(もし、(🔲)孟(⏬)孫氏に、はな(♐)はだ(🌺)し(😘)い僭(🏕)(jià(📇)n )上(shàng )沙汰(🚅)でもあれば、それは孟孫氏(shì )一家の問題だけでなく、魯の国の問題であり、(🔶)ひ(👟)いて(🕑)は天下(♋)の道(🚫)義を紊(wěn )る(🚡)こ(🚯)とにもな(🏓)る(🛍)。それに、(🔵)万(wà(🔣)n )一、自分に(💽)一応の相談をした、(🐻)と(🎇)で(👐)も(🦎)云いふらされ(🔵)ると、こ(🎡)れから自分(🌕)(fèn )がやって行こうと(🈂)す(🐽)る政治(zhì )の精神(shén )を、傷ける(⛳)こと(👌)にもなる。出(🐜)来れば、自分の(➡)いった意味を、はっき(💥)りさして置(zhì )くに越したこ(🆒)とはない。しかし、祭(🚐)典の計画について(🔮)、直接の相談もうけな(🤫)いで、こちらからそれを云(yún )い出すのも非礼だ(🎞)。何(🆕)(hé )とか方(🐑)法はないものだろうか(🚕)。)
と、孔(😛)子は急に居ずま(🌽)いを正し(🐴)て、射るよ(😮)うに楽長の顔(yá )を見(jià(🚷)n )つ(⚪)めな(🛵)がら、
孔子(🏠)は踵(👑)をかえし(🈺)た(👘)。そ(🕧)し(🌐)て、赤(🛀)毛(♊)の牛を指さしながら、再(zài )びいった。
(そ(👪)うだ、(🕝)あ(🥓)の眼だ!)
魯の楽(🤠)長は、式(📪)場(chǎng )から自分(fè(🚰)n )の控室に帰(guī )ると、少(shǎo )し自(🎽)暴や(🔇)け気味に、(🔝)窮屈(👮)(qū )な式(😨)服(👁)を脱(🥦)(tuō )ぎすて(🎒)て、椅(🏝)子によりかかった。彼(👝)(bǐ )は、自(zì )分(fèn )の心(🤶)を落ちつ(😸)けようと(🤫)して、そ(🚬)の芸(🏂)術家らし(👍)い青(qīng )白い(🐈)頬に、強いて(👘)微笑を浮(fú )かべて(⛩)見たり、(🏆)両(liǎng )足を卓つく(🎖)えの(🎦)上に投(tóu )げ出して、わ(👾)ざ(🕵)とだ(🖕)らしない風を(👝)装(🛰)っ(🌵)て(🥨)見たり(🌳)したが、(🔵)そ(🎒)ん(👾)なことでは、(💻)彼(🗼)の気持はどうにも(⛪)な(🏏)らな(⚓)かった。
孔(kǒng )子は、少(💹)し調(😶)(diào )子を柔ら(🌥)げ(🔁)て云った。
「1(🛷)父(fù )母は(🤵)子(💑)供の病(bìng )気を何よ(🎰)りも心配するも(♉)のだ。」
「御教(jiāo )訓(xùn )は、身にしみてこたえま(👜)した。ありが(🤷)とう存じます。こ(😿)れからは、技術(shù(⛳) )を(❇)磨くと(🥍)共に、心を治め(📇)るこ(⛑)とに、一層(céng )精(jīng )進いたす(🙅)決心(💟)でございます。」
門(mén )人たち(🐉)は、孔子(😨)(zǐ )について歩くのが、もうたま(🏃)ら(😭)ないほど(🎢)苦(🔪)(kǔ )しくなって来た。
「一体どう(🎴)いう意味な(🕟)のでございましょ(🧀)う(🛺)。」(🌾)
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