な(😙)んと皆(jiē )さん、世の学者(🌱)が(🔦)どこに昔の代(dài )よをさ(🌛)がし(🍦)だすかと(🛍)いいます(🤽)に(🛏)、多くはそれを土の中か(🔦)ら見つけて(🛠)きます。父(🛩)、(😟)母、兄(xiōng )弟、親(👃)戚しんせ(⛳)き、お友(👀)(yǒu )だち、そのほかかつて親しか(🐥)っ(😹)た人たちで、この世においとまごいをして(🏘)行(👽)(háng )くものがうずめ(📂)られたりほう(🦏)むられたりする(🦒)ところは、みな土(⚾)(tǔ )の中です。土ほどなくな(🎵)った人(rén )を思(🧔)い出させるものもな(🌯)いかわりに(🐣)、またそれほど(♒)いろいろな(🐸)もの(㊗)の生まれてくる(🕊)場所もあ(🎖)りません。
塩(yán )釜しお(🕘)がまから船で出まし(🏕)た(🎷)。清く澄んだ海水を(🦐)通して、(🏕)海(🕝)の藻もの浮かび流れるの(🎅)が見(jià(😩)n )えるほど、よく晴れ渡(🚮)った秋の日で(🆕)した。な(👏)るほど、あ(👬)そこにも島(🐟)、ここにも島(🌤)。船で見て通りますと、指を折っ(🔟)て数えつ(❣)くすこともで(⏭)きま(🕐)せ(🤕)ん(❤)。その島(dǎo )影(🕗)(yǐng )を人(💌)(rén )の姿にたと(👞)えて(🌂)言ってみるなら、立っ(🤱)ている(🐋)もの、すわ(⛽)っている(🔦)もの、し(🤧)ゃがんでいるもの(📂)、寝(qǐn )そべっているもの、その姿(zī )は千差万別で(🌓)す(💑)が、いずれも松(sōng )の緑の模様(💽)のついた着物を(🎍)着ている(🆘)の(🍟)が目につきます。松島(🧘)はそういうと(🖥)ころ(🕵)です。ここには(🎳)「ばばが鉦(zhēng )かね打(⛽)つ念(🐸)仏島(dǎo )ねんぶつじま」と(🉑)いう名(🍍)の島も(🥃)ありま(🌽)す。そ(🐪)んなお(🐎)ばあさんの着て(🙅)いるはんてん(✊)ま(🎃)で(🐈)が、(🍾)お(🛴)そ(📦)ろいの松(sōng )の模(📃)様でした。
六 古(🧙)着(🆚)(zhe )屋(🛒)の亭主(😉)て(🐀)いしゅ
(🛌)涼しそうな(🥫)もの(🔄)、(🎭)方(fā(📫)ng )壺山人ほうこさんじんの(🤑)は(🐨)すの葉(yè(🎬) )のかさ。
その道につ(👙)い(🎄)て南へ(⛰)さし(📘)て行くと(🐶)、臼田の町へ出る(📍)。臼(👊)田(tián )に稲(dà(🤢)o )荷山(shān )いなりやま(㊙)公(gōng )園というところがあって、公園前の橋(🛐)のた(🐇)もとあたり(⛎)から望んだ(🌫)千(🧑)曲川(chuān )の(🈁)ながめ(🥟)は実(🐴)(shí )にいい。あれから八つが岳たけ山脈(🚂)のふもとへかけて、南(🥋)(nán )佐(🐵)(zuǒ )久の谷(gǔ )が目の前にひ(🍴)らけています。千曲(qǔ(✈) )川(chuān )はそ(🏧)の谷を(⏳)流れる大河で、岸(àn )に住(zhù )む(🏒)人たちの風俗(sú )やことばのな(🥞)まりも川下(📳)と(🗑)はい(🌋)くらか(🍀)違うようです。岸(🎦)をさかのぼ(🛁)るに(🤹)つれて、馬流まながし(🌮)あたりか(➗)らは、さすがの大(dà )河(hé )も谿流けいりゅうの勢いに変るのですが、川の(🆒)中(zhō(😴)ng )心が(🥕)右岸(⛵)のほうへひどくかし(🌡)いでいるため(🧚)に、左岸に(⏯)は川底(🎇)があら(🤮)われ、砂は盛(🙈)り上が(😅)り、川(chuān )上から押(yā(🗺) )し流された大(⚓)石(shí )が埋(😸)まって、(🚺)ところ(⏲)どころにかわやなぎ、あしのくさむら(🌲)な(🆗)ど(🖥)が茂っ(🕊)ていま(🐗)す。右岸に見られる(🙇)のは、かえで、か(🎮)ば、(👔)なら、(🏕)うるし(🚱)の類で(👄)す。甲(📝)(jiǎ )州(zhōu )街道(dào )はそのか(🤷)げにあるのです。しんぼうのいい越後(hòu )えちごの商人は昔からそ(⌛)こを往(wǎng )復(🗯)したと聞きます。直(🎨)江(🐾)津なお(🦌)えつか(🕡)ら来(🍉)る塩ざかなの荷がそ(🙀)んな山(🈯)(shān )地(dì )ま(🤗)で深(🏺)入(🌮)りしたのも(🚴)、(🌌)もっぱ(😑)らそ(😜)の街(🌀)道(🈺)を千曲(qǔ )川(💆)に(🔌)ついて、さか(🌛)のぼった(🕊)ものだそうです。
(🏪)吉(🍱)村よしむら(🧒)のむす(🍻)こさんは秋(qiū )の新学期のしたくもありまして、(👒)町での親類回(❎)りをすました(🔣)上(🔵)、東(🚴)(dōng )京の(🍋)ほうへ先に(🚐)帰っ(😔)て(🈷)行きまし(🍸)たが、(🚈)わ(💘)た(🏰)し(👚)は自分(😑)の(📛)仕事を持って(🍈)きて(🐣)いた(🦆)ので、それのすむまで姉の(♊)家(jiā(🛃) )にと(🦆)どまり(🎌)ました。
(🐀)老(🎭)人(rén )はわたしの(😬)ような(🗯)年のちが(👒)ったもの(💅)を(🍭)も(🙆)よろこんで迎(yíng )えてくれ、(🐨)い(🎳)ろいろな(🥑)話を(🛏)し(🏛)てくれました。刀剣(🤜)の(🐵)こ(🥒)とを書いた本などをも(🌀)出して(🕥)見(😱)(jiàn )せ(🎸)てくれま(🍯)した。その中に(👦)は(🔬)古刀と新(xīn )刀の(🎑)歴史が図(😯)でわかる(🌟)よ(🏺)う(✖)に(🆒)説(🐩)き明かし(⛴)てありましたが、それ(🤘)ぞれの流(liú(🙋) )儀(yí )のち(🎳)がいと言(🐿)い(🕟)ますか、図にあらわれた焼き刃(rè(🧠)n )の模(mó )様(⛱)がちょう(🔩)ど海(hǎi )の(🥅)岸に寄せてはかえる潮(⏸)(cháo )の花の紋のように見えました。焼(shā(🗞)o )き刃(🔭)の(🖌)模(mó )様ほど刀鍛冶の気質をよ(😄)くあ(✖)ら(💁)わすも(🛷)のもありませ(🚸)ん。あ(🔲)るものはすなおに、あるものはするどく、ある(🌦)ものは花(huā(🏪) )やかにと(🐥)いうふうに(🙎)。
(🛠)方(fāng )壺(hú(🦊) )山人は(🌑)名字みょうじ(🅿)を(🔁)渡辺わた(🥪)なべといい、徳(⛳)川(🙆)の時代に木曾福島きそふくしまの名君(🎻)とうたわれた山村良(liáng )由りょ(🚖)うゆう公が(📄)詩文の師匠(jiàng )と頼(🔑)んだ(👚)人(🌵)で、(😍)「(🦐)菁莪館せいがかん」((👱)良由(🍮)公(gō(🚂)ng )の建てた(🐉)学校(xiào ))の学問を興したことにも(〽)あず(⛏)か(🥡)って力のあったらしい人ですが、この(🚼)人が大(dà )きなはすの葉を頭(🤘)に(🤩)かぶった図がわたしの見つけた(💁)書(🔄)物の中(😤)に残(cán )っ(🌧)て(🎿)い(🧠)ました(🍝)。青いはすの葉をかさのかわりとは、(🔡)木曾川きそがわ(🐉)へつりに行く人でも、ちょ(🚈)っと思い付(⬅)きそうもない(🈳)ものです。
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