三(🥎)(一八七)
よきかなや、
「(🎅)楽(lè(💅) )師の摯し(🈹)がは(😘)じめて演(yǎn )奏し(🕎)た時に(😽)きいた関雎かんし(💳)ょ(📠)の終(zhō(🗾)ng )曲は、洋(💀)々として(🏟)耳(🕹)に(🖨)み(🦔)ちあふ(🐽)れる感(🍸)(gǎn )があったのだが(🛅)――」
舜(👬)帝(dì(🎾) )に(🥏)は五(wǔ )人(🚤)(rén )の重臣があって天下(🌶)が治った。周(zhōu )の武王は、自(🏯)分(fèn )には(🍼)乱を治める(🚓)重臣(🛐)が十人ある(😬)といっ(⛷)た。それ(🍪)に関(wān )連して先師(⛩)(shī )が(🎩)いわれた(🚲)。――
○ 孔子の言葉は、(🌗)平凡らし(⏪)く見える時(shí )ほど深(🛥)いと(🎂)い(👒)うことを、私(👣)はこの言(💣)(yán )葉によつて(🕞)特に(🎠)痛感する。
「(🍙)鳥(⏮)は死ぬまえに(🧒)悲し(💛)げ(😛)な声で鳴き、人(rén )は(🐮)死ぬ(💳)まえに善(shàn )言を吐く(🥪)、と(🏿)申(shēn )します(🕔)。これから私の申上げま(😋)すことは、私(👑)の最後(hò(🤟)u )の言(🎓)葉(👮)でご(🔖)ざいますから、(🐳)よくおきき下(🏊)(xià )さ(⛴)い。およそ為政家が自分の道として(💸)大切にしなけれ(🛄)ば(🥈)ならな(📋)いこ(🐃)とが(🐛)三つあ(❌)ります(🦀)。その第一は(🌇)態度(dù )をつつしんで粗暴(bà(🌑)o )怠慢に(🚏)な(⛹)らな(🛡)いこと、その第二は顔(yá )色(sè(🙄) )を正しく(🗺)して信実(🔜)の気持(👟)が(🎓)あふれる(🚜)こと(🛃)、その第(🕜)三は、言葉(💑)を叮重にして野(yě )卑不合理にな(🔸)らないこ(🚯)と、これであり(🚪)ます。祭典(diǎn )のお供物台の並(🆎)べ方(fāng )な(♋)ど(🍹)のこ(🕳)まかな技(🥇)(jì )術(shù )上(🛂)のことは、(🛄)それぞれ係(🈯)(xì )の役人が(🥥)おりますし、一(🤤)(yī )々お(😁)気(qì )にかけ(🏇)られな(👙)くともよいこと(🐛)でご(🔦)ざいます。」
「堯(🏹)帝の君徳(dé(🐄) )は何と大き(📹)く、何と荘厳なことであろう。世(shì )に(🧙)真に偉大な(🤺)ものは天(tiān )のみであるが、(🤰)ひとり堯(🚡)帝は天とその偉(wěi )大さを共にしている。その徳の広大無(🤖)辺さは何と形容してよ(🤺)い(🐗)かわからない。人はただそ(💖)の功業の(👢)荘厳さと(♿)文物(🚜)制度の燦然(🔥)たる(🚓)とに眼を(🛹)見(jiàn )は(🔶)る(🤧)のみであ(👰)る。」
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