)の心(👿)を以て万(🎶)(wàn )事(🐭)を(🍋)裁(cái )量しつつ、(⛪)し(🍆)かも事(shì(🚇) )を(✖)行うに(🐢)は大(🎟)まかであ(😛)りたいと思います。それが治民の(🆓)要道で(🎭)は(🎎)あります(🚔)まいか。平(☕)素(🍇)も大(💦)まかであり、事を行う(🐘)にも(👭)大まか(🅾)であると、(👉)とかく放慢(🎐)に流(liú(👚) )れ(🏐)が(✉)ちだ(❗)と思いますが……」
孔子は、少し調(diào )子を柔(🎞)らげて云った(🗓)。
で、彼は、ある日、それとなく(🍆)子桑伯子についての孔子(zǐ )の感(🎴)想を(👏)求(qiú(💯) )め(🌛)て見た。彼は、もし孔(kǒng )子に(👑)諷刺(cì )の意(📷)志が(👱)あれば、(⛵)子桑伯(🍌)(bó )子のことか(🈸)ら(🗣)、自然(🐧)、話は自分(🛩)(fèn )の方(🦕)に向いて(🆚)来(🤸)る、と思(🦆)ったの(🔤)で(🤹)ある。と(🚢)ころが(🍀)、孔(💀)子の答えは極め(✏)て(😩)あっさりした(🏃)ものであった。
9 (🕷)子貢問う。師と商(shāng )と(🥦)は孰れか賢(ま(😆)さ)れ(👊)ると。子曰く、師(shī(⛲) )や過ぎた(🏁)り、(💓)商(🌠)や及ばずと。曰く、然らば則(zé(♌) )ち師(🏢)(shī )愈((🦂)まさ)れるかと。子(zǐ )曰(yuē )く、(🏸)過ぎたるは猶お及ばざるがごとし(🈺)と。(先(🖍)進(📉)(jìn )篇)
((🚋)あの眼(yǎn )にぶッつかると(⬆)、(🎡)俺(🍰)は喉も(🐭)手(shǒu )も急に硬ば(🗿)って来るような(🔳)気(👈)がす(⏱)るんだ。今日もたしかにそう(📪)だった。俺の(📢)手(shǒu )が狂い出し(😙)たのは、奏楽の最中に孔(kǒng )子の眼にぶッつか(🤜)ってから(🎗)のことだ。)
「それ(🚒)が実(👾)に(🍠)妙(mià(💷)o )なき(🥕)っかけからでござ(⬆)いまして……」
「もっと思い切(😲)っ(💽)て、自分の心(xīn )を掘(jué )り下(xià )げて見な(🌏)さい(🌄)。」
「見事な牛じゃ。あれなら(🔈)きっと神様の思(🏃)召に叶いそうじゃ(⛪)の(🛏)う。」
(違わない(🏩)、違わない、(👤)――何のことだろう。)
「1詩でも音(📭)(yīn )楽でも、究(🍯)極は無邪(xié )の一語に帰す(📸)る(💝)。無邪(xié )にさえ(🚔)なれば、下手へた(📩)は下手なりで、(❌)ま(♌)ことの詩(shī )が(👇)出(💀)来(🐵)、ま(🌮)ことの(🍨)音楽(🌸)が奏でられるものじゃ。こ(⏸)の自明(míng )の理が、(🥝)君にはまだ体得出来(🦄)ていない。腕は(🏡)達者(zhě )だが、惜しいもの(💲)じ(🈸)ゃ。」(🏊)
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