○ 次(原(💺)文)==一(yī )般(bān )に「(🕔)つぎ」「第二」(🕝)の(📽)意(🍿)味に(🔖)解(jiě )されてい(🧙)るが、私は(🧞)「途次(🚠)」(👽)など(💅)という(⬜)場合の「次(cì(🌜) )」と同じく、目標(biā(🚈)o )に達する一歩手前の意に解したい。
三(二〇(🐎)八(bā ))
「その程(chéng )度(🤑)の(💭)ことが何(hé(⏫) )で得(🥣)意(📱)(yì )になるねうちがあろう(🥠)。」(📘)
互郷(🏩)ごき(🍑)ょうという村の人た(🛒)ちは、(💸)お(🔕)話(🍹)にならな(🐉)い(🤑)ほど風俗が悪か(🛑)った。ところ(🦃)がその村(cūn )の(🤛)一少年が先師(shī )に入門をお願いし(🗯)て許(xǔ )されたので、門人(🐘)たち(⚫)は(🦌)先(xiān )師(shī(🕜) )の真意(🥊)を(🌙)疑った。す(💍)ると、先(xiā(🦀)n )師はいわ(🚜)れた。――(👼)
先(xiān )師(shī )は釣(🍱)りは(🎖)されたが、綱(gāng )はえなわは(🐪)つかわれな(🧣)かった。また矢(🚸)ぐる(✈)みで鳥(🔦)をとられること(🧦)はあ(😟)ったが、ねぐらの鳥を射たれること(📺)はなかった。
三五(一(👎)八二)
先師はそれ(📒)だ(🎻)けいって退かれた。そのあと司敗は巫馬期(🤜)ふばき(🔞)に(🔝)会釈し(💓)、彼(bǐ )を自(zì(✴) )分(🧡)の身(🌡)(shēn )近(jìn )かに(💷)招(zhā(📃)o )いていった。――(🏙)。
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