源吉が(🖊)入(rù )つ(📒)て(🍢)くると、母(🧜)(mǔ )親(🐸)は(🏟)、
(👝)が、その意見は、忽(hū )ち皆の反對に會つてしま(🦁)つ(⏺)た(🥍)。そん(💤)なことはとても出(chū(🈴) )來得(🚧)ないことであり、又すべ(🛄)きこと(💿)でな(🛃)い、さ(🚑)う(😨)百(bǎi )姓は誰も考へてゐた。
雪は(🌀)眞向(xiàng )か(🚄)ら(🥓)吹きつけるかと思ふと、左側に(🧝)なつて(🛐)ゐ(🙇)たり、後から吹いたり(🖍)した(🥃)。馬は(🐈)全身(📣)眞白(🥎)になつ(🔞)て、年寄つ(🤐)た(🗜)百(bǎi )姓のやうな、ガラ/\に瘠せた尻を跳ね(🌕)あげるやうにして、足(zú(❣) )を動かしてゐ(🔙)た。尻(kā(🏚)o )毛が時(shí )々(🎋)ピシリ/\と身體を(📈)打つ(🍩)た。が、風(fēng )の(📨)向きで、(🚹)その方へな(🧣)びく(🌪)こともあつた(🏬)。眞白(😅)に(🎻)なつて(😿)ゐる(😴)た(🎀)てが(🐞)みも風(fēng )通りに(🔴)動(dòng )いた。前(qián )方(👇)(fāng )を(🥔)行(👆)く馬橇は、吹(👊)(chuī )雪(xuě(📂) )のために、二、三臺位しか見え(Ⓜ)なかつた。その先きの方(🌝)(fāng )は時々、吹雪の工(⏯)合で(🐁)、ひよつこり現(xiàn )れたり、見(😌)てるうちに(⛷)又消(🎐)されたり(🐚)した。鈴は風(🕕)の工合でまるつきり(🐑)聞えない(🗯)ことがあ(♍)るが、思(🎄)(sī )ひがけなく實際よりもすぐ(🏄)近(😫)く聞(♋)えることも(🧘)あつた。何(🎡)處からとい(👚)ふこ(🎧)となく、(👅)平(👦)野(yě )一帶がゴウ/(🥩)\(😿)と物(wù )凄くう(🍳)なつ(🔌)て(🧣)ゐた。だ(😷)ん(😤)/\薄暗くな(✋)つ(🕎)て行つた(🤦)。
本當は十日(rì(⬜) )も前に、(📷)「(😷)こつそり」歸(🔆)(guī )つて(💡)きてゐたのだつた。お芳の父親(qīn )は(🈲)家(jiā )に入れないと云つ(💇)た。貧乏百姓には、寢て米(mǐ )を食(🤛)ふ厄(è )介物でしかなかつたし、(🏞)もう少(🚸)したて(👜)ば(🥤)、それに(📝)もう一つ口が(🥚)殖(zhí )える(📄)。とんでも(💮)ないも(⭐)のいりだつ(🕌)た。そして又(⛎)そんな不しだらな「女郎」を家には置けない、とぐわんば(🌠)つ(⛔)た(🔋)。お(🍞)芳は土(🦖)間(jiān )に蹴落(🎞)さ(🆘)れ(🚸)た。「物(wù )置(zhì )の(🤲)隅(yú )ツこでもい(♏)ゝ(🏍)から。」お芳(🈸)(fāng )は、土べたに(📗)横坐(🔚)りに(🔗)なつ(💛)たまゝ、泣いて頼(🌞)ん(🔚)だ。――
(🌿)踏切りを越(yuè )すと、(🤤)前方(🕤)一帶が吹雪で、眞(😥)白い(🍸)大(dà )きな幕(mù )でも降(jiàng )ろされてゐるやう(🌎)に、何も見え(🕋)なか(🎱)つ(🆓)た。東(dōng )の方か(🗼)ら(🚏)少しづゝ暗さ(🛑)が(🤚)せまつてきてゐた。平野(🖲)の一(🏋)本道(♓)は、す(📦)つかり消され(🏧)てしま(🆕)つてゐた。防雪(xuě )林の側を(🦒)通つた時(shí )には(♌)そ(🕗)れ(🍕)に當(dāng )る粉雪(xuě )と強(👶)風で、そ(🎉)こから凄(👸)みの(😇)あるうなり(🕌)が(😨)響いてきた。そして、たゞ天も地も眞白いとこ(🏸)ろに(👗)、ぼ(📛)かし畫(huà )のや(🕑)うに(✉)、色々な濃(nóng )淡で、(🏇)防雪(xuě )林が、頭を一樣にふつたり、身體(tǐ(🚼) )をゆすつ(🏅)たりしてゐるのが見えた。全く何も障碍(🎲)物のない平(píng )野に出(chū )てしまつた頃、源吉の馬橇(⛏)だけは一番うしろ(🤳)で(💶)、餘(🌫)程(chéng )遲(🏞)れてゐ(🎧)た。それさへ、然し源(🎸)吉は分(fèn )つてゐないやうに見(😶)えた。
「皆に代つて、一通(❌)りのことをお話しします。」(🉐)さ(🏺)う前置きをして石(shí )山(⚡)(shān )は、百(bǎ(😱)i )姓にはめづ(🚲)らしい(🥏)はつき(🌔)りした(🌞)、分(fèn )つた云ひ振りで(勿論、百(💺)姓(👹)などが殊更に改まつた(👳)ときによくある、變(✒)な漢語も使(shǐ )つ(🕶)た(😒)が)―(😕)―自(👇)分達(dá(🥞) )は、犬(💜)(quǎn )や豚などより、も(🗄)つと(🗜)慘(🆎)め(😌)な生活をし(🙁)てゐること、―(🍘)―ところ(🍺)が自分達は(🤱)何(🌲)時か仕事をなまけた事でもあつた(👜)か。――では、(Ⓜ)何(hé )故(🚴)か。自分達(🚳)(dá )がいく(🏛)ら働(dò(🔒)ng )いても働いて(🤜)も、と(🤯)て(📎)も(⏫)何んの足しにも(🎺)ならな(👳)い(💙)程貧窮してゐるのは、實(😮)に、地主(🙄)のためであるといふことを分り易く、説(✖)明し、(🎄)今度の(🗡)や(😚)うな(🏔)場(😣)合(🏅)(hé(⭕) )地主に(😧)小(xiǎo )作(🛑)料を(🚪)收(🈴)めるこ(♎)とは「自分達の死」(⚓)を意味(wèi )し(🚐)てゐる、ナホ(🖊)我々百(🚨)姓は(🍫)、高利(lì )貸の不當な(🔤)利息(xī )、拓(📓)(tuò(🌤) )殖(zhí(🎎) )銀(yí(🦉)n )行の(🤔)年賦(🕳)にも、苦し(💯)められ、それに税(📇)(shuì )金が(♌)かゝつてくる。そして出(🛑)(chū )來上つた(🌝)ものは(🍃)、肥料や(🎟)農具(jù(💌) )にも引合(📈)はない。かう(🛰)まで、自(zì )分達が(🐚)なつてゐるの(🌑)に(🔇)、だまつて(🌘)ゐら(🌱)れるか。そこで、(😄)我々(🙍)は、皆(🌿)ん(🎇)なにお集りを願ひ、(🖕)その方策をき(🍄)め(🍥)るこ(🕺)と(😹)にしたいのだ、と結んで壇を下りた。百(🏀)姓達(🎿)は、(🛤)聞(🚛)き慣(guàn )れな(🎵)い言(yán )葉が出る度に、石(😩)山の(😂)方(fāng )を見(jiàn )て、考(🦒)へこむ(🧣)風(fē(🍽)ng )をした。が、苦しい生活の事(shì )實を石山(shān )に(📃)云はれ、(🔥)百姓は(🙀)、「今更(🔝)(gèng )のやうに」、自分(🐁)達自身の慘めさを、顏(yán )の眞(zhēn )ん(🕚)前にとり出(chū(⏰) )さ(🚃)れ(🏎)て、見せられた氣(qì(⛴) )がし(🌷)たと(🙃)思つ(🐄)た(👓)。石山が壇から下り(❔)ると、急にガヤ/\し出(🚜)(chū(🌝) )した。今(🙅)石(shí )山の云つた事につい(🛋)て、あ(🙂)つちでも(🐉)、こつ(🤲)ちでも話(huà )し合つた。一番(fān )前にゐた(👸)年寄つた百姓(xìng )が、「と(🤱)んでもなえ、お(⌚)つかね(🗿)えこと云ふ(👩)もん(🚷)だ。」とブ(🚆)ツ(🆙)/\云(yún )つたのを石山はおりる時(shí )に(💌)聞いた。
「それどころか!」源(yuá(🛠)n )吉(jí(💙) )はさう思(🏘)つてゐた。
そんな大それた事は、だから、思(sī(🧘) )ひも寄らな(🙋)か(🥍)つた。
その日吹雪いた(🔓)。風はめ(🌿)つたや(🦆)たらにグル/\吹きまくつ(🥃)た。降(🍆)つ(🍒)てくる(🕥)雪(xuě )は地(🚛)面と平行線にな(🚱)つたり、(〽)逆(😏)に下(🧞)から吹き上つたり、斜(xié(🍟) )めになつたり(⌛)、(🥈)さうなる(🛑)とすぐ眼先さへ、た(🚗)ゞ眞白(📓)に、見(Ⓜ)えなくなつ(🚔)てし(👍)まつた。それ(📉)で(🍨)道から外れると、膝(xī(⤴) )まで雪(🍻)の中にうづまつた(❔)。雪(xuě )は外套の(💣)ど(🛋)んな(🥠)隙(🏝)からでも入りこんで、手(💟)の甲や、爪(zhǎ(📝)o )先(😼)などは、(🚦)ヅキン/\痛ん(♏)できた。小學校(xià(💫)o )へは、(🍡)遠い家(🎺)は小一(🦍)里もあつた。
由は(🐌)中(😟)々立(🍖)たな(🏐)かつた。三(sān )度も(🕺)、四度も云はれて(🥏)、表(🎈)へ立つた。が、(🏥)戸を少(shǎo )し(🍑)細目(💓)にあ(🚁)けると、(🎨)そ(🎋)こからチンポ(🏯)コだけ出(😩)して、勢ひよく表(biǎo )へ(🏴)やつた。
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