第六章 (🕯)姉
海といえ(😸)ば、わたしのような山(✋)(shān )国(guó )に(💖)生まれて(🔎)深(shēn )い森林の中(🙁)に(🗑)育(🎼)ったものは、特(🔝)別(🐰)そちら(🐯)のほう(👫)へ心(xīn )を誘われます。そういうわたしは、相(xiàng )州そうしゅう(🛰)鎌(lián )倉かまく(🎙)らにも小田原(yuán )に(🚏)も、上総かずさ(🚖)の富津ふっつ(📟)にも(🏦)時を(🐁)送っ(⭐)た(🕋)こと(🕘)があり、西は四日(🐮)市(shì )よっか(🦉)いち、神戸こうべ、須(xū )磨すま明石(🙌)あ(🏈)か(🤝)しから土佐とさの高(👖)(gāo )知(zhī )まで行って見て、まんざら海を知(zhī )らないでもありませんでし(🧐)た。しかし(😀)、布(🎈)施ふせさんといっ(🎁)し(🚮)ょに(🤓)仙(🛑)台から(😧)宮城野みやぎの(🏡)を通り(💜)、荒浜まで歩い(🗂)て、見わたすかぎ(🆙)り砂浜の続(🚳)いた(⏱)ところに出て行(háng )った時ほ(🌴)ど、心を打た(🖖)れ(🛰)た(🔻)ことも(🍐)ありません。
そのころ、横浜か(😗)ら上総かずさ行(📩)きの船(chuá(🚫)n )が(🐢)出ました(🌂)。荷(💠)(hé )物(⛸)を積(🤜)ん(🤧)で(🏨)横(héng )浜と富(🤦)津ふっつの間を往(wǎng )復する便(biàn )船(🐹)でし(🍐)たが、船頭(👐)に(🧖)頼めばわ(🏔)ずか十(🐛)(shí )銭(📮)(jiǎn )の船(🍅)賃(🈚)でだれでものせてくれました。
墓は死んだ者のため(✒)に(📓)あるのではな(⛰)くて(🙁)、生き残る者のためにあるのだと(🦒)、(🕋)あ(🍐)る人もそう申しま(📒)し(📐)たっけ。
よくよくわた(🔍)し(🗳)も両(📣)親(🤙)には縁の薄(báo )かったほう(✏)で(🧘)す。幼少の(🎤)ころに親たちのひざもと(🌪)を離れたきり、(🤟)父の臨終にはそ(✊)のま(🔹)くらもとにもいま(🐥)せんでし(🈴)たし、ずっと後にな(🛤)って母(🛄)とは二年ほどいっしょに東京で暮らしてみる月日もあ(✏)りまし(🌕)たが、そのこ(📖)ろのわたしに(🧜)はまた母(mǔ )を養(yǎng )う(👋)だけの十分(🦅)(fèn )な力もありま(🍿)せん(🕶)でした。せ(📍)めて(🐚)仙(xiā(🤣)n )台(⛄)へ(🐎)は母だけでも引き取り、小さな家(jiā(🕟) )でも借りて(🎬)、(🕋)二人(🛠)で暮らそ(🌌)うと(🕰)思(🤾)(sī )いまし(🍰)て、その日の来るのを楽(🈹)しみにしていたところへ(😉)、こん(🐯)な病(bìng )気の知らせ(✔)です。とうと(🌪)う(🔇)、わた(🐲)しは母(mǔ )の死(✔)に目にも会(⏮)(huì )わ(🗄)ずじまいでした。
そん(🚞)なに年(🈯)ご(🔦)ろも近(jì(🐦)n )かったもの(🚗)ですか(📲)ら、(🍽)おた(🐅)がいに長い長い手紙を書きか(🕍)わしたり、もらった手紙はたい(💛)せつにし(🧕)て何度もくり(🚜)かえ(❤)し読んでみたりいたしました(🏐)。め(🕢)ずらしい(🕊)本(běn )でも手に(🌼)入れるも(🎅)のがあれば、それをみん(📏)な(🐛)に回して、(🔣)おたがいに読んで見、時(☔)には(🥦)書(🔇)き写しなぞしたばかり(😹)で(📡)なく、お(🔎)じ(🎗)さんや兄たちに話(huà )せ(🍦)ないような(💻)ことで(🔤)も語(🖱)り(♋)合(🍔)(hé(🥐) )う(🤾)ことの(🚸)できる(🈹)の(🗜)はお友だちで(🐃)した。寒い日(🌲)(rì )でも、なん(⛰)でも、たずねたりた(⛸)ずねられたりして、一(🖱)枚のふとんを(🚴)引き合いな(✒)がら長い(🌿)冬の夜(yè(🌖) )を(🕍)送った(🐈)ことのあるのも、そ(🌄)ういう(🌕)お友だ(🥧)ちなかまでした(🍱)。
「まあ、(🥉)自(🍋)分(🌈)の打っ(❕)た刀は、見(🔲)(jiàn )たと(🤫)ころはそ(📈)うよくもありませんが、人は切れるつも(🚃)りです。」
「お(🌋)前(🙎)さ(🧤)んもたっしゃでしたか。」
仙台(🏅)せんだ(🎨)いには、わたしは一(yī(🗂) )年しかいません(🐞)でした。その一(🔩)(yī )年(🚱)はわたしにとって、(🀄)一生のうち(🐏)の(🔉)最(zuì )も楽(lè(🗺) )しい(😺)時の一つでし(🙂)た(🏏)。わたしの迎えた(🚄)朝のような時でし(🕗)た。しか(🍻)し、これはただ(🍷)の朝でもありません(🎎)。そ(😵)のこ(🚒)とを皆さん(🐪)にお話(huà )し(🧔)し(💦)ましょう。
橘(🤨)翁さ(🌑)まはかな(🍮)り遠い先(xiān )のことを考(kǎo )えておいた人とみえます。そのことをここに(⛵)すこしお話ししてみれば(⚫)、もと(🖤)もと高瀬の家の(🍇)先祖は代々木曾福(fú )島のお(🍚)関(wān )所番をつと(🚂)めた武(㊙)士であり、高瀬の(🔏)兄(🔡)(姉(😭)の夫)の父親の代には砲(🏋)術のご(💒)指南(🔆)番((⌚)指導の役(yì ))まで(🥅)してお関(wān )所を固め(➕)たも(🌳)ので(🧡)、し(💾)たが(⚪)っ(📇)て部下に(🎫)使(🔨)われ(👏)る人(💁)たちも(💱)す(💙)くなく(😺)なかった(🔏)のですが、そういう身分の低(💳)い士族(🧞)は多く貧しかったの(🌻)です。橘翁さまの製薬は(⏰)、部下(📟)の人(💴)(ré(♒)n )たちにも内(👒)職を(🔌)与(yǔ )え、土(tǔ(🤬) )地の(🕧)うる(🍗)おいに(🗺)もなる(🏙)よう(🎎)に、との願(yuàn )いか(🍌)ら始(🕷)めたこ(🗻)とらしい(👍)。高瀬(lài )で造り出した奇応(yīng )丸きおうがんは、木(😺)曾(👠)山でとれる熊(xióng )くまの胆いを土台にして、そ(🈷)れにシナ(🆔)朝鮮のほう(⏳)から来(lái )る麝香(xiāng )じゃこうやにん(🏇)じんなぞを用(yòng )い、(😜)形もごく(⛓)小粒な飲みいい丸(📥)薬とし(🌷)て金粉(fěn )きんぷん(🍠)をかけたものですが、(🤷)正(🕦)直な材(cá(🤯)i )料が使(✨)(shǐ(🎙) )ってあ(🚟)るもので(🛍)すから小児(ér )に(🚍)飲ませる(📽)にいいと(🏡)言わ(🦓)れて、だん(📔)だん諸国に(🔻)ひろまったもの(🏊)のよう(🦖)です。
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