バラエティ番組《ぽるはぶ》2行目ライン
ぽるはぶあらすじ
(⤴)さて、高(📍)瀬(🐹)の兄の代(💣)(dà(🐬)i )に(👦)なって(🍂)みま(🥟)す(🥋)と、(🚁)この人は若(ruò )い時から早く名(🎳)古屋に出(chū )て(🚁)、新しい(😦)教(jiāo )育を受(👮)け(📞)たく(🐨)らいです(📩)から、漢(🆎)方で造った(⏱)先祖伝来の薬などを守(shǒu )っている(🥜)時世ではないと考え(💿)、(🥍)家も飛び出(⛹)し(😈)てしまって(🧦)、東(📉)京(🏩)に出(chū(⏪) )ていろい(🌯)ろやってみ(🚢)たとい(😜)うことでした(🍙)。ど(😇)うで(🗃)しょう、この兄のいろいろな試み(📔)よりも、先祖(zǔ )の(🔞)のこした仕事のほうが根深か(🤪)ったのです。古(🖤)い薬(🧞)はいつまでも、売れて、子(🔯)孫のもの(💙)がよくやっ(🥣)て行かれるばかりでなく、薬方(🚏)く(🍨)すりかたの番頭(tó(📨)u )さんや大ぜい(😜)の小僧(🔱)さんた(📵)ちまでりっぱに養えるの(🐎)です(🔲)。高瀬の兄(⏮)(xiōng )は(🏯)い(🕺)ろ(🤔)いろや(💓)っ(👝)てみた末(🏌)、も(🌑)う一(🛹)度(✔)住(🔫)み(🙁)慣れた屋(wū )根の下に帰ってきて、(🎄)黒(♊)(hēi )光(🍒)りの(✈)す(💋)るほど時代のついた大黒(hēi )柱の(🐀)わ(🏳)きに(🔹)すわって(🍴)みて、先祖のおそるべきこ(🦑)とを知ったそう(🍟)です。なんと、くりめ(💇)しの好(hǎo )きな橘翁さ(😋)まはその画(😐)(huà )像の中(✒)に(🌝)残(cá(🈲)n )って、子(zǐ(🍆) )孫(sūn )の(🕹)末を見守っ(🌊)ていてくださ(😮)ること(💫)で(💆)しょう。
わたしが仙台(tái )で(🎆)送った一年は、ち(🌺)ょうどこ(⏳)の学校(xiào )生(shē(🈵)ng )徒(tú )がにわとりの(💥)鳴き声(shēng )を(🤪)聞きつけた時のよ(🛸)う(🎙)なもの(🕚)で(🕧)した。朝になりますと(🍦)、だんだん空が(🔦)明けはなれ(🦋)て行くように、(😷)過ぎ去(qù )った(㊙)こと(🛀)はわた(🌬)しから離れて行きました。そこい(🍯)らは明るく(📁)なってき(📙)ます(🕯)。物は生(shēng )き返って(🏩)きます。草木も新しい色(😓)を帯(⏱)びてきます。何(hé )を(🐺)見て(🚮)も目がさめ(⛄)る(⏯)よ(🐚)う(🌋)で(⤵)した。
わた(🕉)しは横浜のある橋のたも(⭕)とから(🎼)こ(🍂)の(🏂)船(chuán )に(🤭)乗りました(🧛)が、ち(🐒)ょう(💅)どお天(tiān )気都(🐕)合(😩)(hé )は(👦)よし、沖(🥒)に出て(🐕)か(🎨)らは一(yī )ぱいに張(👧)った帆の力(lì )で近(jìn )海を渡る(📅)の(🍡)で(😬)すから、ま(🌓)るで青(qīng )畳の上を(📹)すべって行くよ(🏭)うでした。おてん(🚎)とうさま(🌞)が(🛒)高くなりますと(🏟)、船では昼(🏍)飯を出(chū )し(🐋)てくれま(⭕)す(🐢)。それは船頭がたいたこわいごは(📟)んと、たくあんのおこうこぎ(🤣)り(🙌)です。帆(fān )柱のわきで(✝)潮(cháo )風(fēng )に吹かれながら食べ(😒)てみ(😦)ま(🏮)す(🔯)と、そ(🦍)んな昼飯が実に(📃)う(🦄)まいと思いました。
(🤤)なんと(🔤)いう長い冬(🛍)が山(shān )の(🍌)上へ来る(⛰)と皆さんもお考(🛀)(kǎ(🏌)o )え(🍢)で(📝)し(🤝)ょう(🦈)。
わたしは(🎧)姉の家の(⏱)入口ばか(😜)り皆(🐎)さん(🤟)にお話しし(👋)て、まだ奥(🅿)のほうをお目にかけ(🤗)なかった。この高瀬の家で(📕)は、先祖の中(🌽)に橘翁き(🚩)つ(😶)おうさまという人(rén )があ(🗽)りまして、毎(📤)年の忌日(🦉)(rì )にはか(👈)ならずその人の画像の(💯)掛(guà )物(wù(⤴) )を取り出し、それを奥の床の(🚻)間の(🥐)壁に掛(🌨)け、その(🛄)人(rén )の好物であっ(🐾)たとい(🏞)うくり(😚)めしを供えるとか。この橘翁さまが高瀬の(😭)家に(🏄)伝わ(🚌)っ(🈹)た薬を造りはじ(🐜)め(🧝)た(🥘)人です。
五(wǔ ) 栗本(bě(🚮)n )先生(👺)
姉(zǐ(🕙) )夫婦は木(mù )曾福(fú )島(dǎ(🕔)o )きそふくし(🗂)ま(🎈)をさ(😳)して帰(guī )って行く人たちです。そこ(⏰)でわたし(〰)も(🌒)いっしょに(📽)神(🦐)坂(bǎn )村み(❇)さか(🚒)む(🔹)らを立ちま(🐽)した。お別れに寄った家々の人たちは、いず(🧀)れも門口に出て、(🌔)わたしたちを(😡)見(jià(😪)n )送っていました(🦍)。神(shén )坂村から次(🈵)の吾(💷)妻村(cū(⏪)n )あずま(😢)むらまでの二里(lǐ )の間は男垂山おた(🥐)るやまなどの迫ってきていると(✅)ころ(🚞)で、深い山林の中で(👴)す。吾妻(🚉)村まで(🐣)行きます(📁)と、(➕)おじの家があ(♊)ります。そこがわ(🎯)たし(🍴)の母の生まれたと(🆘)ころです。
姉(💥)夫(🛎)婦とその娘とは木曾福(🎦)(fú )島きそふくしまから、おじ(👏)た(🚒)ちはと(😠)なり村(🕵)の(🚢)吾妻村(📋)(cū(🛢)n )あずまむらからというふ(🔡)うに、(🖇)親戚しんせきや古い知り(🦑)人は郷(🆚)(xiāng )里(🔻)(lǐ )の神坂(bǎn )村みさかむらへと(🚩)集(😚)まって来(lái )て(👵)いました。村の人たち(😄)は母の葬式のしたくをして、遺(💫)骨の(🦇)着(🥙)くのを(⚫)待っていてくれ(🃏)たのです。わたしは暗く(🏠)なって(📇)から村の(💷)入り口(🥕)に着きました。
さて(💖)、(😾)明治の御(🏸)代みよと(🚍)なってみますと、(🆙)栗本先生た(👕)ちが新(xīn )しい日本(běn )のためにいろいろしたくをし(🤪)ておいた(🤣)ことが、あとになっ(🌏)てわかってきまし(🔏)た(🌫)。この国を開(kā(🎦)i )き、世界諸(zhū(🙂) )外国と(🍽)条約を(😿)とり結ぶということ(🎃)も、先生(🖥)たちのした(🥛)くしてお(🌀)いたことです。下しも(🐗)ノ関(😁)せき償金(🦎)の(🖲)談判(🗯)(pàn )、横須賀造(zào )船所(suǒ )の(🤣)建築(zhù )、(👡)陸(lù(♟) )軍軍(jun1 )制(🔠)の改(gǎi )革それらは(🐻)みな(🈁)先(xiān )生(🏙)があ(🐘)の小栗上(🌏)野介らとともに力をあ(🥓)わ(🏇)せてし(🚶)たく(☝)しておいた(😁)ことな(⏩)ので(💽)す。今(jīn )日横須賀に日本の船(📪)を(🌊)造(🤕)ったり修繕したりする所があって東洋に一つの名(✝)物(wù )の(🥀)よう(🍷)なドックが(🚘)ある(👟)のも、もとをた(🦔)だ(🈶)せ(🙅)ば(🍏)先(🌫)生たちが徳川の世のあとしまつを(🚝)しながら、よく「し(😔)んがり」を(📢)つ(🏄)とめて行ったそ(📞)の(🤦)おか(🤐)たみ(🧥)では(😣)ありま(😆)すまいか。いったい(🆗)、徳川の世(shì )の(🆔)末(🎛)にあ(🌕)ったことは(🦑)大きな黒(💔)幕のうし(🔜)ろにかく(🍋)れてしまっ(🔖)て、その舞台の上(shàng )で働いた人たちの辛苦(🏈)もほねおりも現(🍕)われませんから、世の中(✴)にそれを知るものも少ないので(🏕)す。しかし、先(xiān )生は自分の手(shǒu )が(🚓)らをじ(✒)ま(🍽)んする(🐐)ような人では(🍱)なく(🎅)、どこまでも(🏨)徳(🐤)(dé )川時代(🧀)の(🔃)「しん(🧠)がり」と(😣)して、本所ほんじょの北二(èr )葉町きたふたばちょうとい(💤)うところに(💘)退き、(🏎)髪の白くな(🌄)るま(🌦)で徳(dé(🚣) )川の世の中(🏘)を見(👔)送りました。
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