丸山は、穩かに、百姓はそんなことをするもんで(🐪)ない、(🍱)地主は(🐭)親(qīn )で(🍾)、俺(🥒)達は子供の(🅾)やうな(🗓)も(🌃)のだ、何(👰)事も堪へしの(🛡)んで働(😰)くことは立派(pài )な(🌍)ことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた(❕)方(🧡)(fāng )がいゝ、差(chà )配さ(🥟)ん(🦉)には(🕦)自分からよく頼(lài )んで(👂)置(🐹)(zhì )いてあげるか(😤)ら、と(🎴)云つ(🐊)た。
母(mǔ )親か(🐥)ら(❤)、源吉が聞いたことだが―(🐒)―その頃父(fù )親(🎢)が時(⌚)々眞夜(yè )中(🛶)に雨戸(🌹)(hù )をあけて外へ出て行くことがあつた。母親(🐽)(qī(📗)n )は、用を達しに(🕌)行くの(🐟)だらう(☔)と(📱)、初(😩)め思(sī(🐎) )つてゐ(🎃)る(🔌)と、中々歸つてこなかつた。一時間も二時(📁)間(🥓)も歸(guī(😜) )つて來(🍹)(lá(⛩)i )ないこと(⛄)があつた。母(🏦)はだん/\變(🐑)に思つて(🦍)、(💻)それ(🏃)を父(🍁)にきいた。父は笑つて、「畑さ(✨)行(🐼)(háng )つて來(lái )る(🏁)ん(🚦)だ。」(🏭)と(🕺)云つた(🤙)。そ(🍓)れ以上云はなかつ(🌄)た。
や(⏯)が(🍴)て、馬車が一(🍐)齊(👫)に動き出(🤦)した。鈴の音(yīn )が、空(🍸)(kōng )氣でもそのまゝ凍(🔛)えるやうな寒(🗜)い(🕝)空に、朗か(🚰)に、しかしそれだけブル(🏀)ツとする(💊)ほど寒さうにひゞきわたつ(📒)た。それに百姓の馬(🤧)をしかる聲(🛫)や、革でぴしり/\打(dǎ(💿) )つ音や、馬(🦓)(mǎ )の(🗾)いな(🎫)ゝきなどが、何(hé )か物々しい、(📠)生々した、大きな事が今(🏭)起らう(🥖)としてゐるやうに聞えてきた。
本(⛱)當は(♎)十日も(⏭)前に、「こ(👧)つそり」歸つてきてゐたの(🏭)だつた。お(🐥)芳の(🐰)父親は家(😌)に入れないと(💋)云(🖋)つた。貧(pí(💒)n )乏百姓には、寢て米(🌊)を食ふ厄(🆕)介(jiè )物でし(🔴)かなかつた(🌀)し、(🐑)も(🖇)う少したて(🧦)ば、それにもう一(📧)つ(👸)口(💆)が殖え(🚹)る。とんでもないもの(🌼)いり(🏦)だつた。そし(📄)て又(yòu )そんな不(bú )しだらな「女郎(lá(🧔)ng )」(💂)を家に(🍿)は(💟)置(zhì )けない、とぐわんば(📌)つた。お芳(fāng )は(📬)土(tǔ )間(📊)に蹴(cù )落さ(🍂)れ(🌽)た。「物置(😗)の隅(yú )ツこ(🐌)でも(🐰)いゝから(🌞)。」(🍞)お芳は、土(🍢)べたに(🙋)横(🚈)坐り(🔯)になつた(❕)ま(🧚)ゝ、泣いて頼んだ。―(📯)―
こゝ(🤡)に働(dòng )いてゐる人達は、百姓(✉)(xìng )の(📙)やう(🖇)に、(🤠)貧(🉐)乏はしてゐても、何(😑)處かがつしりし(💃)た(🕢)ところがなくて、青白くて、病身らしくて、いつでも(🍍)セキ(🏰)をしてゐる(📛)。俺は、その(👖)ことを考へて、暗い氣持に(👳)な(🆚)つてゐる。石狩川の大平原(🐭)にゐた方(🛡)が、と、(🛳)きまりきつ(🕴)た愚痴が、此(cǐ )頃出かゝつてゐる。本(běn )當のところ、其處の生(👁)活も亦いゝものではな(🙁)いが。
「覺(🚪)え(🕠)て(🐎)ろ(🔀)※(感嘆符二(❓)つ、1-8-75)」
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