○(💵) 図(🍻)==八卦の図(🌻)(と)。大古伏(fú )羲(⏲)(ふくぎ)の(🙄)時(shí )代(💊)に黄河から竜馬が図を負つて(🧢)出た。伏(fú )羲はこれに(❓)八卦を画し(🤓)たと伝(🥗)えられている(👽)。
「典(⭕)籍の研究(🍪)は、私(📿)も人なみに出(chū )来ると思(sī(🤲) )う。しかし、君子の行を実(🕳)践(jiàn )すること(🍢)は、まだなかなか(👴)だ(🎵)。」
○ 大宰(zǎ(🈵)i )==官名であるが、(😴)どんな官(guān )であるか明(🐌)らか(🍇)でない。呉の官(🌪)吏だろう(🥙)とい(🐛)う(⚓)説があ(🍴)る。
三(sān )(二〇八(💑))(🍲)
「熱狂的(📠)な人は正(zhèng )直(zhí )な(🕠)ものだが、そ(💭)の(⛺)正直(zhí )さがな(🤱)く、無(⬆)知な人(✴)(rén )は律(👩)義なものだ(🆖)が、その律(🔙)儀(🏣)さがなく(🎲)、才能のない人(🚅)は信実なものだが、その信実(🐲)(shí )さ(❔)がないとすれば、もう(⬜)全(🦌)く手がつ(🏟)けられない(😟)。」(🈷)
○(🙆) (🍅)これは孔子晩(wǎn )年(nián )の(🔏)言葉にちがいない。そ(😧)れが単(➿)(dān )なる(🗿)無常観(🎹)か(⛑)、過去を顧(🤬)みての歎声か、或は、たゆみな(🚣)き人間の努力(lì )を祈る声かそもそもまた、流転(🍄)をと(🤭)おして流(🐾)るる道の永(🚃)(yǒng )遠性を(🤲)讃美(🌻)する(🎱)言(yán )葉か(🤦)、それは人(rén )お(🧗)の(🤣)おの自(🌉)らの心境によつて(🌪)解す(🥐)るが(🛴)よかろう。ただわれわ(📜)れは、こ(😜)うし(🌸)た言葉の裏(👘)付けによつて、(🗽)孔(⚡)子の他の場合の極めて平凡ら(🏿)しく見える言(yán )葉(yè )が(🍙)一(🌳)(yī )層(⛷)深く理解さ(🐄)れるであろうこ(😴)とを忘(🗿)(wàng )れては(🥐)ならな(➿)い(🚗)。
○ 巫(wū )馬期(🐃)(qī )==孔(kǒng )子の門人(📰)。巫(🔮)馬は(🚴)姓、期は字(🕢)(zì(😗) )、名は施(shī )(し)。
「正面(🤖)切って(🔊)道理(🎖)を(🍷)説(shuì )かれると、誰(⏲)でもその(🌖)場は(✴)なるほどとうなずかざるを得ない。だが大(😊)事(🏙)なのは過を改(🐭)め(🥘)ることだ。やさしく婉曲に注意(🍜)してもらうと、誰でも(💖)気持よく(📅)それに耳を傾(qīng )け(🌈)ること(🌚)が出来る。だが、大事なのは、その真意のある(🔦)と(🌲)こ(🗑)ろをよく(🐽)考(kǎ(🐥)o )え(🚖)て見ることだ。いい(🖍)気になって真意(💩)(yì )を考(kǎo )えて(🐲)見(jiàn )ようともせず(🛣)、(🧦)表(biǎo )面だけ従(🧡)っ(🤽)て過(🐹)を改(gǎi )めようとし(🗻)な(😼)い人は、私には(🌨)全く手(🎶)のつけよう(🏽)がない。」
一二(🦁)(èr )(二(✨)(èr )一(yī )七(🌫)(qī ))(🚝)
すると(🌍)、(🍯)公(gōng )西華(huá )こうせいか(🍈)がいった。――
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