○ 孔子(🚎)の門人(rén )たちの中(zhō(🏤)ng )にも就職目あて(🤲)の(🏰)弟(dì(🍦) )子(🏡)入(🥟)りが(🛹)多かつたら(😵)しい。
○ 友(yǒu )人という(🔮)の(🥙)は(🔜)、おそらく(🥗)顔囘(💞)の(🚠)こと(🐧)であろう。
「ぜいたくな人は(🖕)不(bú )遜になりがちだ(✅)し、儉約(yuē )な人(rén )は(🦉)窮屈にな(✊)りがちだが(📔)、どちらを選ぶ(🖋)かというと、不遜であ(📓)るよりは(🏀)、まだしも窮屈(⏱)(qū )な方(fāng )がいい。」
先師はめっ(🎥)たに利益の問題にはふれられな(🚳)かった。たまたま(🔇)ふ(☝)れ(🏥)ら(🔥)れると、必(bì )ず天命とか仁と(🍼)かいうことと結びつけ(⚾)て話された。
「やぶれた綿入を着て、上等の毛(👆)皮(🙋)を着(🔟)ている者と並んでいても、(🐠)平気(👉)で(🔈)いられるの(🙌)は由(yóu )ゆう(🈲)だろうか(📅)。詩経に、
「何(🎏)(hé )という(🔷)荘(👇)(zhuā(🌶)ng )厳(yán )さだろ(👲)う、舜(📂)しゅん帝(🐿)と禹う王(wáng )が(😻)天下を治められたすがたは。しかも両者共に政治に(⛏)は何の(⛰)かかわり(📰)もない(📊)かのように(👉)してい(🔨)られ(🔅)た(🔱)のだ。」
○(🧙) 孔子の言(🏒)葉(yè )は、平(😔)凡(🤚)ら(⌚)しく(⤵)見える時ほど深いという(♏)ことを、私(sī )はこ(〽)の言(🥘)葉によつて特に痛感する。
○(🐫) (🥑)周(zhōu )公==(🎁)すでに前(🐵)にも述(💘)べたよ(🌯)うに、周(zhō(🐕)u )公(🏨)は(😩)武王(🥤)をたす(😷)けて周室八百年の基(🚟)礎(🦊)を定(dìng )めた(🌐)人であるが、その人となりは極(jí )めて謙(🐎)虚(xū )で、(🌋)「吐哺(bǔ(🤝) )握(wò(🏇) )髪」という言葉(🌮)で(📅)有(yǒu )名なように、(🕦)食(shí )事(shì )や、結(🐋)(jié )髪の(⌚)最(zuì )中でも(🚨)天下の士を迎えて、(👑)その建言忠告に耳を(👽)傾け(🐑)た人(➰)である。
「せっ(⬛)かく道を求めてやっ(🏌)て(📿)来(🕎)たのだから、喜(🧓)ん(⛸)で(🐼)迎(yíng )えて(🍓)やっ(🐻)て、退かないよ(🚂)うにしてやりたいものだ。お(❓)前たちのよう(Ⓜ)に、そう(🤠)むごいことをい(✖)う(🚹)ものでは(🚹)ない(😫)。いった(📘)い、人が自分(✊)の身(🔆)を清くしよう(🎐)と(🕊)思って一(yī )歩前(🚀)進して来(🏇)(lá(🛹)i )た(👳)ら(🍍)、その清(qīng )くしようとする気持(👊)を汲んでやれば(📇)いいので(📻)、過去(🔈)(qù )のことをいつまで(✳)も気にする(🕗)必(bì(💩) )要はないのだ。」
○ 矢(👌)ぐるみ=(🦑)=原文(wén )に「弋」(よく)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを島(🔺)の羽(🙊)根にか(🈹)ら(🦇)ませ、生(🛎)擒する方法であつ(🕥)た(🍠)。
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