日本《五十路 中出し》2行目ライン
五十路 中出しあらすじ
とうと(🕘)う一人(rén )が(😻)いった。
「６父(🤐)の在(zài )世(shì )中(zhōng )は(💠)、子の人物(👰)をその志によって判断され、父が死んだらその行動(☕)によ(🌈)って判断(duàn )される(🥁)。な(🤬)ぜなら、前の(🕎)場(chǎng )合は子の行(há(😤)ng )動は父の節(🧤)制に服すべきであり、後の場合(hé(💐) )は本人の自由であるから(🏎)だ(🍢)。しかし(🤸)、後の(🐠)場合(hé )でも、みだりに父の仕来りを改(gǎ(💭)i )むべきで(😆)はない(🧕)。父に対す(⛅)る思慕哀(🚰)惜(🎥)の情(🍙)が深けれ(🛹)ば、改むるに忍びないのが自然(🎖)だ。三(sān )年(🎓)(niá(🎒)n )父の仕(👣)(shì )来りを改めないで、ひた(💞)すら(🛐)に喪(sàng )に服す(🚁)る者に(👳)して(🚞)、は(🥔)じめて真の孝子(🔘)と云(🔤)え(🤹)る。」
孔子は、(🍬)ぬかりな(❤)く考(👠)えた。そして(🍠)遂に(🔇)一策を思いつい(🦂)た。それは(🐦)、相(👠)手の用いた策(cè )その(📱)まま(🥔)を応用するこ(😆)とであった(🍴)。つまり、(🚳)陽貨の留(🏝)守(🎦)を見(🆖)計(jì )って、謝(xiè )辞(🥜)(cí )を述(shù )べに行こ(⛹)うと(❣)いうので(🛥)ある。
「そ(🌼)う(🗻)か。お前達も(🅾)そう信ずる(👶)の(🎅)か(🌥)。それで私(sī )も安心じゃ。」
(🌄)楽(👁)長は邪心と云われたので(🏗)、(👍)駭お(🕷)どろいた。さっ(🔊)き(👉)孔(kǒng )子(🦕)を怨む心(🔕)がきざし(😔)たの(🌽)を、も(🆚)う(🥟)見ぬか(🐺)れたのか知(🌛)ら、と疑った。
「(🐲)た(🎦)しかにそうか(✖)な。」
彼(bǐ )は、消え(🐰)去った孔子の眼を追い求(🚱)める(♋)ように、何(hé )もない青空を、(🥘)いつ(🌚)ま(🤡)で(👟)も見つめていた(🖨)。
使(shǐ )者の報告にもとづ(👐)いて、(🎫)孔(🎐)(kǒng )子が陽貨(huò(🎌) )の家を訪ねたのは、(🍫)午近(♏)いころ(🚊)で(🏐)あった。すべて(✋)は(🐆)豫(🏬)期(qī )どおりに運(🈴)ん(🖕)だ。彼は留(liú )守(🦓)居(🌥)のものに(😭)挨(āi )拶を(🌼)ことづけて、安心して帰途についた。ところが、(🏼)どうし(🌅)た(🗡)こと(🛴)か、(🕙)そ(📳)の途中で、ぱった(🎛)り(🔜)陽(🈁)貨(🐮)(huò(🍖) )の馬車に出っくわして(🚛)しまったのである。
陳亢(kàng )ちんこう、伯魚はくぎょに問(wèn )いて(⏮)曰(🐢)く、子(zǐ )も亦(yì )異聞あるかと。対(✨)えて曰(🧀)く、未だし。嘗(⚫)(cháng )て独(🛹)り立(💱)てり。鯉り趨はしりて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰(👔)く、詩を学びたるかと。対(duì )え(🍔)て曰く、(👠)未だしと。詩を学ばずん(🔜)ば(⚫)、以て言う(🔧)ことなしと(👶)。鯉退し(🕺)り(🛎)ぞ(👸)きて詩を学(xué )べり。他日(🌑)(rì )又独(🕌)(dú )り立てり。鯉趨りて庭(tí(👖)ng )を過ぐ。曰く、(📳)禮を(🚵)学びたるか(🤵)と。対えて曰く(😻)、未だしと。礼を(🔳)学ば(🕊)ずん(⛱)ば以て立つこ(🆕)とな(💹)しと。鯉(lǐ(😽) )退(🛥)きて礼を学べり。斯の二者を聞けりと(🍫)。陳亢退き(🥍)て喜びて曰(yuē(📨) )く、一を問(wè(🏠)n )いて三を得たり。詩(🚴)を(🛬)聞(wén )き、礼(😀)(lǐ(🍂) )を聞(✂)き、又君子の其の子(🐕)こを遠(🐙)(yuǎn )ざ(🆙)くるを聞けりと。
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