「何(🎪)(hé )、(🆙)諏訪だ?」(📄)
「平田(💂)門人(rén )もいくらか寿(💞)平(píng )次(🥍)さんに(💤)認められたわけ(🚲)で(🥥)すかね(🔁)。」
多(🌜)(duō(🍊) )吉は別れ(🔯)を惜しんで、せめ(📼)て十一屋までは見送(🎅)ろ(🈹)うと言(yán )った。暇(xiá )乞いとまごい(♍)して行く(🆙)半蔵(zāng )の後ろから、(💤)尻端し(♈)り(🙄)は(🧠)しを折(shé(👻) )りな(😗)がら追いかけて来た。
「青山さ(🔏)ん、あな(🕥)たの前(💍)(qián )ですが、青表(biǎo )紙(👲)あお(🖍)びょう(😦)し(⛓)の二(🗻)枚や三(sān )枚読(🥨)(dú )ん(👅)で見(jià(🛢)n )た(🥩)と(🗽)ころで、何(hé )の(⏫)役に(🍦)も立ちますまいねえ(💃)。」
ちょ(⚽)うど松(🕐)(sō(🍚)ng )本藩主松(sōng )平丹波(😆)守まつだいらた(🚼)ん(💡)ばのかみ(🥒)から派遣(🌴)せ(🏳)られた(💀)三百五(wǔ )十人ばかりの(🏐)兵(bīng )は長(zhǎng )窪(wā )な(🎇)がくぼの陣(💐)地を退(🚹)いて、東餅屋(wū )に集まっている時で(🚰)あった。も(🖋)ともと松本(běn )藩(fā(➿)n )の出(😞)(chū )兵は(🐸)追討総督田沼玄蕃(👬)頭げんばのかみの厳命(🧖)を拒み(💮)か(👼)ねた(🌝)の(🌀)で、沿(yán )道警(🥙)(jǐ(🍧)ng )備のた(🐩)め長(zhǎng )窪まで出陣したが(🍠)、(🆒)上田藩も松(sōng )代藩まつし(🃏)ろ(🎈)はんも小諸(🎲)藩こもろはんも出兵(bī(🐤)ng )しないのを知(zhī )っては単(dā(📣)n )独(💇)で水戸浪(♑)士(📏)(shì )に当(💜)たりがたい(🌸)と(🦔)言って、諏訪(fǎng )か(🎹)ら繰り出(chū )す人数と一手に(🤟)なり(🦍)防(fáng )戦したい旨(🍿)むね、重役(yì )をもって、諏訪方へ交渉(👿)(dié )に来た。諏(🎊)(zhōu )訪方と(🙄)しては、これは思(🖕)(sī )いがけない友軍(jun1 )を得たわけである。早(✋)速、物頭ものがしら(✖)は歓迎(yíng )の意(🎁)を表(🚰)し、(📧)及ばずなが(🎎)ら諏訪藩で(📙)は(🚵)先(xiān )陣を承るであ(⏭)ろうとの意味(wè(👅)i )を松(⬆)本方(🤛)の重(chóng )役に致いたした。両餅(bǐng )屋焼き払いのこともすで(🌂)に決(jué )定せられた。急(jí(🍌) )げとばかり、東(dōng )餅屋(⤴)(wū )へは松本勢の手で火を掛け、西餅屋に控えていた諏訪方の兵(bī(🎧)ng )は松(🛃)本勢の通(🔗)行(🤒)が(㊙)全部済むのを待(🔉)って餅(bǐng )屋を焼(shāo )き(🃏)払(📑)っ(🏀)た。
「(🛵)うんにゃ(🎭)、(🥫)そ(⚡)う(🔠)言(yá(🗼)n )わずに、片桐の宿(xiǔ )ま(👩)でまいれば許してつかわす(⏱)。」
寺(sì )がある。付(🐎)近(📹)は子供らの遊(🎊)び(👫)場(🖍)処(🖐)である。寺(🥓)には閻魔えんま(🐁)大王の木像が(🤾)置(zhì )いてあ(🔨)る。その(🏥)大王の目(mù )がぎらぎら(🌾)光るので、子供(🔡)(gòng )心に(🍄)もそれを水晶であ(😾)る(➕)と考え、得(dé )が(💳)たい宝石(🐗)を欲ほしさ(🍇)のあまり盗み(🍅)取るつもりで、昼でも寂(🛢)し(🏰)いそ(🚳)の古寺の内へ忍び込(rù(🥕) )んだ一人ひとりの子供(gòng )がある。木像に近(jìn )よると、子供のことで手(shǒ(🏿)u )が(🐧)届(💁)(jiè )かない。閻(yán )魔王(➗)の(💽)膝(🏦)ひざに上(💞)り、短刀を抜(🐦)いてその目をえぐり取り、莫大(dà )ばくだいな分捕ぶんどり品でも(🔳)し(🏩)たつ(🔰)もりで、よろこん(🍁)で持ち帰った。あとにな(🍱)っ(🧐)て(🕜)ガラ(🍿)スだ(🆑)と知れた時(💛)(shí )は、いまいましく(🧑)なってそ(💫)の(🙋)大王(👷)(wá(🐨)ng )の目を(🐯)捨て(🤘)てしまった(📇)と(😘)いう。こ(🍽)れが九(jiǔ )歳に(💻)しかならない当時(🔢)の水(🔭)(shuǐ )戸の子供だ。
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