木曾きその人ひとは昔むかしからお伽(🕎)話とぎばなし(🍉)が好(♌)すきだつたと見みえますね。岩いはにも、池いけにも(➿)、釣竿(gān )つりざをにも、こんな(🍂)お伽話とぎばなし(😒)が殘(🏷)のこつて、それ(🤨)を昔むかし(😭)から言いひ(🔃)傳(🗂)つた(✊)へて居ゐます(🥗)。
土屋の甥(shēng )お(💞)いの(🎏)亡なくなったは、私(🛫)の子供ら(👐)の母さ(📹)んが(🕴)亡くなったのと同じ(💈)年(niá(🍹)n )にあ(⏺)た(💹)る。あの(🍆)母さんが(💩)三十三、甥(💀)が三十七で没した(😝)。かつみさんの前ではあったが(♎)、つい(🍒)私は甥(shēng )のことなぞを言(yán )い出した(📡)。
そう答える(🏛)末子(🏮)は婆ばあやにまで手(🖋)(shǒ(🏓)u )伝っ(😗)てもらわない(😗)と、ま(🐻)だ自分ひ(📟)と(🕦)りでは幅の(💏)広い帯が堅(jiān )くしめら(👊)れ(🤗)なかったから(🌚)で。末子(🤽)は(📢)母(🉐)さんのの(🔑)こ(🛐)し(🐓)た古(gǔ )い鏡台の前(⛪)あたりに(🍥)立って(👳)、黒(🏅)い袴(kù )はかまの紐(🔽)(niǔ )ひもを結んだが、それが背丈せ(🍉)たけの延びた彼女(nǚ )に似合って見えた。
木曽路きそ(📁)ぢ(🎿)を通とほる(💠)もので(🚬)、その蕎麥屋(wū )そ(💪)ばやを知しらな(🆒)い(😆)も(💥)のはないと、(🕐)伯父をぢさんが父(🙂)とうさん達たち(🈳)に(🤹)話はなして呉(🔕)くれまし(🚴)た。そ(🕉)こは蕎麥屋そばやとも思(🛴)お(🕛)もへない(🕧)やうな家(jiā )うちでした。多(🏔)勢(🐵)おほぜいの旅人たびびとが腰掛(guà )こ(🥎)しかけて、め(🌈)づらしさ(🏤)う(🍼)にお蕎麥(🥎)そ(✨)ばのおか(🔠)はりをして居ゐ(🚄)ました。伯父をぢ(⏱)さ(🚹)ん(👝)は父とうさん達(😔)た(🏳)ち(👗)にも山やまのやうに盛もりあげた(🌦)お蕎麥そば(😧)を奢をごりまし(🖱)て、草臥(wò )くたぶ(😧)れて(🚜)行ゆつた足(🐽)あ(👇)し(🕴)を休(📥)やすませて呉く(⛸)れ(🐋)ました。
(👍)次郎は、(💗)私(sī(🚍) )が(🕶)め(➗)ず(🤱)らしいことを言(🥧)い出した(🐿)と(🍌)いう顔つ(🕹)きをした。いよいよ私(🐛)(sī(🈺) )の待っていた日が(📕)来(lái )た。私(🐆)は娘(🐳)に(🔙)も言(yán )っ(🎣)た。
『もし/\(🌄)、(🖥)お前(👂)まへ(🚼)さんの背中せなかに負しよ(🚾)つて居ゐる(🥊)の(🍙)は(🐜)何な(🎀)んですか。』
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