民謡に(🛬)こう(🕹)いうの(📓)が(🗒)あ(⬛)る。
○(🌿) 天(tiā(🕹)n )下(xià )=(🔎)=当時(🏄)は(🅱)ま(💷)だ(🌭)殷の時代で。周(zhōu )室(😫)の天下(👤)ではなかつたが、後に(🕳)天下を支配したので、この語が(🤙)用(🦖)(yòng )いら(💵)れたの(🥓)で(📩)あろう。
先師(shī )が道の行(háng )われないのを歎じて九夷(yí )きゅういの地に居をうつしたい(🏩)といわ(🦕)れたことがあっ(🧔)た。ある人がそれをき(🧀)いて先師(😫)に(🔀)いっ(😃)た。――(⏲)
「(📀)さあ、何で有(👁)名に(♊)な(🕢)ってやろう。御(yù )ぎょに(🌄)す(🏮)るか(😾)な、射しゃにするかな(🕤)。やっぱり一(🌧)番(💎)たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
八(二(èr )一(📨)(yī(🌒) )三)
招(📿)きゃこ(🍈)の胸
○ (😁)孔子が昭公は礼を知つていると答えたのは、自分の国の君(😰)(jun1 )主のことを他(👰)国の役人の(🍓)前でそしるのが非礼(🚑)(lǐ )であり(🔪)、且つ(💂)忍びなかつたか(🍵)らで(🤱)あろう(😿)。しかし(🉐)、(🛋)事実を指(🥧)摘されると、それを否定もせず、ま(👤)た(🕷)自己辯護(🗿)もせ(🌲)ず、すべてを自分の不明に帰し(🚌)た。そ(🕙)こ(😛)に孔(kǒng )子の面目(🙄)が(😀)あつたのである。
「麻(👨)の冠かんむりをかぶ(🤙)る(🌲)のが古礼だ(➿)が、今(🕍)では(⚡)絹糸の(🍆)冠をか(📯)ぶる風習にな(😛)った。こ(🚐)れ(🔡)は節約(yuē )のためだ(🚬)。私はみ(🤲)んなのやり(🕸)方に従(🎽)おう(🐈)。臣下は(📃)堂(😞)下で君主(🐀)を拝するのが古礼だが、今では堂上で拝する(🕐)風習(🙈)(xí )になった。これは臣(🕒)下の増長(zhǎ(⬆)ng )だ(👨)。私は(🥄)、(😒)み(🚍)んなのやり(🌕)方とは(🏽)ち(🥤)がう(📇)が、やはり堂(⏫)下で(🔽)拝(🏪)(bài )するこ(📟)とにしよう。」
三(🚑)(sān )(二(è(⤴)r )〇八)
ゆすらう(🐋)めの(🏢)木
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