母(🦕)親から、源吉が聞(wén )いたことだが――そ(🍤)の頃父親が時々眞(zhē(🔖)n )夜(💊)中に雨戸をあ(🏦)け(➖)て(📅)外へ出(chū )て行(😻)くことが(🖐)あつた。母親(qīn )は、用(🤐)を達しに(😮)行(háng )く(🦉)の(🎧)だらうと、初め思(🛏)つてゐ(🎊)ると、(👉)中々歸つ(🏬)て(⌚)こなかつた。一時(shí )間も(🚒)二(⏹)時(🦄)間(jiān )も歸つ(🍄)て來(😕)(lái )ないこ(🏪)と(♈)が(🥘)あつた。母は(🔚)だん/\變(biàn )に思つて、(🤷)そ(😑)れを(🥢)父にき(🥣)いた。父は笑(xiào )つ(😦)て、「畑さ(🤼)行(há(🐊)ng )つて來(🏾)るんだ(🥦)。」と云つた。それ以(yǐ )上(🔐)(shà(⚾)ng )云(🕺)(yún )はなか(🕒)つた。
「きつとえ(👦)ゝことなん(🕟)て(🧟)無いんだ。」母親は鼻涕をすゝり(🕔)上げた(🍨)。
「地(🎸)主(⛩)の野郎、下手なごとした(😣)ら(👙)、(⛪)袋(〽)たゝきだ。」さう、大聲(shēng )で源(yuán )吉に(😅)云(🚏)つた。そし(🐅)て、さう(🏍)いふ氣勢が、云はず語(yǔ )ら(💟)ず、皆の氣(🎋)持(♑)を横に、(🍹)太(tài )く(👞)強く一(🍲)本に結び(✋)つけてゐた。若し、彼等の前に何か邪魔ものが出(chū(🙋) )たとし(🦓)たら、それがど(🗾)ん(🚈)なものであらうと、騎兵(👭)の一隊(🚼)が敵(🧚)陣(🈁)の眞只(zhī )中(zhō(🎀)ng )に飛び込んで、馬の蹄で縱横(héng )に(😆)蹴ちらすやう(🍦)に、一氣にやつ(💐)つけたかも知れない。――それは、(🤮)誇(👼)張(😾)(zhāng )なくさうだつた。
由(🗻)は(❄)、火に足を(🙇)た(😭)てたま(💱)ゝ、母親と(🔔)兄(💾)とを、見てゐた(🐌)。何(🏢)ん(💬)のことを話し合つてゐるのか分ら(🌂)なかつた(🈹)。
まづ、そして、根本(běn )的(de )なこ(💽)とが決められた。それからそれをどういふ風(fēng )にして(😾)やるか、といふ(👯)ことが問(wè(🌐)n )題(tí(🥔) )になつた(🎺)。それは、二(🏙)、三日に、地(💽)主(💴)の(😡)差配が例年(🔻)の通り※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてくることに(🐟)なつてゐるので、(📣)そ(💠)れに、事情を(🥁)説(shuì(💆) )明(🌤)し、すぐ地(📪)主に(🕖)交渉を始めることになつた。こ(🤛)の時、そ(♏)の(🚸)色々な交渉(❄)の間小(xiǎo )作(🌙)の米を(💲)どうするの(🐻)か、と云(🐓)ひ(🙍)出す(🥒)のがあつた。それが又相當大きなこ(💦)となので、中々意見が一致(zhì )しな(🔉)か(🖕)つた。又百姓(🎣)には、それ(🔴)を最(🚡)後(hòu )迄(🧖)(qì )の見(😵)通しをつ(🈯)けた上で、確(🎪)實(shí )な――手落ち(🔎)のない成(🐴)算でやつて(🎪)行(háng )け(📱)ることが出來なかつた。この所(suǒ(🔙) )、先(🏵)生の意見(jiàn )をきいた。校(💻)(xiào )長(zhǎng )先生(🍽)は、まづ、町(😐)にゐる商賣(mài )人に自分(😐)(fèn )達所有の畑(tián )物を全部賣(㊙)つてしまひ、(🔩)その(🏜)背水(👞)の陣(🛡)で(🕹)、(🎛)地(dì )主に當ることにし(😬)たら(⏭)いゝ(🤼)、といふことを(🔐)云つた。それには二つ(♌)の條件(⬅)(jià(💊)n )をつけ(👸)た。第一は(🛌)最初(🅰)の地主への交(jiāo )渉が不調に終つたら(📑)、第二(👌)は地主(🔒)(zhǔ(✏) )がその結果、作物(📼)を(💕)無(wú )理に押へ(💽)るといふやうな樣(🔝)子(zǐ )が分つた(🍒)ら、といふのがそれ(🛃)だつ(🐧)た。一(yī )軒々々持つて(🔻)ゐたのではすぐ押へられ(👊)る(🎾)し、又(🕎)その(💭)ために(🧜)、結束が破れる(⏬)おそ(🌑)れも(🌆)あつた。先生(shēng )はかういふ點を(🎯)防(fáng )ぐためにもこの方(fāng )法(🥑)(fǎ )は(🦌)重大であると云つた。か(👚)うい(❎)ふ事(🎼)(shì )は百(🅿)(bǎ(📫)i )姓にはかなり思ひきつたことだつたけれども、それが當り(🔕)前(💊)のことのや(🐱)うに(🈸)思は(⚪)れる程皆せツ(💨)ぱつま(🎂)つてゐた。
だ(🗨)ん/\百姓達は本(📏)氣(qì(🚘) )に(🎼)なつた(😜)。
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