とうとう一人(rén )がい(😶)った。
そ(💄)の場はそれで済(🔎)んだ。し(🔦)かし仲(🚵)弓に対する蔭口はやはり絶(🏈)えなかった。いうことがなくな(💖)ると、結局(🏂)彼(🚚)の身分(🛤)がどうの、父の素(🧞)行がど(🥇)うのという話になって行(🔷)(háng )っ(🌩)た(🎵)。む(👰)ろん、そんな(🦈)話は、(🚳)今(jīn )に始まったことではなかった。実をいうと、(💧)孔(🆒)子が仲(🔖)弓を特に称揚し出し(🤥)たのも、その人物(⛰)が実(shí )際優れ(🏹)て(⏲)いたから(〽)ではあった(🦔)が、何(🍖)(hé(😻) )とかして門人た(✒)ちに彼の(🅿)真価を知(🛅)らせ、彼の(⚪)身分(fèn )や父に関する噂(👺)を話題にさせないよ(🍧)うにしたいた(🍲)めで(🍿)あった(✔)。とこ(🛐)ろが(🏋)、結果はか(🍃)えって(💊)反(🏗)対の(🔦)方(fāng )に向い(🌁)て行(🐚)っ(🐯)た(✅)。孔子が彼(🚢)(bǐ(🆔) )を讃(zà(⏬)n )めれば讃(zà(👐)n )める(🎦)ほど(🎒)、彼の(🖋)身分の賎(🍠)しいことや、(🕌)彼(bǐ )の父の悪行が(⏺)門人たちの蔭(yīn )口(🔅)の種に(✔)な(👯)るのだ(🔉)った。
門人たちは(👯)、牛には(😯)大して(🕞)興(xì(🤭)ng )味(wèi )がなかっ(🍉)た(🆓)。しか(👹)し、(👘)孔子に(🔦)そう(🏬)云われ(😖)て、仕方なしに(🌽)その方(fāng )に(🐏)眼(🚩)をやっ(👪)た。
と答(dá )えた。仲弓(gōng )は、孔子(zǐ )が(🎣)こ(🧚)の言(🚔)葉(🥪)(yè )によ(🕹)っ(🚀)て、彼に「敬(jìng )慎」と「寛恕」の(👶)二徳を教(jiāo )えたものと解(⌛)して、
そ(🕐)こまで考えて来(lá(🐺)i )て(🔫)、樊遅(㊗)はもう一度(〽)(dù )「違わない」(🐑)という言(🎩)(yán )葉の意味を(🐤)考えて見た。
異(yì )聞(wén )を探る
4 (🅱)子(zǐ )罕(まれ)に利を言(👈)えば、命(🗃)と与にし、仁(rén )と与にす。(子罕(hǎn )篇(piān ))
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