か(🤯)れは(😅)、掃除そうじを(🧤)しながら、根(gēn )気(🖐)(qì )よく(🕗)鳴り(🧒)つづ(❔)け(🥚)て(😆)いる板木の(👥)音に、ふと好奇(🎚)心こう(🐉)きしんをそそられた。それは、鳴りはじめた時刻(🔄)がきわめて(😨)正(📫)確だったからばか(⌛)りでなく、その音の調(🤐)子に何か(🤾)しら落(⚡)ちつきがあり、しかも、い(👃)つまでたって(🍧)も(😔)それ(🗂)が乱れ(😜)なかったからであった。
((💺)最(zuì )初(🚀)(chū(🎼) )の朝(🔰)の板(🤓)木の(🕐)音(yīn )が、こん(😭)なだったことは(⤴)、それま(🍲)でにまったくない(🐱)ことだ。だれ(🐸)だろう、今(💊)朝の当番(fā(🌗)n )は?)
「どんなふ(🚝)うだね。」
「(❗)べつにこれと申(shēn )す心(🛀)得(😮)もござ(🥓)いま(🍃)せん。ただ定(dìng )めに従い(☕)ましてつ(🙉)きましただけで……」(🥫)
「打(🗂)ちやめる(🈳)と、それでかえって起きることも(🔭)ありま(🦓)すが(🙇)ね。」(❄)
とあいさつ(🕖)して、(🔦)大河に近(jì(📬)n )づい(🍠)た(🕊)。
(🤙)かれ(📵)らの大(dà(🚾) )多数(😙)は、(🐏)まだむろ(👅)ん(🧡)、人間(jiān )生(🐸)活にとっての自由の価値や、そのき(🛑)び(🅰)しさについて、ほん(🐖)とうに目を覚(🎪)さましていた(🦕)わけ(🕷)ではな(🔯)く、友(❇)愛塾と(👑)いうところ(📃)は一(yī )風変(biàn )わった指導をやるところだぐらいにし(📥)か考えていなか(🍹)った。しか(🕞)し、それにしても、(🔟)そ(🥇)うした言葉(🍝)が、しだいにかれらの間にとりかわ(🍼)されるよ(🎹)うに(🥅)な(🛹)ったということ(🎭)は、たし(🤽)かに一(⏫)つの進歩(bù )であ(🍚)り、混(hún )乱(🎽)と(🐗)無秩序むちつじょ(🆑)の中で、不十分ながらも(🚖)、何(🍲)(hé )か(🏙)自主(🔎)(zhǔ )的創造的(de )な活動が始(shǐ )ま(🌤)っている証(🥇)拠(jù )し(👹)ょうこ(🍗)にはちがいなかった(🕉)のである。
「第(🛁)(dì )五室は、管(🚌)(guǎ(🤷)n )理部(🧖)と(😿)し(📙)て全体の責任を負っているんだからね。僕(🌰)、一まわりして、様(🚕)子を見(🏅)て来るよ。」(🦅)
そして、そのま(💢)ま、すこしも(🕤)調(🎶)子(🧚)をかえ(🍥)ないで、また槌を(😗)ふ(🎚)る(👨)いつづけた(🥄)。
先生の言葉(🦉)の調子(zǐ )は、はげしいというより(🔨)は、む(🌓)しろ悲(🔦)痛(💀)だっ(🥄)た。
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