次(cì )は子(🛒)游(yóu )に対(duì(📦) )する答え(🥚)である。
(😖)陽(yáng )貨は、座(zuò )につくと(🚚)、いかにも熱意のこ(🐠)もった(🏭)ような口調(🍜)で(😑)説き出し(😓)た(🍦)。
(📦)と誓ったもの(💶)だ。彼はその時(🉑)の誓(💾)いを今でも決して(🐿)忘れてはいな(🧡)い。讃めら(🛋)れれ(🐠)ば讃められるほど、(🎪)戒(jiè(🚙) )慎す(🌾)るところがな(🖕)けれ(🔫)ばな(😷)ら(🌠)ない、と、(🛡)彼はいつも心を引きしめているの(🥥)であ(🍒)る。
と(🤵)誓(📹)ったものだ。彼はその時(shí )の誓いを(🧛)今(jīn )で(👕)も決(jué )し(🔊)て忘れては(📀)いない。讃められれば讃められるほ(🎂)ど、戒慎するところが(🕊)なけれ(🧚)ばならない(🎂)、と、彼はいつも心(🧜)を引(👵)き(🏋)しめてい(💁)るのである。
孔子の口ぶりには(🔟)、子桑伯子(💡)(zǐ )と仲弓と(🗒)を結びつけて考(🚘)(kǎo )えて見ようとする気(🎯)(qì )ぶりさえ(📴)なかった。仲弓(gōng )は(🎷)一寸あてが(🚞)はずれた(🆎)。そこ(🕤)で、彼はふみ(🐙)こんで(🐓)訊ねた。
「(🐝)2(🏮)足一歩門外に(⛪)出た(🦋)ら、高貴の客(😓)が(🍍)眼の前にいるような気(qì )持でいるがよ(🍀)い。人民に仕事を命ずる(🦗)場(chǎng )合(👈)に(🌀)は、宗廟の祭典(👠)(diǎ(🔣)n )にでも奉仕するようなつもりでいるがよい。そして自分(fèn )の欲(🙊)しないことを(🌵)人に施さないよう(📄)に気をつけよ。そしたら、(🐫)邦に(🎆)仕えても、家にあっ(🚸)て(🥄)も、怨みを(😝)う(🎅)けることが無(wú(🧠) )いで(👑)あろう。」
門人たちは、牛に(🧓)は大して(🔁)興味がなか(🈚)った。しか(🏮)し、孔子にそう云われて(㊙)、(📺)仕方(fā(🏼)ng )なしにその方(📐)に眼(yǎ(🈺)n )を(🚜)や(♌)っ(🆑)た。
「音(🥓)楽の世界は一如の世界じゃ。そこでは(⤵)、いさ(🛬)さかの(💞)対立(lì )意識(🥥)も許(👅)されない(✖)。先(🗡)(xiān )ず一(yī(👗) )人々(🚓)々の楽手(shǒu )の心と手と楽器(qì )とが一如になり、楽手(👘)と楽(🐴)手(shǒu )とが一(yī )如になり、更に楽手と聴衆(👣)とが一(yī )如になって、翕(🥄)如き(🎚)ゅうじ(🤔)ょ(⛅)と(👐)して一(🏮)つの機をねらう。こ(🧑)れが(🥧)未発の音楽じゃ。この翕如たる一如(🌉)の(🌝)世界が(🐈)、機到ってお(👀)のず(🏠)から振動(🐜)を始(shǐ )める(🖐)と、純如(🚹)とし(🚇)て濁りのない(🧙)音波が(🚺)人々(🧡)の耳(🍸)朶を打つ。そ(🔖)の音は(🈷)ただ(🌮)一(yī(🥧) )つであ(🗼)る。た(😨)だ一(yī )つであるが、その(🏾)中(⛰)(zhōng )に(🐴)は金音も(👴)あり、石音(yīn )もあ(⚓)り(🥠)、(🧤)それら(📐)は厳に(🗣)独自の音色を保って、決して(🤓)おた(🐷)がいに殺しあうことがない。※(「激(🏕)」の「さんずい」に代えて「(🏧)白(bái )」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如き(🥔)ょう(📜)じょ(⚓)として独自を守(shǒu )りつつ、(⛏)しか(🗒)もただ一つの流れに合するの(🎲)じゃ(♟)。こう(🐃)して(🌫)、時間の経過につれ(👸)て、高低、強弱、緩(🆘)急(🕋)、さまざまの変化を見せるので(🐶)ある(🧟)が、その間(jiān )、厘毫(háo )りんごうの隙(xì )もな(🍰)く(😢)、(🚟)繹如(rú )えき(⛳)じょ(🍮)として続(🚷)いて行く。そこ(💫)に時間的な(🥢)一(🕘)如の世(🚭)界があ(⏫)り、永遠と一(🐽)瞬との一致が見出(👑)される(👡)。まことの音(yīn )楽とい(💤)うも(🚬)のは、こう(🌒)したもの(👜)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世(⏬)界(🦉)ではない。ま(🚗)し(🐪)て(🕔)、自(zì(🧥) )分の腕(👩)と他(😰)(tā(🎥) )人(rén )の腕を(🏤)比べたり、音楽のわ(🍘)かる者とわからぬ(🔋)者(❕)と(👭)を差別した(⏳)りする(🚵)ような(🔡)世(🎄)界(jiè )とは、(📮)似て(📀)も似(sì )つ(🌮)かぬ(🏠)世(shì(🍁) )界(jiè )なのじ(💁)ゃ。」(🗣)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025