○(🏕) 鳳(🦅)鳥(niǎo )==鳳(🏝)凰。麒(💎)麟・亀・竜(néng )と共(gòng )に四霊(🤣)と称せられ(🎓)、それらが(🕸)現(xiàn )わ(⛵)れるのは聖王出現(xiàn )の瑞祥だと信ぜ(🚣)られていた。
○ 孔子と顔淵と(👈)のそれぞれの(👏)面目、並に両者の(🖕)結びつきがこ(🎽)の一章に躍如としている(🚃)。さすがに(🗑)顔(yá )淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表現(xià(😪)n )であ(👪)る(✋)。
一(yī )六(二二一(🔀))
「昭公しょうこうは礼(🏝)を知っ(📽)ておられ(🖥)まし(⛸)ょうか。」
「惜しい人(🍧)物だ(👉)った。私(🗓)は彼(bǐ )が進(🧣)んで(🧠)いるところは見たが、彼(📗)が止まっているところを見た(🧚)ことがなか(🧚)ったのだ。」
先(😬)師が(⌛)川(💂)のほと(🌜)り(🔤)に立って(🚏)い(😞)われた。――
「私はまだ色事(😎)(shì )を(🤓)好(💏)むほど徳を好む者を見たことが(🍕)ない。」
「(📋)学問は追(🦊)いかけて逃(🥃)がすまいとするよう(🔚)な気(🌈)持(chí )でやっても、な(🎮)お取りにがすおそれがある(🏄)も(🎄)のだ。」
○ 孔(🦌)(kǒng )子が昭公は礼を知(zhī )つ(🚍)て(😲)い(😂)ると答えたのは、自(zì )分の国の君主(🙎)のこと(🍍)を他国(🛺)の役(🚭)人(rén )の前でそしる(🍾)のが非礼であり、且つ忍(rěn )び(🍧)なかつた(📋)からで(🍼)あろう(♌)。しか(🎾)し、事実を(💑)指摘(🤵)される(🚲)と(⛸)、(🚶)それを否定(📰)もせ(🌒)ず、また(🙈)自己辯護もせず、す(🚔)べて(🌜)を自分(fèn )の(💛)不明に帰し(🍃)た。そ(🔈)こ(💓)に孔(kǒng )子の面(miàn )目(🎂)があ(🤲)つたので(👈)ある。
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